ИСККОН в семидесятые

Но рядом со Шрилой Прабхупадой я всегда был никчемным.

И это, в определенном смысле, правильно. Мне следует

признать, что знание том, что я был ничтожным, что я сейчас ничтожен, не позволяет мне забыть Шрилу Прабхупаду, не дает лишиться его милости.

Я никогда не хотел уйти. Я никогда не уйду. Я хочу научиться

молиться, проповедовать от его имени. Да, надо обеспечивать издание журнала «Обратно к Богу», но при этом надо больше проповедовать. Не думаю, что Шрила Прабхупада очень уж доволен моим нынешним служением,

поэтому хочу увеличить размах своей деятельности в ИСККОН до таких размеров, которые в большей степени

привлекали бы внимание Шрилы Прабхупады – как

417

в прошлом, когда я был президентом большого храма в Бостоне.

Даллаская гурукула, путешествия в качестве санняьси,потом я был слугой Шрилы Прабхупады, что хотя бы позволяло

мне всегда находиться рядом с ним, под его личным

покровительством.

Потом, даже когда я оставил личное служение ШрилеПрабхупаде, это обернулось моим самым большим успехом – по милости библиотечной группы. Шрила Прабхупада был очень доволен той замечательной работой,

полученными нами заказами на размещение книг в библиотеках и отзывами. Распространение книг было особенно дорого Шриле Прабхупаде (и только распространение

книг сможет сегодня вселять такую же гордость

и уверенность).

Потом библиотечная группа переехала в Европу, и моя связь с ней постепенно слабела. Я провел интенсивный сезон проповеди в колледжах США, но в итоге потерял вкус к этой деятельности, осознав, что она не очень эффективна.

Я путешествовал в доме на колесах (то были счастливые дни распространения книг), и потом эта группа

отправилась в Даллас.

Потом почти год Шрила Прабхупада был болен. Я в ЛосАнджелесе занимался журналом «Обратно к Богу». Я работал так, как никогда прежде, был настоящим редактором,

лично проверяющим всю работу, и дважды в неделю

проповедовал в храме Лос-Анджелеса, добросовестно управляя своей зоной. Другие преданные делали что-то более выдающееся, но моя работа стабильна.

Шрила Прабхупада ушел, мы лишись его личного присутствия.

Я сожалею, что не ценил (и не ценю) его по достоинству,

но я полон решимости сохранять свои отношения

с ним настолько живыми, насколько это возможно, и надеюсь, что в мою жизнь войдет новое проповедническое

служение, чтобы я мог опять увидеть удовлетворенность

в глазах Шрилы Прабхупады (завершив «ЧайтаньяЧаритамриту

», он написал, что Бхактисиддханта

418

Сарасвати доволен его проповедью), чтобы я знал, что мой духовный учитель доволен.

Пусть же я буду безоговорочно верить в слова Шрилы Прабхупады и противостоять маловерию. Пусть же я буду делать то, о чем он попросил (сотрудничать с другими, проповедовать, сотрудничая, делать что-то для распространения

сознания Кришны).

Прабхупада-смаранам. Помнить Шрилу Прабхупаду. Этот номер журнала, всецело посвященный памяти Шрилы Прабхупады, будет замечательной возможностью продемонстрировать преданность ему. Прославлять его величие. Мир пройдет. Он пребудет вовек1.

Память о нем облегчает боль

Сейчас сокровища моей внутренней жизни – воспоминания

о Шриле Прабхупаде.

Помню, как я обращался с речью к аудитории, в состав которой входил и Шрила Прабхупада, слушавший, сидя на вьясасане. Первый раз это было в бруклинском Проспектпарке.

Каждый из нас кратко что-то говорил. Помню, что тогда сказал Шрила Прабхупада. Он сказал, что парк похож

на Вриндаван.

Во второй раз это было в Бостоне. Я говорил о том, как Кришна украл масло и сказал, что оно не годится даже на то, чтобы кормить им обезьян. Я слышал, что Шрила Прабхупада очень широко улыбался.

В другой раз Шрила Прабхупада поправил меня, сказав, что когда речь идет о чистом преданном, имеется в виду не только духовный учитель, но и другие преданные.

Читая сейчас лекции, я стараюсь вспоминать о тех временах,

и иногда чувствую, что Шрила Прабхупада слушает меня. Благодаря этому у меня появляется желание строго придерживаться парампары

и не обращаться к риторике, приятной слушателям. Лучше всего будет, если я, подобно

1 «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает

вовек» (Первое послание апостола Иоанна 2:17).

419

Шриле Прабхупаде, буду говорить точно то, что услышал от своего духовного учителя.

Однажды в 1966 я решил стать попечителем ИСККОН. Это придумал Шрила Прабхупада. «Попечитель» – особый титул для тех сочувствовавших деятельности Шрилы Прабхупады людей, которые дали обязательство давать ему по двадцать долларов в месяц. Кажется, во время обеденного

перерыва я шел на Вторую авеню 26, собираясь сказать Шриле Прабхупаде, что хочу стать попечителем. Я встретил его на улице. Думаю, он шел откуда-то с Хьюстонстрит.

Помню, как я стоял за Шрилой Прабхупадой, пока он вставлял ключ в замок двери своей квартиры. Потом Шрила Прабхупада сказал: «Я стар, скоро я умру, но ты молод,

у тебя вся жизнь впереди, так что ты должен посвятить

ее Кришне». Потом Прабхупада снял свитер, и я помню,

что обратил внимание на его округлый живот.

Я тогда ответил: «Возможно, я не проживу дольше Вас. Я тоже могу умерить в любой момент». Шрила Прабхупада сказал, что это было бы несчастным случаем, а при естественном

ходе вещей я должен жить еще долго. Тогда Шриле Прабхупаде было 72 года, а мне – 27 лет.

Я читаю в «Учении Господа Капилы» Шрилы Прабхупады об обращении к Кришне через Божество. Шрила Прабхупада говорит, что для получения возможности

разговаривать с Кришной и обращаться к Нему посредством

Божеств, нам надо с помощью правил и предписаний

обрести соответствующую квалификацию. Думаю, что если бы я поклонялся мурти

Шрилы Прабхупады, я мог бы общаться с ним более близко: так, как не мог общаться

с ним в его последние дни. Если поклонение создает

дополнительные трудности – что же, я готов к ним. Я не служил Шриле Прабхупаде тогда, значит, буду служить

теперь. Это сентиментальность, но если я действительно