ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
ответственность (причем я стал духовным учителем
сразу после Шрилы Прабхупады) и такая новая для меня, что, казалось бы, надо днями напролет обдумывать, как это делать. Но нет, я просто занимаюсь своими делами,
как обычно. Работаю, повторяю круги и так далее. Но как в максимальной степени улучшить качество и количество
делаемого? Что еще я должен делать? Помимо этого
я могу лишь плакать. Так что я подстегиваю свой ум, который в основном послушен и обуздан. Какие бы недочеты
ни имелись в моем поведении и знаниях, я припадаю
(мысленно)
сильно. Сильная парампара, сильная чистота, сильная проповедь. Чистота – это сила.
Декабрь 1978
Самолетом из Бостона в
Гаррисберг и ГитаНагари
Рассматриваю фотографию Шрилы Прабхупады во втором томе Седьмой песни «ШримадБхагаватам». Заботливый, сострадательный взгляд Прабхупада, который
спас нас. Ласковый взгляд, одно из многих настрое
572
ний. На другой фотографии (на крыше в Бомбее) уголки рта Шрилы Прабхупады опущены, руки обнажены. Нужно оживлять его в памяти, вновь и вновь стараться делать это. Что я теряю? Как минимум, буду помнить Шрилу Прабхупаду. Как максимум, накопаю золота для его биографии.
Тем временем продолжается переписывание, Шеша продолжает собирать материал. Изучать (в ограниченном
объеме) биографии, написанные непреданными.
И жить на этой земле, где воспета «Гита». Мне все еще надо понять, что такое ГитаНагари?
4 декабря
ГитаНагари
Равинда прислал мне наводящий на мысли материал по «Эпифаниям»1
Джойса, которые могли бы привести к эпифаниям
о Прабхупаде. То, что сделал Шрила Прабхупада, говорит о нем намного красноречивее, чем я могу рассказать.
Думаю собирать материал, в надежде потом использовать
его в биографии. Я могу работать с ним, но не могу
просто наблюдать за происходящим. Мне нужно помнить. Ловить воспоминания, просматривать прошлое, но где его увидеть? В моей голове, сердце, книгах, у других преданных,
на фотографиях? Что такое память? Где находится
прошлое? Это прошлое так же реально, как настоящее, у него были (или есть) свои улицы, лица, факты. Просто они существуют в другом времени. Но они всё еще могут быть восприняты тем, кто чуток. (Похоже, что я нуждаюсь в идеальных условиях, которые помогли бы мне вспоминать
о Шриле Прабхупаде.)
Наблюдать за прошлом, оживляя его в памяти. Иконография – не бесцельно ковырять там и сям, но стараться ухватить образ Шрилы Прабхупады, описать
его черты. Пока я жив, воспоминания, думаю, будут приходить.
1 Эпифании («прозрения») – сборник литературных зарисовок ирландского
писателя и поэта Джеймса Джойса (1882–1941).
573
Делать это надо с преданностью Шриле Прабхупаде.
Допустим, я описываю его голос. Это голос старого человека,очень ученого, старомодного, почти всегда говорящего
на лекции о философии. Это важный, даже самый важный,
аспект Шрилы Прабхупады. Он произносит слова с, я думаю, британским акцентом. (Или ирландским? Почти валлийским?) Очевидно, что Шрила Прабхупада не сравним
ни с кем из индийцев, получивших британское воспитание.
Он другой. Я продолжаю думать о проклятых последователях
культов и лжегуру, обдумываю, как сказать то, что может относиться только к Шриле Прабхупаде. Не описывать же, как я готовлю чапати. Их могут печь миллионы
индийских домохозяек. (В какойто момент я подумал,
не должен ли я писать в Индии, жить там? Я имею в виду, что надо жить в тех местах и среди тех людей, которые
больше всего соответствовали Шриле Прабхупаде. Но там писать трудно.)
5 декабря
18:30. Только что прогулялся на воздухе. Темная ночь, серп луны и яркие звезды. Издали видны домики фермы. Прихожу в себя, в одиночестве ходя по дороге на скрипучем
морозе, как в старые времена. Спокойная ферма, я тоже спокоен. Гуляя, внутренне чувствовал себя преданным
Кришны. Сомнения, желания уходили. Думаю, что мои мысли были, в основном, о биографии. Эта задумчивость
сейчас была прервана телефонным звонком. Мне действительно надо быть одному и день за днем постепенно
обдумывать биографию. Это произойдет лишь по
милости Кришны и милости Шрилы Прабхупады.
(Звонил Хридаянанда Госвами. Мы договорились провести
вместе в Индии неделю до начала мартовского собрания
Джи-би-си.)
Гуру. Но я чувствую себя просто связанным обязанностями.
Быть гуру – это обычное дело? Я маленький (хотя и уполномоченный) – в том простом и прямом смысле, что я слуга Прабхупады. Роль гуру является еще одной обя
574
занностью, которую он поручил исполнять нам, слугам. Это такая же работа, как та, которую я поначалу делал для Шрилы Прабхупады в НьюЙорке, потом в Бостоне и так далее.
Сейчас я должен писать о Шриле Прабхупаде. Создавать не просто эмоциональный портрет крупным планом, но нарисовать объективную картину. Личные черты и иконография.
Кришна может сделать так, что это произойдет. Он безграничен. Так много причин для слабости моей памяти,
моей неспособности написать что-то толковое, но если Кришна захочет, то это произойдет. Он может проявить
во мне Прабхупаду. Это будет сделано не посредством
техники Джеймса Джойса, но благодаря Сверхдуше и Прабхупаде. Я молюсь о том, чтобы это произошло.
Слава Шриле Прабхупаде, который вечно живой.
7 декабря