ИСККОН в семидесятые

таково: «Я принадлежу Кришне, я должен работать на Него и на гуру». Преданный выше всех остальных привязанностей.

Это существенно.

Разделения между брахмачари, санньяси и грихастхами

искусственны. Обращаясь к каждому, мы говорим: «Прабху!» Я говорю прабху, вы говорите прабху («господин

»). Жизнь в храме – тоже проповедь, это очищение. Поклонение Божеству, Шри Виграхе.

Рамешвара: Брахмачари в храме является Вашим последователем,

последователем величайшего санньяси.

Это проповедь.

Прабхупада: Да.

Гурукрипа: Но почему он должен оставаться вопреки

своему желанию? Они его заставляют.

192

Прабхупада: В разных обстоятельствах могут быть разные решения. Нельзя зафиксировать ситуацию для всех. Брахмачари

могут уйти вместе с санньяси, но не ответственные

люди.

Сейчас есть группировки. Вы говорите: «Не идите», они говорят: «Идите». К чему эти группировки? Вы обращаетесь

ко мне, и другая группировка тоже апеллирует ко мне. Но храмы должны функционировать. Если санньяси

хотят, чтобы у них было больше людей, почему они не рекрутируют новых последователей? Это вопрос этикета: чтобы забрать человека из храма, надо попросить об этом президента.

Шесть Госвами поклонялись в храмах. Их последователи

– не те, кто называет себя их наследниками по рождению.

Обычно управление храмом возлагается на грихастх. Пример подали шесть Госвами. Управленческие обязанности

возлагаются на грихастх. Лучше, чтобы они управляли

храмами, а санньяси

проповедовали. Брахмачари

могут или оставаться в храме, или путешествовать с санньяси.

Проблема в том, что мы забываем о своей роли слуг Кришны. Он присутствует и в этой группе, и в той группе,

зачем же это соперничество группировок? Основное качество – сознание Кришны. То, что управляют грихастхи,

– это не железное правило. Неважно, кто управляет – санньяси

или грихастха. Нельзя сказать, что грихастха

не может проповедовать, а санньяси

не может управлять храмом, но поскольку санньяси

свободен от житейских забот,

ему, как правило, удается очень хорошо проповедовать.

Во всем нужен здравый смысл.

Не важно, грихастха

или санньяси. Человек должен занимать

пост, подходящий для него. Дискуссия бессмысленна.

Бхактивинода Тхакур был грихастхой, но это не значит, что Бхактисиддханта Сарасвати был лучше его; один был духовным учителем, и другой был духовным учителем.

193

Надо смотреть на то, как преданный служит, насколько он стремится служить Кришне, как он отстаивает интересы

Кришны.

Мы являемся всемирной организацией. Если есть такое

отношение, необычная конкуренция, раздутый престиж,

то это нехорошо. Надо всегда оставаться слугой.

19 марта

Прогулка

Так называемое образование никуда не годится, в нем нет знаний о формировании характера. Все сексуально озабочены. Даже священники поддерживают контрацепцию

и аборты. (Истинная контрацепция – избегать половой

жизни.)

(Девушка пожаловалась, что в Индии женщины рабыни.)

Лучше быть рабыней одного мужчины, чем сотен.

Чанакья дал понятию «образованный человек» такое определение: тот, кто смотрит на других так же, как на себя. Он не хочет, чтобы ему перерезали горло, поэтому разве он станет резать глотку другим?

Пуруша

и пракрити. Тело создается матерью, но не без отца. Природе нужен Пуруша. (Ученик сказал, что в современной

системе образования считают, будто нет авторитетов,

у которых надо получать знание, а что надо идти в школу, дабы учиться самому.) Это противоречие. Зачем вы идете в колледж? Почему не остаетесь дома? Потому что принимаете авторитет. Вы должны принимать авторитет.

Ведическое образование – это сарва-дхарман

(преданность

Кришне). Просто быть тихим, не болтать, а слушать,

что говорят Писания.

Каждый человек, все люди в современном мире негодники.

Что это за образование? Все женщины доступны

для секса. Непреданному секс нужен, чтобы оживиться.

Он занимается сексом, а потом делает атомную бомбу. Что хорошего в этой цивилизации и таком образовании? Ничего хорошего.

194

Проститутки полезны; они нужны, чтобы мужчины не развращали женщин общества. Какойто сострадательный

(в мирском смысле) человек увидел стоящую на холоде

проститутку, у которой не было клиентов. Он дал ей две рупии и сказал, чтобы она шла домой спать, но метод Харидаса Тхакура заключался в том, чтобы сделать проститутку

преданной.

Если половая сила у мужчины больше, чем у его жены, то рождается ребенок мужского пола. Если женится брахмачари,

который до этого прошел длительное обучение, подобающее брахмачари, то у него должен родиться сын. А в нынешнее время – сплошь девочки.

Шрила Прабхупада позвал нас. Он испытывал блаженство,

слушая киртан

в храме. Прабхупада сказал, что все должны быть в Маяпуре и петь двадцать четыре часа в день, здесь так много комнат. И утренняя лекция такая хорошая. Прахлада Махараджа дал наставления миллион лет назад, будучи еще пятилетним ребенком.

«Бхактивинода сказал, что воспевание – единственная реальность, единственное утешение. Воспевание абсолютно

нематериально. Аджамила произнес Имя Нараяны и спасся».

Потом Шрила Прабхупада сказал, что в Маяпур должны приезжать группы преданных, чтобы здесь всегда находилось

пятьсот человек. Преданный сказал, что в Америке они стараются петь побольше, двенадцать часов на день, пытаясь перейти к двадцатичетырехчасовому графику пения. «Да, везде, – сказал Шрила Прабхупада. – Это воспевание