История России. Факторный анализ. Том 1. С древнейших времен до Великой Смуты
Шрифт:
Часть скифского населения укрепилась в Крыму и на нижнем Днепре – здесь были построены крепости с двумя-тремя рядами каменных стен. Скифское царство в Крыму существовало до середины III в. н. э. В условиях недостатка пастбищ скифы-кочевники постепенно оседали на землю и превращались в крестьян-земледельцев; они жили в деревнях, сеяли пшеницу, ячмень, просо, возделывали виноград. Став земледельцами, скифы утратили свой воинственный характер, в их могилы, ставшие много беднее, чем прежде, клали не оружие, а орудия труда. В городах-крепостях развивались ремесла, в изобилии изготовлялись изделия из железа, но гончарный круг оставался неизвестным. [242]
242
Дашевская О. Д. Поздние скифы (III в. до н. э. – III н. э.) / Степи Европейской части СССР… С. 128, 132, 138, 140.
По сравнению с воспринявшими начатки цивилизации скифами сарматы были дикими варварами. У сарматов не было государства; сарматские племена постоянно воевали между собой и с соседними народами, опустошая при этом окрестные земли. Вдобавок из восточных степей все время прибывали новые орды ираноязычных кочевников: роксоланы, язиги, аорсы, а позже – аланы. Эти воинственные народы поклонялись мечу: «У них не видно ни храмов, ни святилищ, нигде не усмотреть у них даже покрытых соломой хижин; они по варварскому обычаю втыкают в землю обнаженный меч и поклоняются ему как Марсу – покровителю стран, по которым они кочуют». [243]
243
Марцеллин А. Указ. соч. С. 294.
244
Вязьмитина М. И. Сарматское время / Археология Украинской ССР. Т. II. Киев, 1985. С. 190.
245
Смирнов К. Ф. Савроматская и раннесарматская культура / Степи Европейской части СССР… С. 169
246
Геродот. Указ. соч. С. 216
247
Мошкова М. Г. Хозяйство, общественные отношения, связи сарматов с окружающим миром / Степи Европейской части СССР. С. 207 – 208
После сарматского нашествия в начале III века до н. э. большие праславянские городища в лесостепи были разрушены, и население в этом регионе резко сократилось. Во второй половине III столетия на опустошенные земли пришли племена с запада – многие археологи полагают, что это были бастарны, народ, который античные историки называют то германцами, то кельтами. Смешавшись с остатками местного населения, бастарны создали зарубинецкую культуру Среднего Поднепровья. Погребальный инвентарь в этой культуре был бедным и однообразным, оружие в могилы не клали, а железные изделия (серпы, топоры, ножи) встречаются редко – хотя в принципе железоделательное производство было известно. Известен был и ручной гончарный круг, видимо, принесенный бастарнами со своей западной родины, – однако подавляющая часть керамики была лепной. По южной границе лесостепи зарубинецкие племена строили укрепленные городища; на протяжении долгого времени им удавалось сдерживать сарматов на рубеже Днепра – но в I в. н. э. городища были разрушены, и большая часть их обитателей бежала в леса по Верхнему Днепру и Десне. [248] Однако часть населения осталась и переселилась из городищ в неукрепленные деревни по берегам рек [249] – очевидно, жители этих деревень подчинились сарматам.
248
Максимов Е. В., Русанова И. П. Указ. соч. С. 20 – 39
249
Обломский А. М. Позднезарубинецкие памятники / Славяне и их соседи. С. 43.
Прорыв сарматов на Правобережье был связан с прибытием с востока новой волны сарматоязычных племен – это были аланы. По-видимому, именно аланы принесли в Северное Причерноморье новую технологию войны: в то время как другие сарматские племена были конными стрелками из лука, аланы были всадниками-копейщиками, атаковавшими противника в сомкнутом строю. Аланские всадники носили чешуйчатые панцири-катафракты, подобные панцирям саков и парфян, и были вооружены длинными копьями, которые римляне называли «контосами». [250] Уходя от грозных врагов, роксоланы и язиги прорвались до Дуная и Паннонии – до границ Римской империи. Однако аланы шли следом: Аммиан Марцеллин писал, что «мало-помалу они подчинили себе в многочисленных победах соседние народы и распространили на них свое имя», что «с течением времени они объединились под одним именем и все зовутся аланами вследствие единообразия обычаев, дикого образа жизни и одинаковости вооружения». [251]
250
Перевалов С. М. Военное дело у аланов II в н. э. (по трактатам Флавия Арриана «Диспозиция против аланов» и «Тактика») / Историко-археологический альманах. Вып. 3. Армавир. – М., 1997. С. 130
251
Марцеллин А Указ. соч. С. 493
Таким образом, новое оружие вскоре стало достоянием всех сарматских племен и позволило им завоевать обширные земли Восточной Европы. В составе коалиции варварских племен сарматы приняли активное участие в Маркоманнских войнах (167–180 гг.) и в разграблении римских провинций. Однако таранная тактика сарматов в условиях отсутствия стремян еще не была столь эффективной, чтобы брать верх над римскими легионами. В конечном счете сарматы-язиги были остановлены на линии Среднего Дуная; по условиям договора они стали римскими федератами и обязались за определенную плату поставлять конные отряды в римскую армию. [252] Со временем нехватка пастбищ привела к тому, что часть кочевников стала оседать, усваивая обычаи местного земледельческого населения. Этот процесс был особенно заметен в междуречье Днестра и Дуная, где сарматы-земледельцы жили вперемешку с местными жителями, фракийцами. [253]
252
Колосовская Ю. К. Дунайские племена и их войны с Римом / История Европы. Т. I. М., 1988. С. 606 – 613
253
Вязьмитина М И Указ. соч. С. 201
Отступившие перед лицом сарматского наступления зарубинецкие племена, потомки смешанного бастарно-славянского населения, по-видимому, долго не могли найти места для поселения. [254] Тацит называет их «венедами» и сообщает, что «венеды переняли многие из их (бастарнов – С. Н.) нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между бастарнами и феннами». [255] В дальнейшем этнотим «венеды» постоянно употреблялся античными историками для обозначения
славянских племен. «…Начиная от места рождения реки Вистулы, на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венедов, – писал Иордан. – Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами». [256] В конечном счете венеды частью вытеснили, частью ассимилировали живших на Днепре и Десне балтов – усвоив при этом некоторые элементы их культуры. Однако в целом позднезарубинецкая культура, как на севере, так и на Среднем Днепре, упростилась и огрубела. Качество керамики и металлических изделий заметно ухудшилось; железо было кричным, с примесью шлака, технология получения стали была, по-видимому, утрачена. [257]254
Щукин М. Б. Готский путь Готы, Рим и черняховская культура. СПб., 2005. С. 69
255
Тацит К. Сочинения в двух томах. Т. I. Л., 1993 С. 355 – 356
256
Иордан О. происхождении и деяниях гетов. СПб., 2000, С. 67
257
Третьяков П. В. По следам древних славянских племен. Л., 1982. С. 55, 58
2.3. Готская эпоха
В конце II – начале III века в Северное Причерноморье пришла новая волна завоевателей – на этот раз не с востока, а с северо-запада. Это были племена готов, выходцев из суровой Скандинавии. В этническом и культурном отношении Скандинавия была продолжением Германии; она была населена германскими племенами, говорившими на родственных диалектах северогерманского (датского) языка. Но различие природных условий этих стран предопределило и разные судьбы населявших их народов, различие обычаев и социального строя. В отличие от лесистой и хлебообильной Германии Скандинавия была суровой «Северной Пустыней», областью высокого демографического давления, такой же, как Великая Степь. Каменистая почва была практически непригодна для земледелия – даже к ХХ веку усилиями многих поколений было расчищено для пашни лишь 3 % территории Норвегии и 9 % территории Швеции. До середины I тысячелетия железо оставалось редкостью, расчистка была практически невозможна и скандинавы – также как и их предки, древние индоевропейцы, добывали средства к существованию в основном разведением скота. [258]
258
Гуревич А. Я. Указ. соч. С. 12 – 13
Скотоводство требовало больших пространств и не могло прокормить население Скандинавии; с тех пор как в ХI веке появляются скандинавские хроники, они постоянно упоминают о голоде. Голод приводил к схваткам за пастбища и к постоянной войне родов и племен. «Все они живут по-звериному в иссеченных скалах, как бы в крепостях… – писал готский историк Иордан. – Все эти племена, превосходящие германцев как телом, так и духом, сражались всегда со звериной лютостью». [259] Так же, как из Великой Степи, из «Северной Пустыни» постоянно исходили волны нашествий, и Скандинавию называли «утробой, извергающей народы». [260]
259
Иордан. Указ. соч. С. 65
260
Там же.
Во I веке н. э. готы переправились через Балтийское море и, высадившись в районе устья Вислы, подчинили жившее здесь германское племя гутонов. Через пять поколений, когда население умножилось и стала ощущаться нехватка земли, готы двинулись на юг. Продвижение было медленным и постепенным, готы прошли через область вандалов в долине Вислы и увлекли за собой некоторые покоренные ими вандальские племена. [261] В начале III века огромная орда вышла на границу причерноморских степей и вошла в соприкосновение с господствовавшими в степи сарматами. Исход этого столкновения определялся в существенной степени тем, что копейная конница в отсутствие стремян еще не обладала военным превосходством над сплоченным строем тяжеловооруженной пехоты. Готы использовали длинные копья-контосы и тактику, напоминающую тактику македонской фаланги; [262] как известно, фаланга копейщиков одерживала победы над персидской конницей, и позже, во времена Средневековья, швейцарские баталии брали верх над рыцарской кавалерией. Дополнительные преимущества давало готам применение подвижного укрепления из телег, «вагенбурга», и кроме того, готы создали отряды тяжелой копейной конницы. [263] Очевидно, что тяжелая кавалерия была перенята готами у сарматов, и в этой связи Х. Вольфрам пишет о «скифизации» готов, доходившей до того, что их вожди заимствовали восточные царские одежды. [264]
261
Щукин М. Б. Указ. соч. С. 130
262
Там же. С. 148.; Мошкова М. Г. Позднесарматская культура / Степи Европейской части СССР… С. 191.
263
Вольфрам Х. Готы От истоков до середины VI века (опыт исторической этнографии) М., 2003. С. 68, 149, 169
264
Там же. С. 169
В итоге длительных войн часть сарматских племен подчинилась готам или вступила с ними в союз, а остальные сарматы были оттеснены за Дон. Были подчинены и скифы, обитавшие в Крыму; скифские крепости были разрушены. Скифская и сарматская кавалерии стали вместе с готами совершать набеги на римские провинции, и через какое-то время награбленная добыча примирила победителей и побежденных. [265] С 238 года готы во главе скопища племен, которых римляне называли «скифами», постоянно атаковали границы империи, прорывались на Балканы и в Малую Азию. Из этих походов приводили десятки тысяч пленников, которые, вливаясь в среду оседлого фракийско-сарматского населения на Днестре, передавали ему свою культуру. [266]
265
Бациева С. М. Указ. соч. С. 137
266
Щукин М. Б. Указ. соч. С. 106
В конце концов римляне провели военную реформу и создали кавалерийскую армию, которая быстро выдвигалась к месту прорыва; в этой армии значительную роль играли сарматские наемники. [267] В 271 году император Аврелиан отказался от задунайских владений в Дакии и сумел укрепить границу на Дунае. Готы потерпели несколько поражений и были вынуждены заключить мир с империей. Они заняли Дакию и согласились стать «федератами» – то есть поставлять в римскую армию рекрутов и в обмен на выплату «стипендии» защищать границы империи. [268]
267
Банников А. В. Эволюция римской кавалерии в III–V вв. н. э./ Проблемы античной истории. СПб., 2003. С. 307 – 308
268
Щукин М. Б. Указ. соч. С. 200