История русской литературы в четырех томах (Том 3)

Разорившись, Кречинский со всей ясностью убедился в том, что и право на праздную, беззаботную жизнь, и положение в свете дают только деньги. "Порядочные люди и эти чопорные баре стали от меня отчаливать", констатирует он, подводя итог запутанности своих материальных дел. Деньги становятся предметом его страстного стремления, добывание их - целью его жизни.

"Презрение к деньгам" в дни молодости Кречинского составляло черту, которая, казалось бы, неотделима от его нравственного облика. Он с негодованием отталкивал мысль о любви по расчету: "Ну нет, говорит, я бабьих денег не хочу; этих денег мне, говорит, не надо. Сожмет кулак - человек сильный - у меня, говорит, деньги будут; я, говорит, гулять хочу...", рассказывает о нем Федор (там же).

В период своей жизни, непосредственно изображенный в комедии, Кречинский употребляет все усилия, чтобы через брак овладеть состоянием. Он уверен, что бесчестный поступок - прикрытый браком грабеж - вернет ему "честь" в высшем дворянском обществе. "Делаю, что называется, отличную партию! у меня дом, положение в свете, друзей и поклонников куча", - мечтает он (40). Игра, крупная игра, привлекает его уже не как развлечение или испытание своей воли и удачи, а как средство, при помощи которого он может победить в жестокой борьбе за деньги, дающие неограниченные права и возможности. "У меня в руках тысяча пятьсот душ, - и ведь это полтора миллиона, - и двести тысяч чистейшего капитала, - рассчитывает он.

– Ведь на эту сумму можно выиграть два миллиона! и выиграю, - выиграю наверняка; составлю себе дьявольское состояние, и кончено: покой, дом, дура-жена и тихая, почтенная старость <...> привольная жизнь, обеды, почет, знакомство все" (39). На такой же исход авантюры Кречинского рассчитывает и его адепт Расплюев: "...возьмет миллион <...> накачает гору золота и будет большой барин, велик и знатен, и нас не забудет" (61).

Перед Муромским Кречинский стремится сохранить маску солидного светского человека - в меру игрока и франта, несколько расстроившего свое состояние, но готового его исправить возвращением к жизни помещика, хозяина.

Однако облик состоятельного светского человека, еще недавно отражавший действительное положение и самосознание Кречинского, теперь лишь роль, которую он обдуманно и артистично исполняет. Возврат к респектабельности, так же как и к "благородному" "барскому" расточительству, для него невозможен. Потеряв состояние, он потерял и свое социальное лицо. Соответственно его новому положению у Кречинского формируется новый идеал идеал предприимчивого хищника, умного и циничного, способного перехитрить и обойти самых отъявленных дельцов.

Кречинский - "Наполеон", "великий богатырь", "маг и волшебник" эпохи, когда ростовщик делается одной из центральны: фигур общества, а капитал фетишем. "Ростовщика оболванил - и великую по себе память оставит", - такими словами выражает свое восхищение перед его умом Расплюев (60). Кречинский с азартом, присущим его натуре, ведет рискованную, острую интригу ("дело ведено лихо") в последние часы перед своим разоблачением. Кредит и репутация его покачнулись, и он сознает, что любая случайность может нарушить шаткое равновесие его существования и низвергнуть его в бездну нищеты.

Видя себя "Наполеоном", смелым и дерзким деятелем, которого его ум и бесстрашие вознесли над "дрожащей тварью", Кречинский вместе с тем одержим страхом. Он теряется и выдает эту растерянность с наивной непосредственностью избалованного барчука. "Боже! как бывают иногда нужны деньги!.. (Шевелит пальцами) Какие бывают иногда минуты жизни, что решительно все понимаешь..." - по-хлестаковски рассуждает он (39).

За образом бессердечного Наполеона, демонического игрока, с улыбкой распоряжающегося судьбами людей, встает комическая к нему параллель Хлестаков, завидующий богатым людям, мечтающий о "сытом миллионе" и выдающий себя провинциалам за важную персону, "столичную штучку".

В отличие от Хлестакова, перевоплощенного в "значительное лицо" страхом чиновников, а также собственной фантастической мечтой и импровизацией лжи, Кречинский умышленно создает себе маску по образцу своего же "утерянного" лица.

Он - вчерашний барин, сохранивший все привычки светского человека, ныне мошенник, фальсифицирующий самого себя; он "изобретает" преступления (идею подлога он отождествляет с открытием Архимеда), мечтает о большой игре "наверняка", готов в случае необходимости решиться на кражу и грабеж. "Ведь я тебе, разбойнику, велел украсть <...> обворовать!!! (душит его) и достать мне денег! <...> В каждом доме есть деньги... непременно есть... надо только знать, где они...",- в запальчивости кричит он Расплюеву (44).

Сухово-Кобылин как бы намечает в своей комедии путь от верхних слоев общества к его дну, от петербургских и московских салонов до проселочных дорог и ночлежных домов. Блестящий светский щеголь, душа общества, друг графов и князей, Кречинский видит себя в будущем то обладателем миллиона, петербургским большим барином, то бездомным, нищим бродягой, преследуемым полицией. Обе возможности вполне реальны. "Не пришлось бы вот мне, с кульком за плечами, улепетнуть за заставу, в предупреждение вот этого... (Берет себя за ворот, помолчав). Побродяга, а? фу!.. тяжело!!" - рассуждает сам с собой хозяин "роскошно убранного" кабинета "холостой" квартиры, поразившей провинциала Муромского своим великолепием (43).

Как призрак деклассации Кречинского, предвестия того мира, в который ему суждено опуститься, в его речи возникают такие выражения, как "сытый миллион сорвется у меня с уды", "начисто обобрать всю эту сытую братию", "дело резкое" и т. д.

Существенное отличие образа, созданного Сухово-Кобылиным, от дворян, пытающихся поправить свои дела женитьбой на богатой невесте, в пьесах Островского ("Не в свои сани не садись", "Не сошлись характерами" и др.), состоит в том, что Сухово-Кобылин рисует не среднего, "дюжинного" представителя сословия, а сильного человека, наделенного волей, характером и незаурядным умом: "Правильная и недюжинная физиономия" - так характеризует драматург своего героя в списке действующих лиц пьесы (3). Эта характеристика раскрывается созданным в комедии образом Кречинского. Вместе с тем в ходе пьесы автор раскрывает цинизм своего героя, его духовную опустошенность. Образом Кречинского Сухово-Кобылин давал свой ответ на вопрос о судьбах сильных натур, страстных людей дворянской среды, живущих одной жизнью с высшим дворянским обществом и разделяющих его пороки. Сухово-Кобылин дает представление об эволюции такого героя и показывает его падение. "Потомок" романтических героев, генетически связанный с такими образами русской драматургии, как демонические игроки Лермонтова ("Маскарад"), Кречинский как бы пропущен через горнило сатирической оценки.

Серьезное общественное содержание было заключено и в другом образе пьесы - в комической фигуре Расплюева. Расплюев - агент, друг и сообщник Кречинского, одной своей к нему близостью знаменующий степень падения Кречинского. "Скверно то, что в последнее время связался я с такой шушерой, от которой кроме мерзости и неприятностей ничего не будет", - размышляет Кречинский, имея в виду Расплюева (39-40). Но и Расплюев видел лучшие времена, как можно судить по некоторым намекам, содержащимся в пьесе. В комедии он появляется разоренным до совершенной нищеты бродягой и шулером, морально падшим, лишенным чувства собственного достоинства и какой-либо порядочности. Получив от Кречинского поручение взять у Лидочки Муромской солитер и разрешение "приврать что-нибудь", Расплюев отвечает: "Я привру, Михайло Васильич, я охотно привру". Аморализм Расплюева сочетается с наглым пустословием, мошенничество и трусость - с позой. На восклицание Нелькина, стремящегося разоблачить плутню Расплюева, - "Где нет зла, господин Расплюев? Где его нет?" - Расплюев лицемерно возражает: "О нет! я не этого мнения: зло надо искоренять, надо, непременно надо" (70); эта реплика впервые открывает новую сторону личности героя.

В последнем акте Сухово-Кобылин придает характеристике Расплюева черты, которые не противоречат созданному до этого в комедии облику, но существенно дополняют его и, главное, намечают пути дальнейшего развития этого характера. Расплюев готов предать Кречинского в тяжелый для него момент. В последующих частях трилогии - драме "Дело" и комедии "Смерть Тарелкина" образ Расплюева совершает дальнейшую эволюцию. Опускаясь морально все ниже, Расплюев становится сначала клеветником и доносчиком, а зятем - полицейским чиновником, который стряпает "дела", производит дознания, арестовывает и пытает свои жертвы. Характерно, что на этом этапе своей эволюции герой подымается по общественной лестнице по мере того как падает морально, его карьера обусловлена пороками, воспитанными в нем обществом и ставшими основой его характера. Это остро почувствовал Салтыков-Щедрин, который ввел Расплюева в свои циклы "Признаки времени", "Благонамеренные речи", "В среде умеренности и аккуратности", "Письма к тетеньке" и раскрыл политический аспект разоблачений Сухово-Кобылнна. Расплюев в сатирических циклах Щедрина - рьяный служитель реакции, способный при случае предать и своих хозяев. Великий сатирик вкладывает в уста Расплюева признание, что цинизм он усвоил от Кречинского и что "уроки Кречинского" помогают ему в его деятельности политического осведомителя, осуществляющего реакционный террор ("Письма к тетеньке").

Кречинскому с его жадной погоней за наживой и циничной предприимчивостью "аккомпанируют" образы ростовщика Бека и купца Щебнева "капиталиста", готового из-за незначительной для "его суммы прикончить "долбней по голове" должника.

Сухово-Кобылин рисует обеднение, деклассацию дворянства и обогащение ловких предпринимателей как единый процесс. В его пьесе цинизм барина, жаждущего легкой наживы, вступает в своеобразное соревнование с хищничеством "именитых", уважаемых в обществе купцов. Сталкивая Кречинского с Щебневым, а затем с Беком, Сухово-Кобылин изображает их конфликты, в ходе которых Кречинский то оказывается "прижатым к стене", то близким к победе, то обманщиком, то обманутым. Барская спесь Кречинского заставляет его презирать купцов и ростовщиков. Говоря о Щебневе, он упоминает о его "хамском почерке"; Расплюев, рассказывающий со слов Кречинского о Беке, называет ростовщика "хамом", и вместе о тем в пьесе показано, что судьба Кречинского сплетена с судьбами других "предпринимателей", что их путь един. Кречинский многому учится у буржуазных дельцов новой эпохи. Не случайно Щедрин в неоконченной главе своего цикла "Благонамеренные речи" уподоблял взаимоотношения Кречинского и Расплюева "деловым" связям, существующим между дельцами адвокатуры - адвокатом-"пауком" и его агентом, деятельность которых "вертится около камелий, железнодорожной компании, биржи, вексельного устава, дисконтов". [9]