История русской литературы XIX века. В 3 ч. Ч. 1 (1795—1830)
Шрифт:
См. об этом: Измайлов Н.В. Очерки творчества Пушкина. JL, 1975. С. 243—259.
137
Св. Ефрем Сирин — сириец, сын сирийского жреца, жившего в III в. Он был ревностным последователем и проповедником христианства, долго жил в пустыне и написал огромное количество религиозных текстов. Из его молитв особенно почитается православной церковью та, которая читается во время Великого поста, предшествующего Святой Пасхе. Ее и переложил Пушкин.
138
Церковно-славянский текст молитвы: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия не даждь ми. Дух же
139
Попытки написать творческую исповедь предпринимались Пушкиным и раньше в стихотворениях «Не тем горжусь я, мой певец...», «Андрей Шенье» (употребленная там формула «Я скоро весь умру» в измененном виде вошла в стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...»). Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» связано со стихотворением «Поэт и толпа», с каменноо-стровским циклом и стихотворениями, примыкающими к нему.
140
Некоторые читатели бывают введены в заблуждение второй строкой — «К нему не зарастет народная тропа», интерпретируя «памятник» как нечто материальное, например, изваяние, стоящее на площади, к которому протоптана тропа, по которой нескончаемым потоком движется народ. Подобное вульгарное понимание смысла пушкинских строк недопустимо: памятник нерукотворный, т. е. не материальный, чуждый материальной природе и, значит, народная тропа к нему также не материальная, а духовная. Поэт и народ соединены между собой и с Богом.
141
Под «Александрийским столпом» обычно понимали знаменитую колонну, поставленную в Петербурге в честь Александра I. Возможно, Пушкин имел в виду созвучие одинаковых имен — русского императора Александра I и знаменитого полководца Александра Македонского, основателя Александрии. Однако в первую очередь «Александрийский столп» для него — колонна в честь Александра Македонского, возведенная в Александрии. Дело в том, что, производя от разных имен, оканчивающихся на согласные, притяжательные прилагательные, Пушкин всегда употреблял суффикс -ов: «Дней Александровых...», «Наполеонова столпа...». В данном случае слово «Александрийского» образовано от названия города Александрия, где и была поставлена колонна в честь Александра Македонского. Академик М.П. Алексеев привел слова современника Пушкина A.C. Норова из его книги «Путешествие по Египту и Нубии в 1834—1835 гг.»: «Я согласен с теми, которые полагают колонну памятником основателю Александрии, герою Македонскому... Колонна стоит на том месте, где стояла гробница Александрова, и несомненно была его надгробным памятником» (Алексеев М.П. «Стихотворение Пушкина “Я памятник себе воздвиг нерукотворный...”» JL, 1967. С. 63).
142
Непомнящий B.C. Сказки A.C. Пушкина. В кн.: A.C. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. — М., 1999. С. 171. См. также: Произведения A.C. Пушкина в школе. — Ч. I. — М., 2002. С. 65—75; 223—242.
143
Например: Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Ср.: Татьяна пред окном стояла,
На стекла хладные дыша,
Задумавшись, моя душа,
Прелестным пальчиком писала На отуманенном стекле Заветный вензель О да Е.
144
«<Сказка о медведихе>», последовавшая за «Сказкой о попе и о работнике
его Балде», не была закончена, и название ее Пушкину не принадлежит: оно было дано позднейшими издателями.145
См. об этом: Сапожков С.В. «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». — В кн.: A.C. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. С. 175.
146
См. об этом и о сказке в целом: Сапожков С.В. «Сказка о рыбаке и рыбке». В кн.: A.C. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. С. 175.
147
Очень важный для Пушкина мотив, встречающийся уже в «Цыганах», где равенство тоже обеспечено бедностью.
148
Более подробно об этой сказке см.: Коровина В.Я. «Сказка о мертвой царевне и
о семи богатырях». В кн.: A.C. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. М., 1999.С. 173—174; Коровина В.Я. Сказки Пушкина в школе. — М., 1972; Произведения A.C. Пушкина в школе. М., 2002.
149
Пушкин был знаком со сказками братьев Гримм, переведенными на французский язык и вышедшими в 1830 г. Этот сборник имелся в его библиотеке.
150
См.: МаранцманВ.Г. «Сказкао золотом петушке». В кн.: A.C. Пушкин: Школьный энциклопедический словарь. С. 172.
151
Непомнящий В. Поэзия и судьба. М., 1983. С. 170—195.
152
Поэтому вряд ли вслед за В.Г. Маранцманом можно сказать, что сюжет оборван. Поскольку все персонажи погибли, то дальнейшее развитие сюжета невозможно.
153
В рукописи поэма снабжена подзаголовком: «Повесть, взятая из Шекспировской трагедии “Measure for measure”». Сюжет взят Пушкиным у Шекспира (драма «Мера за меру»). Пушкин объединил сюжет Шекспира, обработанный в духе старинных итальянских хроник с переводом отдельных сцен драмы «Мера за меру». В том же, 1833 г., он предпринял попытку перевести всю пьесу Шекспира, но оставил ее.
154
Если (условно) выразителем элегического тона в русской поэзии признать Жуковского, а веселого и лукаво-насмешливого — Крылова, то Пушкин объединил, синтезировал обе тональности.
155
В рукописном варианте поэмы поэт иронизировал:
Пока меня без милости бранят За цель моих стихов иль за безцелье...
156
Здесь речь идет не о насилии, а о простой любовной связи, которая не подпадает, по мнению Пушкина, под действие уголовного закона, а должна быть оставлена на совести частного человека, т. е. относится к нравственной стороне личности.
157
Хаотична и бурная стихия: она тоже не знает порядка, но, кроме того, она разрушительна и смертоносна.
158
Художественным эквивалентом мечтаний Евгения оказывается жанр идиллии, связанный не с мощным дыханием эпоса, не с подвигами героев, не с лирическим пафосом, а с тихой, рядовой, «нормальной» частной жизнью, оторванной от величия истории.
159