История той же планеты

Юмористическую литературу, как отдельный жанр я не признаю. Просто есть писатели с чувством юмора, а есть лишенные этого чувства напрочь. У Марк Твена, Джерома Джерома, Ярослава Гашека, Михаила Булгакова, Ильфа и Петрова оно просто развито сильнее. Вот, если оно отсутствует, то писателем лучше не становиться. Если писатель не умеет над собой посмеиваться, он превращается в пророка. Зрелище мерзкое и жалкое.

У Михаила Веллера мне как-то попались рассуждения о Мировой литературе и месте в ней русской литературы. Веллер, конечно известный фрондер (я, кстати, тоже фрондер, но себе этот грех прощаю) только, аналогичные мысли встречаются у многих. Мол, вклад нашей литературы в мировую сокровищницу культуры микроскопичен, на Западе наших писателей не знают, и вообще, не хрен с суконным рылом в калашный ряд. Я решил проверить эту гипотезу на типичном читателе, то есть на самом себе. Что мне нравиться в Мировой литературе? А, точнее, в национальных литературах, из которых оная и состоит. Поэзию я, с большим сожалением, убрал. Языков не знаю, а переводы говорят не столько об авторе, сколько о таланте переводчика.

Античная - Апулей «Метаморфозы».

Английская – Филдинг «История Тома Джонса Найденыша», Джером К. Джером. Бернард Шоу, Конан Дойл, Толкиен и плюс 2-3 фантаста.

Американская – Марк Твен, О Генри, Джек Лондон, Драйзер, Брет Гарт, Джон Стейнбек «Квартал Тортилья Флет», Хемингуэй «Старик и море», плюс десяток фантастов.

Французская – Анатоль Франс, Гюго, Дюма, Роббер Мерль, Жюль Верн, плюс пара фантастов.

Немецкая – Эрих Ремарк.

Чешская – Карел Чапек, Ярослав Гашек.

Польская – Станислав Лем, Иоанна Хмелевская.

Шведская – Астрид Линдгрен.

Финская – Марти Ларни «Четвертый позвонок».

Японская – пара фантастов.

Испанская, итальянская, румынская и прочие для меня белое пятно, терра инкогнито. Или не читал, или не понравилось (Сервантеса, разумеется, читал. Просто, не понравился, так же, как и Боккаччо).

Я умышленно не стал копаться в библиотеке, а писал по памяти. По- настоящему любимых писателей забыть сложно. Бывает, что в первом чтении кто-то понравился, а перечитаешь, и сам себе удивляешься – Что я в нем нашел? Таких тоже не включил.

Ну и как выглядит Мировая литература с чисто обывательской точки зрения? Античную почти не знаю, английская и французская – довольно солидно, но вся в позапрошлом веке.

Американская побеждает за явным преимуществом. К сожалению и американцы уже в далеком прошлом. Современных авторов почти не переводят, а тех, что переводят – полное дерьмо.

Русскую литературу я не включил по простой причине, из всего мною прочитанного она составляет процентов 60, а из понравившегося - все 90 от мировой. Думаю, у француза, немца, англичанина будет такой же крен в сторону своей национальной литературы.

Для интеллектуальной «элиты», к которой я себя, как вы поняли, не отношу, существует некий набор «священных реликвий». Шекспир – о-о-о, Достоевский – дас ист фантастиш, Гете - вау, Оскар Уайльд – иди сюда, «противный». Читать этих «священных коров» необязательно, но восхищаться всенепременнейше. Наверняка, проводились многочисленные опросы – рейтинги «величайших» писателей, и наверняка побеждали те, кого в действительности большинство не читало, или просто не любит. Если веками пиарить одних и тех же лиц, подавляющее большинство их и выберет. Вне всякой зависимости от того нравятся, или нет.

Но, как, тогда определить лучших? По тиражам? Мао, Ленин, Горбачев – величайшие писатели всех времен и народов. Смешно? А зачем нужно вообще определять? Чтобы потешить чью-то национальную гордость. Чем гордиться? В России Жюль Верна и Дюма прочитали больше народа, чем во Франции, Марк Твена – больше, чем в США. Гашека в России любят больше, чем в Чехии. Вот этим можно гордиться. Русским. А американцам и чехам стыдиться надо. Писатель, какой бы он ни был националист, фигура интернациональная. Национальные литературы не вечны, вечна эстафета. Англичане начали забег – выдохлись. Передали эстафетную палочку французам, те американцам. Сейчас пришло время русской литературы, завтра эстафету подхватят китайцы или японцы. Но свой этап нужно пройти достойно, а не ныть заранее: - мол, мы убогие, слабосильные… Время само расставит все по местам. Мне безумно нравится та энергия и напор, с каким молодые русские (или, как теперь принято выражаться – русскоязычные) писатели лезут на Олимп. Их работоспособность просто поражает. Пишите. И не обращайте внимание на всяких злобствующих эстетов. Вы живете в Золотой век Русской литературы, вы ее творите. Как–нибудь, я «выброшу в форточку свою лень», и составлю список тех современных авторов, что мне нравятся. Но таких очень много. Работы не на один день. А пока – читал, читаю, буду читать.

ПЕСНЯ, ПРЕДОТВРАТИВШАЯ ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ

Ну, гады. Ну, все. Ну, мочи больше нет!

С. Другаль. Предчувствие гражданской войны.

«Долой привилегии!» - с этого лозунга начиналась революция. Или контрреволюция, как мы теперь считаем. Причем, этот лозунг относился не к ветеранам войны, многодетным матерям, детям или шахтерам, а исключительно к партийному и административно-управленческому аппарату нашей, тогда еще единой страны.

Ельцин на этой теме и взлетел. Как он тогда клеймил чиновников грабящих народ с помощью тех самых привилегий. Главной привилегией был доступ к товарам. Продуктами, тряпками, бытовой техникой были забиты все склады и базы, даже автомобилей производили лишь чуть меньше, чем сейчас покупают в России вместе с иномарками. Но… В магазинах было шаром покати. Все, от сахара и водки до японской электроники распределялось. В райкомах и райисполкомах на первом месте стоял один вопрос – как поделить то, что получено по разнарядке от области.

Делили по понятиям: себе, родне, друзьям, друзьям родни, друзьям друзей… В процесс деления попадало до 50% населения, остальные жили за счет подсобного хозяйства. У одних совсем ненужные им запасы, выбрасываемые потом на свалку, у других нихрена. Я тогда болтался между этими двумя лагерями – то холодильник переполнен, то поросенка заводишь, ибо жрать нужно каждый день, а на всю жизнь не запасешься. Прекрасно себя чувствовала только чиновная верхушка и торгаши. Общество разделилось на тех у кого «кабинеты из кожи», (это не метафора, кожаная мебель, двери обитые кожей, кожаные куртки…) и прочих «совков», как их стали называть. Дело запахло революцией. И в этот момент прогремела, иначе не скажешь, песня популярнейшей в то время группы «Наутилус Помпилус» - «Связанные одной цепью».

Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи

Здесь первые на последних похожи

И не меньше последних устали, быть может

Быть, скованными одной цепью

Связанными одной целью….

И страна «поняла» - виноваты не люди, а система, социализм. Вот, заменим его на «народный капитализм», и придут на место начальников - дураков – эффективные менеджеры, вместо воров-снабженцев – новые «демидовы», вместо безответственных болтунов-партийцев – хозяева Земли Русской… Кто пришел – все знают.

Я вовсе не виню Бутусова, «Наутилус» и талантливых авторов, писавших для них песни. Я, даже, благодарен им за то, что помогли удержать народ на грани. Но, я отлично вижу лживость этих слов –« здесь нет негодяев в кабинетах из кожи»…. Нет! Были, есть и будут! И нашим детям, внукам, и их потомкам придется немало потрудиться, чтобы извести их. Иначе они изведут нас. Народ.

КТО МЫ - РУССКИЕ?

Не хочу влезать в споры о происхождении нашего народа. Для меня аксиома – мы смесь народов и рас. Даже в большей степени, чем США. Пускай генетики разбираются, от кого мы больше нахватали – славян-германцев, угро-финов, или тюрков. Меня интересует, к какой цивилизации мы относимся. Для всемирной исторической науки такой вопрос никогда не стоял. Цивилизация одна, и законы ея одинаковы. Есть некоторые различия между протоцивилизациями: Египет, Междуречье, Греко-римской, Индийской, Китайской, но суть одна. Все цивилизации возникали на одной основе – рабовладельческой. Высокая плотность населения в областях с благоприятным климатом позволяла выживать не только производителям, но и паразитам. Паразиты, то есть люди ничего не производящие, но потребляющие, и создали историю нашей цивилизации. Они же создали миф о необходимости их существования. Мол, надо людям с высоким «ай кью» дать вволю побездельничать, чтобы придумали и теорему Пифагора, и поэзию, и театр, и архитектуру,… в общем, все, что и называется сейчас цивилизацией.

Не хочу играть в поддавки, и выдавать свои идеи, которые, паразиты, натасканные тысячелетиями, на риторике, казуистике, схоластике, легко опровергнут. Зайду с другой стороны. Докажите, что именно вы создали цивилизацию. Кто приручил диких животных? Платон? Кто создал металлургию? Болтуны – бездельники? Кто придумал колесо? А кто лук? Ни один великий мыслитель не создал ничего.

Был, говорят изобретатель Архимед. Но кто сказал, что он был из вашей породы? Все заботы «цивилизаторов» были направлены на «социалку», то есть на то, чтобы держать производителей в узде, и выкачивать из них как можно больше благ, для себя любимых. Поглядите на список Нобелевских лауреатов по экономике. За что им дали премии? За то, что придумали еще один способ отобрать деньги у работающих, и передать их бездельникам.