Избранное

494 Позволь, чтоб снял вину с тебя я.— В «Дневнике» Виньи есть набросок будущей поэмы «Страшный суд»: «В этот день Господь предстанет перед судом этих душ и всего живого. Он явится и заговорит. Он объяснит, зачем нужен этот мир, зачем нужны страдания и смерть невинных и т. д. В этот миг судьей будет воскресший род человеческий, а предвечный создатель будет судим людьми, вновь обретшими жизнь».

Хижина пастуха (La Maison du berger)

Впервые опубликовано в «Revue des Deux Mondes» 15 июля 1844 г.

498 Чтоб не произошло беды внезапной с ним.— Эти строки написаны под впечатлением железнодорожной катастрофы, происшедшей 18 мая 1842 г. на линии Париж — Версаль. 17 человек погибло, в том числе г-жа де Баль-би, друг семьи Виньи.

...чрево божества, в чьем медном изваянье // Чтил символ золота когда-то Карфаген.— Очевидно, имеется в виду Молох, божество, почитавшееся карфагенянами; медный бык, полый внутри, был похищен карфагенянами во время разграбления сицилийского города Агригента (400 г. до н. э.). По преданию, тиран Агригента Фаларид сжигал свои жертвы в чреве этого быка. Карфагеняне сжигали в нем детей, приносимых в жертву Молоху.

499 Кадуцей — обвитый двумя змеями магический жезл, атрибут бога торговли Меркурия.

501 Гораций — Квинт Гораций Флакк (65—8 до н. э.), великий римский поэт. Слыть лишь поэтами им, право же, обидно.— Намек на Ламартина (1790—1869), который с 1833 г. заседал в парламенте и гордился этим. «Поэт,— писал Ламартин во вступлении к поэме «Жослен»,— это еще не весь человек, так же как воображение и чувствительность — это еще не вся душа. Чего стоит человек, который всю жизнь лишь рифмовал свои поэтические мечты, в то время, как его современники сражались всеми видами оружия в великой битве за родину и цивилизацию».

503 Термин — в римской мифологии божество границ.

Равно как их тела в пространство вмещены.— Виньи размышлял над концепцией фразцузского философа-идеалиста Никола Мальбранша (1638 —1715): «Следует знать, что бог своей сущностью тесно связан с нашими душами, так что можно сказать, что он является вместилищем духа, в то время как пространство, в известном смысле, является вместилищем тел» («Разыскание истины» III, 2, 6).

507 Заплачешь горестней Дианы у фонтана.— Образ заимствован у Шекспира («Как вам это понравится», IV, 1). Розалинда говорит Орландо: «...будут плакать, как Диана у фонтана». Фонтан из серого мрамора с изваянием Дианы был поставлен в Лондоне в 1596 г.

Бутылка в море (La Bouteille a la тег)

Замысел поэмы относится к 1842 г., когда Виньи записал в своем «Дневнике»: «Книга — это брошенная в море бутылка, на которую следовало бы наклеить этикетку: «Улови, кто может». Поэма была написана в 1847 г. и впервые опубликована в «Revue des Deux Mondes» 1 февраля 1854 г.

507 Совет юному незнакомцу.— Юный незнакомец — собирательный образ начинающих молодых поэтов, обращавшихся за помощью к Виньи после публикации «Стелло» и «Чаттертона».

508 На вздыбленный простор с презреньем смотрит он.— Парафраз знаменитой мысли Паскаля: «И даже если вселенная раздавит человека, он все равно будет благороднее того, что его убивает, ибо знает, что умирает; вселенная же обладает перед ним тем преимуществом, что ей это неведомо».

511 Но вестница она...— Имеется в виду библейская легенда о всемирном потопе: «Чтобы узнать, сошла ли вода, Ной выпустил голубя. Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него; и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Быт., 8, 12).

Ванда (Wanda)

Поэма впервые опубликована в 1864 г. в посмертном издании сборника «Судьбы».

4 февраля 1847 г. на балу у князя Адама Чарторыского Виньи слышал рассказ польки Ванды Козаковской о трагической судьбе княгини Трубецкой, последовавшей за мужем в Сибирь. Козаковская послужила прообразом «знатной русской дамы», героини поэмы «Ванда», законченной 5 ноября Г847 г. Через 10 лет, 21 октября 1857 г., Виньи читал поэму Козаковской, а после этой встречи написал добавление к поэме под названием «10 лет спустя», состоящее из двух записок, которые Ванда якобы написала поэту. Одна неточно датирована 21 октября 1855 г., днем битвы при Альме (в действительности сражение произошло 20 сентября 1854 г.), другая — датой взятия Малахова кургана, 8 сентября 1855 г. Сознательная неточность позволила Виньи представить смерть царя Николая I (2 марта 1855) и поражение русских войск как небесное возмездие за трагическую участь жертв тирании. При жизни поэта «Ванда» не печаталась.

Детали, касающиеся русской жизни, взяты из путевых заметок маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году» (1843).

517 Уголипо.— Трагическая история графа Уголино рассказана Данте в «Божественной комедии» («Ад», песнь XXXIII). Уголино делла Герардес-ка, граф Доиоратико стоял во главе Пизанской республики. В 1288 г. был обвинен в государственной измене и вместе с двумя сыновьями заключен в башню, где их потом уморили голодом.

518 Эпонина — жена римского военачальника Юлия Сабина, который в 69 г. организовал в Галлии мятеж против римского владычества. Потерпев поражение, он в течение девяти лет скрывался в подземелье, куда Эпонина приносила ему пищу. В конце концов они были схвачены и казнены.

Судьбы (Les Destinees)

Написано 27 августа 1849 г., напечатано посмертно в 1864 г. Стихотворение развивает мысль, высказанную Виньи в «Дневнике» еще в 1824 г. «Бог, я в этом убежден, бросил человека на волю судьбы, подобно тому, как он бросил землю в космическое пространство. Судьба обволакивает человека и несет к неведомой ему цели. Заурядные — плывут по течению, сильные — борются. Немногим удается бороться всю жизнь. Минутная слабость — и поток уносит этих пловцов в бездонные глубины».

Чистый дух (L’Esprit pur)

Поэма написана 10 марта 1863 г. При жизни Виньи не печаталась. Впервые опубликована в сборнике «Судьбы» в 1864 г.

526 Нимрод — библейский персонаж. «Он был сильный зверолов пред господом» (Быт., 10, 8 —10).

527 Бос — область между Шартром и Орлеанским лесом, где дед Виньи и его семь братьев охотились на волков.

Эй-де-Беф — салон в Версале, названный так из-за овального окна (Oeil-de-Boef — бычий глаз). Салон служил приемной, где придворные ожидали разрешения присутствовать при туалете короля.

ИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ На смерть Байрона (Sur la mort de Byron)

Байрон умер 19 апреля 1824 г. Виньи, многим обязанный творчеству английского поэта, почтил его память, в июньском номере «La Muse franfaise» стихотворение «На смерть Байрона» с подзаголовком: «Фрагмент поэмы». Однако поэма (Discours а ГЕигоре sur la mort de Byron) осталась неоконченной.

Все напечатанные ниже стихотворения при жизни Виньи не публиковались.