Как жили на Руси

Вплоть до 16-го века монеты чеканили особые ремесленники: денежники, ливцы и весцы. Впрочем, чтобы заниматься монетным делом, достаточно было платить откуп в казну, и это создавало благоприятную почву для злоупотреблений. Денежники уменьшали вес монет, нарушали чистоту серебра примесями. Обман обязательно где-нибудь вскрывался, что приводило к волнениям. Например, в 1447 году в Новгороде разъяренная толпа разграбила имущество нечестных денежников, а их самих сбросила с моста в Волхов. После этой расправы новгородцы учредили первый государственный монетный двор: монеты теперь выпускали лишь пять мастеров, чью работу строго контролировали.

Чеканка монет

В 14–17-м веках деньги на Руси чеканили с помощью двух штемпелей. Это металлическая пластина с вырезанным на ней изображением для одной из сторон монеты. Штемпелей делали по две штуки: на каждую из сторон.

На Руси монеты чеканили из серебряной проволоки. Ее разрезали на кусочки нужного веса, затем одну такую заготовку клали на исподник (нижний штемпель) и прикрывали вершником (верхним штемпелем). Удар молотком — монета готова.

Идеально круглой формы, какой могли похвастаться римские или арабские монеты, достичь не удавалось. Русские монеты были скорее овальными и напоминали рыбью чешуйку, а потому их в наши дни часто называют чешуйками.

В 14–16-м веках русская монетная система наконец сформировалась. Кроме уже знакомых гривны, рубля и денги, появились новые монеты:

• полтина — половина рубля;

• новгородская денга, или копейка (на ней был изображен всадник с копьем), — сотая часть рубля;

• московская денга, или саблиница (на ней был изображен всадник с саблей), — двухсотая часть рубля;

• четвертец, или полушка, — четырехсотая часть рубля.

Самая мелкая медная монета 14–16-го веков называлась пуло. В начале 16-го века одну московскую денгу можно было разменять на 60–70 пул, а новгородскую — на 120–140.

Кроме того, на Руси использовали алтын, который с 14-го века стоил 6 денег, а с 16-го — 3 копейки, то есть 6 московок-саблиниц.

В 1535 году мать Ивана Грозного Елена Глинская провела денежную реформу, и в результате сложилась такая общерусская денежная система: рубль = 2 полтины = 100 копеек = 200 денег = 400 полушек = 6000 пул.

За 1–2 копейки можно было купить курицу, за 5 копеек — 100 яиц или 16 килограммов ржи, а за рубль — корову. Холщовые рубахи продавали по 7 копеек, овчинную шубу — за 29 копеек, беличью — уже за целых 2 рубля. Готовый сруб большого дома, площадью примерно с двухкомнатную квартиру, стоил 8–10 рублей.

При этом крестьянин за год мог заработать всего 3 рубля, и еще 60–75 копеек уходило на оплату оброка. Рядовой же стрелец в год получал 6–7 рублей, сотник — 12–20 рублей, а глава приказа — 30–60 рублей.

Оброк — продукты или деньги, которые должны были отдавать помещику зависимые крестьяне.

Приказ — государственное учреждение, которое занималось делами некой территории, отрасли или сферы жизни.

Купечество

Слово «купец» впервые появилось в письменном источнике 10-го века, и с тех пор оно обозначает людей, которые профессионально занимаются торговлей.

Вероятно, что в древности у них даже не было своего постоянного дома: они все время ходили по землям, покупая и продавая.

В 15-м веке купцами стали называть покупателей товаров, а продавцов, чтобы не путаться, — торговыми людьми. Документы 16-го века различали торговых людей «с товаром» и «без товару». Торговые люди «без товару» — это вовсе не купцы, распродавшие все, что закупили. Грамота Бориса Годунова 1601 года поясняет, что это люди, которые ездили по стране и задешево скупали зерно, а позднее, пользуясь неурожаем, задорого его продавали.

С 16-го века появились барышники — мелкие торговцы, перекупщики и посредники в торговых сделках. Быть барышником мог любой житель государства. Примерно тем же занимался маклак: перепродажей лошадей, подержанных вещей.

Некоторые торговые люди специализировались на отдельных группах товаров. Например, прасол покупал оптом рыбу или мясо, солил, а затем продавал. Сырейщики скупали и продавали сырые кожи. Москательщики в 15–16-м веках торговали красками, кистями, бытовой химией, мылом, но в основном аптечными снадобьями.

Коробейниками называли торговцев мелким товаром. Они ходили по деревням и селам с большими коробами из лыка или бересты, где лежали бусы, гребни, иголки и прочая мелочь. В разных местах Руси их называли еще варягами, кантюжниками, ходебщиками и офенями.

Тайное общество офеней

Офени — те же коробейники, торговцы разной мелочью, вот только часто сделки они проворачивали плутовские. Например, обманывали крестьян, чтобы заполучить редкий товар за бесценок, или продавали под видом ценности дешевку. Офени даже разработали собственный язык, чтобы договариваться о чем-то между собой в присутствии посторонних. Вот как, например, выглядит на языке офеней пословица «Без труда не выловишь и рыбку из пруда»: «Без мастыры не подъюхлишь и псалугу из дрябана». Из языка офеней позже вырос воровской жаргон.

В былине «Садко» заглавного героя представляют так:

В славном в Нове-граде

Как был Садко-купец, богатый гость.

Гость, или гостебник, — это самое почетное название купца. В былинах и сказках гость обязательно богатый, поскольку это купец, торгующий с иными странами или приехавший на Русь из другой страны.

Историки предполагают, что первоначально гостями, то есть крупными торговцами, были княжеские дружинники, которых специально отправляли в иные земли, чтобы продать собранную дань и военные трофеи. Русские гости привозили в Византию меха, воск с медом, рабов, а покупали и увозили на Русь драгоценные металлы и ткани.

В летописях и сказаниях богатые гости — завсегдатаи княжеских пиров, и неудивительно: это была привилегированная и богатейшая часть русского купечества, освобожденная от податей (налогов). Они даже имели право на наследственные земельные владения — вотчины. В 17-м веке гостей в России насчитывалось всего около тридцати.