«Какое великое утешение — вера наша!..»

С любовью богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

Слышали о соборе 31 янв[аря] [206] .

От о. Иеракса привет вам всем и молитвенное благожелание. Я видел его вчера и сообщил о Вашей первой открыточке. Царство Небесное Лидии Николаевне] и ее родителям. Преосвященный] Прокопий [207] и мит[рополит] Иосиф [208] , говорят, здравствуют, а мит[рополит] Кир[илл] скончался, но нам как–то не хочется поминать его за упокой.

206

31 января 1945 г. созван Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором был избран патриарх Алексий (Симанский). В деяниях Собора участвовало 46 архиереев.

207

Прокопий (Титов Петр Семенович; 1877–1937), священномученик, архиепископ. В 1914 г. хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. С 1919 г. епископ Николаевский, викарий Одесской епархии; с 1921 г. епископ Одесский и Херсонский. В начале 1920–х гг. арестован и приговорен к заключению. С 1925 г. архиепископ Херсонский и Николаевский. В ноябре 1925 г. арестован, приговорен к трем годам заключения в Соловецком лагере. В ноябре 1928 г. в тобольской ссылке. В1928 г. смещен с Херсонской кафедры в числе других ссыльных украинских архиереев. Во второй половине 1930–х гг. в ссылке в Узбекской ССР. Расстрелян. Был близко знаком с протоиереем Григорием Синицким.

208

Иосиф (Петровых Иван Семенович; 1872~1937), митрополит. В1909 г. хиротонисан во епископа. С 1920 г. архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии. По завещательному распоряжению митрополита Крутицкого Петра (Полянского) от 6.12.1925 назначен третьим кандидатом на должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. В 1926 г. назначен митрополитом Ленинградским, но был лишен возможности занять кафедру. В начале 1928 г. возглавил оппозицию митрополиту Сергию (Страгородскому), получившую название «иосифлянской». Уволен митрополитом Сергием на покой с запрещением в священнослужении. В 1928–1937 гг. в ссылке. Расстрелян.

Не найдется ли у Вас лишний экземпляр книги «Избранные молитвы и песнопения» или что–либо подобное. Пришлите бандеролью. В письмо вкладывайте листок бумаги, у нас большой недостаток.

№ 37 Н. С. Фиолетовой и другим лицам. 3 января 1945 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)

21–ХII-44/3–I-45

Милость Божия буди с Вами, родные мои Женя, Ниночка и все друзья.

Сердечно приветствую всех с праздниками Рождества Христова, Обрезания и Богоявления. Молю Бога, да дарует всем вам святые дни провести в радости духовной, изобильно насладиться от богатой трапезы церковной, утешиться нескудной праздничной трапезой телесной. 24[-го], в сочельник, буду приветствовать двух дорогих именинниц. Желаю им милостей от Господа, дал бы Бог увидать их лично. 14 янв[аря] приветствую тоже двух именинниц, одну ту, что пишет за тетю Женю и утешает меня, другую у Анны Михайловны. И им желаю всяких милостей от Господа, особенно скорейшей встречи с близкими, скорейшего возвращения к ним близких их и их самих к близким. Желаю всем всякого возможного облегчения в трудностях жизни. Очень давно не имею писем ни от Жени, писанных именинницей 14–го, ни от Нади. Скучаю и начинаю беспокоиться, все ли благополучно у вас?..

Я по милости Божией здоров, сравнительно благополучен и, как всегда, благодушен, хотя временами бывает очень тяжело. Говорю сейчас не о физических тяжестях. Работаю по–прежнему ассенизатором. Конечно, соскабливать лед, сбивать примерзший навоз не так легко. Но главная моя работа утром — часа 114–2, — тут нелегко, часто прихожу в барак после работы с совершенно мокрой рубахой. Обычно после возвращения в барак подкрепляюсь маленьким, грамм[ов] в 40, ломтиком хлеба (больше не умею выгадывать для этого моего второго завтрака из моих 550 гр[аммов]). Хлебушек смазываю постным маслицем, которое все еще тянется у меня из Вашей посылочки. Утром и кончается моя главная работа. Среди дня только наблюдаю за чистотой в уборной. Тем и нравится мне моя работа, что она дает возможность располагать большею частию моего времени более или менее свободно и самостоятельно. К сожалению, только у нас совсем нет света — некоторые из заключенных имеют возможность доставать керосин — они зажигают коптилочки у своих постелей. Барак наш очень темный, и в 5–м часу у нас уже нельзя ничего делать, и даже, пожалуй, раньше… Так почти 2/3 дня приходится проводить без света, почти без дела и большею частию в лежачем положении. Но и это еще не большая беда, тем более что часть ночного времени занимаемся совершением ежедневного богослужения, хотя и в очень сокращенном виде. Умиляясь на ложе, я с моим соседом о. Петром стараемся справить весь круг служб и поминаем всех любящих и благодеющих. Это очень скрашивает нашу жизнь здесь. Но крайне угнетает окружающая грубость, злоба и особенно цинизм. В Соловецких лагерях в 27[-м] г. этого как–то не так было заметно. В лагерях ББК в 37[-м] г. похабщины было больше, — но это была похабщина более или менее поверхностная, сквернословили, не вдумываясь в то, что говорили. Здесь какое–то смакование похабщины. Это не только сорвавшееся или по привычке сказанное словцо, но сквернословие сознательное, — осмысленные похабные речи. С ужасом наблюдаю, как с 27–го падают нравы… и что особенно грустно, что всем этим щеголяет не шпана какая–нибудь, а те, кто считает себя «людьми», — люди, занимавшие некоторое положение, вершившие большие дела, увенчанные почетными именами инвалидов Отечественной войны… Грустно, больно, тяжело…

Что новенького у Вас, как живете? Из Ишима мне сообщили, что 31 янв[аря] будет Собор для избрания патриарха. Сообщайте, пожалуйста, и Вы, какие знаете, новости церковные и наши владимирские. Передайте мой братский привет владыке Онисиму [209] . В каком году он окончил Владим[ирскую семинарию? Не был ли он моим учеником? Сердечный привет о. Сергию (перешедшему из Красн[ого] с[ела]) и о. Николаю Цветкову и третьему соборному иерею, которого не вспомню. Где Клавдия Ив[ановна] Устинова [210] и супруга о. И. Солертовского? Где о. Мих[аил] Авроров? Писали вы, что в посылочке будут фотографии, я их не получил, а мне очень хочется их посмотреть — нет ли в продаже православного календаря? — пришлите, если есть гражданские календари, — тоже прошу прислать, только лучше в посылке, — бандероли приходят не в исправности. Жива ли тетя Мария Ив[ановна] Соловьева? Жив ли о. Павел Никитин?

209

Онисим (Фестинатов Сергей Николаевич; 1890–1970) — архиепископ.

В 1944 г. настоятель Успенского кафедрального собора г. Владимира.

В том же году пострижен в монашество, а затем хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. С 1945 г. архиепископ.

210

Устинова Клавдия Ивановна — жена протоиерея Павла Устинова.

У меня большая забота об обуви. Мои старенькие кож[аные] сапоги передаются в капитальный] ремонт, да они и тесны. Нельзя ли как–нибудь приобрести сапоги, побольше размером (не менее 43 №)? — только старенькие, чтобы на них не зарились, — в заплаточках, и галоши на них, — здесь в грязную погоду очень нужны галоши. И зимой сейчас я хожу в галошах, но они не мои, и хозяин желал бы их взять. Простите, что затрудняю Вас этой просьбой. Еще прошу бумаги, конвертов, чернил, перышков, иголок, мыла, гребешков.

Господь да хранит вас, мои дорогие, и да благословит. Помолитесь.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

<…>

№ 38 Л. И. Синицкой 8 января 1945 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)

26–ХII–44/8–I–45

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Еще раз приветствую Вас и всю семью Вашу и Ваших близких с настоящими великими праздниками, со светлыми днями. 12–го приветствую именинницу а вас всех с дорогой именинницей.

За несколько дней до праздника написал Вам письмецо, в ответ на Ваше. А в сочельник получил извещение о переводе 100 руб[лей], посланных, кажется, 10/XI. Пгубоко благодарен Вам. Господь да воздаст Вам, а я всегда вспоминаю всех вас и вчера пел «Рождество ТЪое, Христе Боже» и «Дева днесь» [211] и в Вашей келейке, и на могилке + о. Григория.

По милости Божией первые два дня праздничных провел очень хорошо по нашим условиям. Утешаюсь тем, что я не один. Правда, о. Иеракс теперь не со мной, как я писал Вам и, как кажется, писал он сам. Но третий наш одноделец [212] со мной, с ним рядом мы лежим и по ночам умиляемся на ложах наших, совместно совершая наши краткие (ведь у нас ни одной книжечки, что только помним) службы. Так умилялись и вчерашнюю ночь, и сегодня. Грустно, конечно, что лишь немногое бывает у нас на нашей духовной трапезе из тех сладостных яств, коия Святая Церковь предлагает верным, особенно в праздники в праздничных службах, в праздничных песнопениях. Но слава Богу и за то, что есть у нас, что сохранилось в памяти. Нескудна была вчера и сегодня и телесная трапеза, — давно так сыты не были мы, — благодаря подкреплению небольшому, полученному в посылочке из Владимира.

211

Первые слова тропаря и кондака праздника Рождества Христова.

212

Протоиерей Петр Шипков.

Вашу просьбу о скорбящей Ольге не забываю. Советую кому–либо из вас почитать за нее св. Евангелие, присоединяя после каждой главы такую молитовку: «Спаси, Господи, рабу Твою имярек. Словесы Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении рабы Твоея, попали, Господи, терние всех ея согрешений, и да вселится в нее благодать Твоя, опаляющая, очищающая и освящающая всего человека, во имя 0[тца] и С[ына] и Св[ятаго] Д[уха]. Аминь». Так рекомендуют опытные, и я на себе испытал силу такого чтения. Испытайте и Вы и о других, сущих в обстоянии…

Господь да хранит Вас.

Богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

23 года я архиерействую, лишь три раза в Рождество служил в храме…

Верхние Чебули [213]

№ 39 Л. И. Синицкой 2 августа 1945 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)

20–VII/2–VIII 45

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

213

Так в тексте.

Сердечно приветствую Вас с июльскими именинницами, — двумя 11–го и одной 28–го. Молитвенно благожелаю им и Вам и всему Вашему семейству.

Весьма обрадован был третьего дня получением весточки Вашей от 12/VII. Спаси Вас Господи.

Мне всегда очень неловко бывает, когда пишущие мне умаляют свои труды, тяготы и скорби, а то обстояние, в котором по воле Божией нахожусь я, представляют безмерно тяжелым, рассматривают его как великий подвиг. Мне же, родная моя, условия жизни вас всех, как я могу заключить по получаемым письмам, представляются во много раз более тяжелыми, чем мои. Одни заботы у вас и беспокойство о родных чего стоят! Болит и мое сердце о моих родных по плоти и особенно по духу, но все же — это далеко не то, что болезнь матери или супруги. Недаром и апостол говорит о семейных: «Скорбь плоти имети будут таковые» (1 Кор. 7:28). А скорбь о близком всегда тяжелее, чем всякие личные лишения, болезни, узы. А затем — сколько у вас всяких бытовых, жилищных, служебных беспокойств и забот, каковых у меня почти нет и о каковых я имею лишь слабое представление. А заботы об удовлетворении насущнейшей потребности — питания, заботы вообще о средствах существования? Лишь отчасти могу судить, какой ценой все это вам достается! А я по милости Божией действительно почти как птицы небесные, ни сею, ни жну, а Отец Небесный чрез добрых людей питает меня [214] , и мне больно и стыдно, что я временами питаюсь лучше и сытнее многих моих друзей, благодетельствующих мне, отрывая у себя.

214

См.: Мф. 6:26; Лк. 12:24.