«Какое великое утешение — вера наша!..»
Шрифт:
Я по милости Божией здоров и благополучен. Устаю, правда, и после небольшого труда. Но в общем — слава Богу за все. Осень ныне у нас сухая и сравнительно теплая. Уже недели 11/2 земля покрылась тонким слоем снега. Сегодня его прибавилось, так что земли уже не видно. Я пока в тепле, — по–прежнему дневальным. Бывают и огорчения, но где без них обойдешься?
О том, что о. П[авла] Уст[инова] [144] нет в родных краях, я еще не знал. А об Ив[ане] Яковлевиче] [145] тоже нет известий? Вернулась ли Мария Лаврент[ьевна] [146] ?
144
Устинов Павел Сергеевич (1890–1937), священник. В 1918 г. служил в Николо–Кремлевской церкви г. Владимира. В 1931 г. арестован. Приговорен к 3 годам концлагерей. В 1937 г. священник Благовещенского собора г. Мурома. В 1937 г. арестован и расстрелян.
145
Смирнов Иван Яковлевич (1872–1937), священномученик, диакон (протодиакон?). Служил в Даниловом монастыре. Арестован в 1927 г. Сослан в г. Владимир. Служил в Николо–Галийской церкви г. Владимира. Проходил по одному делу со свт. Афанасием (Сахаровым) в 1936 г. В 1937 г. арестован в лагере и расстрелян.
146
Фомина Мария Лаврентьевна (1877-?) — жительница г. Владимира. Арестована в 1936 г. вместе со свт. Афанасием. Приговорена к трем годам ИТЛ.
Где
Богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
Хотел бы знать о судьбе моих книг. Очень желал бы, чтобы они сохранились как–нибудь и где–нибудь до меня. Сообщите о них. <…>
147
Ср.: Мф. 6:6.
№ 22
Диакону Иосифу Потапову
20 ноября 1940 г. Белбалтлаг
7/20–ХI.40
Милость Божия буди с Вами, милый и дорогой мой отец Иосиф!
Опять давненько нет писем от Вас. Начинаю скучать. Но я тоже оказался не очень исправным. Когда послал Вам последнее письмо, — не помню. Совсем памяти не стало. Во всяком случае писал Вам, Вероятно, после 17 октяб[ря] (дня моей иерейской хиротонии и именин + о. Андрея), когда я получил последнюю посылочку от Жени. Совсем было решено у меня непременно писать Вам 28 окт[ября], чтобы чрез Вас еще раз поздравить именинницу того дня. Кроме того этот день памятен для меня еще и потому, что в него я в первый раз участвовал иеромонахом в служении литургии в нашем кафедральном] соборе с + архиепископом Николаем [148] . В 1912 г. это было воскресение. Из причта соборного, сослужившего тогда покойному владыке нашему, — здравствует сейчас только один Александр Афанасьевич. Дал бы Бог еще с ним увидеться. Как он живет? Приветствуйте его от меня, а в день памяти св. бл[аговерного] в[еликого] к[нязя] Александра Невского — особенно. Не уверен я в отношении 30 ав[густа] и 23 нояб[ря]. Но если он чтит св. князя (а я уверен, что он чтит его и любит), то, конечно, празднует оба дня… Вероятно, в тот приезд мой во Владимир видел я и молоденького келейника + преосвященного] Евгения [149] , у которого я, несомненно, был с визитом. Виделись мы с этим бывым келейником, вероятно, и накануне 28–го, в субботу за всенощной в крестовой. Уже 28 лет прошло, и как много перемен!.. И не только нет тех, с кем участвовал я в служении в 1912 году, но много ли осталось тех, кто сослужил мне в 1927 году, — последнем моего служения в родном городе, в родных храмах. Да и о тех, кто еще здравствует, ничего не знаю. Здравствует ли о. М[ихаил] Аврор[ов] [150] и о. Ал[ексей] Владыч[ин] [151] ?.. А из других отцев наших я не знаю, о ком и спросить как здравствующих? Разве о. М. Беляев [152] и о. М. Флоринский [153] , о. А. Ильинский [154] ? Да, я думаю, что здравствует о. В. Побко и мои ученик и о. Иоанн [155] и о. Александр] Солертовские [156] …
148
Имеется в виду архиепископ Николай (Налимов).
149
Имеется в виду будущий протоиерей Иосиф Потапов.
150
Авроров Михаил, протоиерей. Служил в храмах Преп. Сергия и Пророка Илии г. Владимира. Был сослан в Ивановскую область. Жил в г. Кохма.
151
Владычин Алексей Алексеевич (1870–1937), протоиерей. В 1894 г. служил в Спасо–Преображенской церкви г. Владимира. В 1923 г. арестован. Приговорен к двум годам ссылки в Сибирь. В 1930 г. арестован, приговорен к трем годам заключения. В 1937 г. арестован и расстрелян.
152
Беляев Михаил, священник. Служил в Сретенской церкви, что в Солдатской слободе в г. Владимире.
153
Флоринский Михаил Михайлович (1864-?), священник. В1917 г. служил в Казанской церкви с. Ямская Слобода Переспавского уезда Владимирской губернии. 17.02.1918 арестован, приговорен к шести месяцам каторжной тюрьмы. 16.01.1920 освобожден.
154
Ильинский Александр, священник. Служил в Княгинином Успенском монастыре г. Владимира, после его закрытия — в Троицкой церкви.
155
Солертовский Иван Васильевич (1896–1942) — священник. Служил в Мироносицкой церкви г. Владимира. В 1928 г. арестован. Приговорен к трем годам концлагерей. В 1937 г. арестован. Приговорен к 10 годам ИТЛ.
156
Солертовский Александр (1900–1984) — протоиерей. В 1918 г. окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1920 г. рукоположен в сан диакона, затем — в сан иерея, служил настоятелем Вознесенского храма во Владимире. С 1953 г. был настоятелем Тихвинского храма в с. Алексеевском. До конца жизни Владыки Афанасия поддерживал с ним тесную связь.
Но где они?.. Если о ком знаете, сообщите мне, — а им, если будет у Вас случай, от меня сердечный привет и благословение… Впрочем, все ли пожелают принять последнее, — теперь такие времена?.. А что знаете об о. Вас[илии] Лебедеве из Боголюбова [157] ?.. О ком из братии Боголюбовского есть у Вас весточки?.. Всех растерял, — и имена–то из памяти уходят. Только общей формулой поминаю я братию обителей наших: Рождественской и Боголюбовской. А об о. Германе [158] нет ли слухов?.. Одних уж нет, а те далече!.. Бывает, что и теперь иной раз сблизишься, сроднишься с человеком, — а потом думаешь: лучше бы не сближаться… только лишняя боль сердцу. Так часто сбывается на нас слово Христово: «и разлучат вы» [159] … Знаю, все Господа ради терпеливо подобает нам понести, и, насколько возможно и я, грешный и нетерпеливый, смиряюсь. Но нелегко это бывает. И как подумаешь о всех этих прежних и новых разлуках, о всех и ушедших в иной мир, и о странствующих, еще в сей юдоли скорби находящихся; может быть, и недалеко от нас, но от кого и о ком не получишь никакой весточки, болью сжимается сердце и хочется плакать… и воздыхаю ко Господу со слезами: «О, сохрани тех, кто еще здравствует, кто дорог сердцу моему… сохрани их здравыми и благополучными до моего возвращения, — дай мне еще раз увидеться с ними в этом мире, утешиться общением с ними в молитвах и таинствах, усладиться беседою усты ко устом [160] !..» И только это обстоятельство, да то, о котором писал я в прошлом письме, — желание написать то, что задумано, обработать то, материал к чему заготовлялся в моих книгах и записочках в течение многих лет, — только эти два обстоятельства заставляют меня желать скорейшего освобождения. А что тяжело в моих условиях, — с этим я готов бы и помириться, тем более что заботы обо мне Ваши и других весьма облегчают мои тяготы, утешают и радуют меня.
157
Лебедев Василий — священник. Из крестьян Владимирской губернии. 10.3.1916 пришел в Боголюбов монастырь, нес послушание келейника у епископа Евгения (Мерцалова).
158
Герман (Зацепин), иеромонах. Родился в 1886 (1885?) г. Служил в Рождество–Богородицком монастыре вместе со свт. Афанасием, после закрытия монастыря — настоятель Троицкого храма г. Владимира 29.1.1924 по доносу обновленцев выслан из г. Владимира на 2 года.
159
Ср.:
Лк. 6:22.160
Ср.: 2 Ин. 1:12; 3 Ин. 1:14. Любимое, часто употребляемое свт. Афанасием выражение.
Обещался я Вам написать заявление о скидке года, когда будет у меня бумага. Теперь есть бумага, а заявление все еще не написано. Не выберу времени… Вот я непременно хотел было написать Вам это письмо 28 окт[ября]; а пишу только 7 ноября. 28–го со мной случилось небольшое несчастье, которое принесло мне некоторое счастье. Пробились подошвы у моих кожаных сапог. Отдал починить.
Положили на них резиновые подметки. И в первое же утро, 28 окт[ября], когда я в них пошел за водой, я сразу же поскользнулся и упал. Как всегда, инстинктивно, чтобы удержаться, я хотел опереться на ладонь правой руки и сильно зашиб ее. Сгоряча боль не особенно сильно чувствовалась. Я убрал барак, но когда стал убирать сени, я не мог уже держать метлу. Пришлось идти к лекпому [161] , — и, о счастье!.. — я пять дней был освобождаем. Отдохнул за это время. Но, к стыду моему, письма так и не написал… Большую часть этих безработных дней я отсыпался. Думал было писать Вам 2 нояб[ря] — это праздник Шуйской ик[оны] Б[ожией] М[атери] [162] , мною чтимой. Но тут опять испытание. Взяли от меня моего доброго помощника, иерея Твер[ской] епар[хии], с которым мы месяца три душа в душу жили и который много облегчал мне мой труд. Теперь мне значительно тяжелее. Остаюсь я на той же работе и в том же бараке. Предстояло–то было нам обоим — идти за 7 километров вместе со всей бригадой и там вместе работать. Но для меня страшнее всего переходы, в особенности ночью и в гололедицу, как было в тот день. Да и мои вещи и иродов[ольственный] запас, полученные от Вас и здесь приобретенные… Так я и остался, хотя и состав бригады, обслуживаемый мною теперь, совсем другой, — ив этом отношении мне тяжелее нравственно…
161
Лекпом — помощник лекаря.
162
Смоленская Шуйская икона Божией Матери была написана во время свирепствовавшей в 1654–1655 гг. в г. Шуе (Владимирской губернии) эпидемии чумы. После ее написания последовало избавление города от эпидемии. Хранилась в шуйском Воскресенском соборе. Пропала при закрытии собора.
Письмо Анюте [163] было на очереди прежде Вашего, она именинница 20 ноября, и ей кое–как за время отдыха написал. А Вам, видно, и сегодня не допишу. Прошлую ночь я дежурил и потому днем проспал почти до 1/2 3–го или до 3 ч[асов]. Справивши кое–какие дела, я успел засветло написать эти две с половиной странички. Сейчас 11–й час ночи. Все спят, а я жду, когда идти в каптерку за хлебом. Хотел было продолжить письмо, но свет слаб, лампочки электрические] высоко подвешены, трудно глазам. Поэтому оставляю до завтра.
163
Вероятно, имеется в виду Анна Петровна Виноградова, родственница свт. Афанасия, проживавшая в Москве.
8/21–ХI. С праздником архангелов приветствую. Где–то о. П. Рождеств[енский] [164] , жив ли он или нет?.. Ведь как будто о нем только не было вестей. Ге–то Наш Миша? Грустно, что нет слухов о нем, еще более грустно, что он таков, как есть, а не таков, каким хотелось бы видеть его… Поздравьте Ганю с именинником… И сегодня, вероятно, не кончу письма. Ночь я спал, хотя лег уже во 2–м часу, — затягивается у нас дело с получением хлеба из каптерки. Утром моя была очередь убирать сени и умывальник. Теперь, без моего доброго помощника, с которым мы и в его, и в мою очередь работали вместе и его, и мое помещение убирали вместе, мне много труднее, — приходится в свою очередь одному убирать. После утренней уборки, и наносивши воды для умывания, лег и проспал допоздна. Сейчас уже темнеет.
164
Рождественский Павел Евграфович (1867-?), священник. Служил в г. Владимире. В 1923 г. арестован. Приговорен к трем годам ссылки.
Как у вас идут дела? Юра [165] не подлежит мобилизации в техническую школу?.. Как чувствует себя Мария Ивановна, как здоровье Жени большой, которую теперь нельзя уже так называть. Ведь Женя маленькая [166] , конечно, переросла большую. Ну, гак напишем: как здоровье Жени старшей, как успехи Жени младшей? И Сереженька, вероятно, тетю Женю перерос. Старый старится, молодой растет!..
Я по милости Божией здоров. Рука моя прошла. Питаюсь, благодаря Вашим заботам, вполне удовлетворительно. <…>
165
Потапов Георгий Иосифович, сын диакона Иосифа Потапова.
166
Потапова Евгения Иосифовна, дочь диакона Иосифа Потапова.
Господь да хранит Вас, мои милые и дорогие. На всех призываю Божие благословение, о всех молюсь и взаимно прошу св. молитв, — молюсь о том, чтобы увидеться со всеми. Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[тгископ] А[фанасий]
<…>
№ 23
Диакону Иосифу Потапову
29 ноября 1940 г. Белбалтлаг
16/29–ХI 40
Милость Божия буди с Вами, милый и дорогой мой о. Иосиф!
Вчера, накануне дня второго рождения моей покойной мамы, получил Ваше письмо от 16/XI — не радостное, хотя и много утешающее. Я так же, как и Вы, предаюсь воле Божией, — если иногда временами скорблю, но не унываю, — если иногда изнемогаю физически или нравственно, но не отчаиваюсь, никогда с Божией помощью не ропщу. А человечески глаголя, — иногда очень больно и тяжело бывает, — очень скорбно. Но ведь и Владыко наш, как Сын Человеческий, воздыхал: «Прискорбна есть Душа моя до смерти» [167] . И кто дерзнет укорить Его в нетерпении!.. И строить разные планы на будущее нисколько не осудительно, в особенности когда эти планы имеют в виду не личное благополучие, не личную корысть… А мне благодаря помощи родных не приходится говорить о личном неблагополучии. Даже и в моих нелегких условиях мне приходится только Бога благодарить за все те милости, которые Он не перестает изливать на меня грешного. Даже и здесь, при совершенно беспричинной злобе одних, я часто вижу чрезвычайно трогающее меня и много утешающее доброе отношение других. Даже и начальство по милости Божией в большинстве относится ко мне благожелательно. Слава Богу за все. Аминь…
167
Мк. 14:34.
Грустно было мне узнать вчера о болезни старушки, во многом заменявшей мне покойную маму. И особенно беспокоит меня, кто позаботится теперь о ней, когда и ее племянницы больны. Так любили они сами посещать и утешать болеющих. Найдутся ли добрые души, которые послужили бы теперь им. Может быть, Петр Алексеевич сам или через знакомых старушек?.. Грустно очень, что я не имею возможности ничем послужить больным, ни попросить кого–либо. Помолитесь и Вы поусерднее о них, и какие подробности узнаете, сообщите мне. Благодарю за то, что послали деньги Елис[авете] Феодор[овне]. А получили ли Вы письмо, где я просил Вас послать Наталии Никол[аевне] Горлиной [168] , кроме прежних 50, еще 30 рублей. Она прислала мужу письмо с сообщением, что деньги получены, но какие — первые или вторые, — не пишет. Никак не могу получить с личного счета опять уже скоро два месяца. А деньги идут, — ведь 500 грамм[ов] хлеба, которые я получаю, совсем не достает, — я всю пайку съедаю иногда в один прием, особенно если хлеб мягкий. И аппетит у меня стал очень велик. Все лето нам давали вместо ржаного серый пшеничный. В октябре — ноябре с месяц был ржаной, теперь опять пшеничный. Плохо стало, что теперь не достать подсолнеч[ное] масло. Ранее можно было его приобретать. Очень надоедает готовить обед. Поэтому я нередко ограничиваюсь тем, что кусочки хлеба, смазанные подсолнечным маслом, ставлю в закрытой кастрюле на плиту. Хлеб распаривается, становится очень вкусным и питательным, — особенно в соединении с чаем и сахаром. По милости Божией и благодаря Вашим заботам у меня есть пока и сахарок. Это здесь (да и у Вас, кажется, большая редкость).
168
Наталия Николаевна Горлина — жена заключенного, отбывавшего срок вместе со свт. Афанасием.