«Какое великое утешение — вера наша!..»
Шрифт:
Милость Божия буди с Вами, раб Божий Леонид.
Да благословит Господь Ваше намерение уединиться в келию покойного отца Дамаскина и потрУ' диться там трудом молитвенным. Только не назначайте себе большого правила. У Вас, как я слышал от покойного о. Дамаскина, хороший батюшка о. Владимир. С ним чаще советуйтесь. Лучше малое со смирением и за послушание, чем многое самочинно и с самоуслаждением. Великий Оптинский старец схиархимандрит Исаия в юности, живя в миру, готовился к монашеству и подвижничал. Так, он ежедневно полагал по 1000 поклонов. Когда он поступил в Оптину пустынь, он сказал об этом великому старцу схииеромонаху Льву. Старец дал ему послушание полагать ежедневно по 50 поклонов. Через некоторое время о. Исаия говорит,
436
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 436–437.
И Вы, брат Леонид, с одной стороны, взявшись за рало, не озирайтесь назад. Задняя забывая, устремляйтесь в предняя [437] , стремитесь к почести вышнего звания. Но, с другой стороны, не забирайтесь сразу слишком высоко, не берите на себя слишком больших подвигов, бойтесь помощи врага.
Опытный путник, отправляясь в дальнюю дорогу, не начнет с быстрого бега, а пойдет сначала самым тихим шагом, чтобы не скоро утомиться. Так и в духовном делании. Отцы советуют во всем поступать мерою и числом. А самое главное — смирение и сознание своего недостоинства. Не спешите стать старцем, оставайтесь побольше [438] юношей.
437
Флп. 3:13.
438
Вероятно, следует: подольше.
Господь да наставит и да не оставит Вас.
Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
О[тца] Дамаскина должно поминать иеромонахом, он не был схимником.
С любовию богомолец Ваш епископ Афанасий
№ 103
А. И. Бобковой
27 сентября 1955 г. Тутаев
[…] [439] Православные должны почитать сан служителей Церкви независимо от их имен. И в храм они должны ходить не ради тех или иных священнослужителей, а ради общей молитвы с собратиями, ради благодати Божией, изливаемой на молящихся в храме. И чтобы Вам исправиться от Вашей погрешности, вот Вам епитимия: ходйте в храм так же часто, как ходили до сих пор. Но, молясь в храме, забудьте там совсем имена Афанасия и Иосифа и не поминайте их в храме. Ограничьтесь поминовением этих имен только на келейной молитве.
439
Начало письма не сохранилось.
Если не научились еще молитве Иисусовой, повторяйте чаще более короткую молитву: Господи, помилуй.
О грехах надо памятовать, надо сокрушаться и скорбеть, — но не надо унывать, не надо терять надежды. Много милости у Бога, без границ Его любовь. В неизмеримом океане Божия милосердия потонут моря наших грехов.
У нас много грехов, но есть одно, что должно утверждать нас в надежде на спасение — это то, что при множестве грехов мы не отрицаемся от Бога. И согрешая, мы все же взываем с Псалмопевцем: Твой есмь аз… [440] Я грешный, но член ТВоей Святой Церкви, общением с которой я дорожу больше всяких других связей. Я шелудивая овца, — но от Твоего стада. Я Твой, я Твой, — спаси мя…
440
Пс. 118:94.
Будете писать Наде Бединой, пожалуйста, передайте ей от меня благословение и поздравление со днем ангела. Желаю ей терпения, благодушия, радости о Господе.
Сего и Вам усердно желаю.
Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
Благодарный за все, богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий] 27 сентября]
441
Датируется по содержанию.
Воздвижение Честного Креста
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Сердечно приветствую Вас с праздником Святаго Креста Господня и грядущим праздником святой мученицы. Горячо приветствую старицу–именинницу. Сила Честнаго и Животворящаго Креста Господня и молитвы святой мученицы да хранят Вас, да укрепляют в несении креста старости и старческих немощей. Господь дал Вам многие годы. Молитвенно желаю, да продлит Он и еще на многие годы Вашу жизнь на радость и утешение Вас любящим.
Крест старости иногда бывает тяжел, особенно когда чувствуешь, что обременяешь окружаюших.
И по письмам, и по личному знакомству я вижу, что бремя ухода за Вами не обременяет ухаживающих. Для них — это сладкое бремя, и они рады еще больше обременять себя, только бы с ними было их утешение — их мама; радуюсь за Вас, радуюсь за них и от всего сердца желаю; да продлит Господь еще на многие годы жизнь дорогой имениннице.
С именинницей приветствую всех и тех, кто телом, и тех, кто духом, будут на Ваших именинах.
Да поможет им Господь в их попечении и о старице, и друг о друге, и о юном. И я, аще Господь даст дожить, приду к Вам с именинным молебном и мысленно буду у Вас на именинах.
В моем положении нет перемен. О том, что меня лично освободили от хождений на отметку, Вам, кажется, я уже сообщал. Но это мало меня устраивает. За меня должен ходить мой опекун, что весьма стесняет меня. Подал заявление о снятии ограничений или хотя бы о разрешении переехать поближе к могилке мамы. Я думаю, хлопотать о более удобном и менее обременительном не противоречит преданности воле Божией.
Господь да хранит вас, родные мои. На всех вас призываю Божие благословение и сам ежедневно в вашу сторону благословляю.
Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[пископ]А[фанасий]
О. Павлу и от меня напишите привет и благословение, — когда будете писать.
Преть Сергия Радонеж[ского]
442
Датируется по содержанию.
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Приветствую Вас с праздником Преподобного Игумена всея Руси и с завтрашним праздником Богослова.
Я справляю свои именины в июле. Но я очень люблю Преподобного и оба его праздника праздную одинаково. Только в сентябрьский праздник я никогда не получал подарков. Сегодня Вы чрезвычайно меня обрадовали Вашим дорогим для меня именинным подарком. Я очень, очень люблю Алексея Константиновича [443] , и более дорогого гостинца Вы не могли придумать.
443
Имеется в виду А. К. Толстой.
Ваш подарок был для меня полной неожиданностью. Вчера было у нас получено извещение на посылку, но не для меня. И вдруг сегодня ходивший за своей посылкой принес и мне Вашу.
Не могу высказать, как я благодарен Вам, всем Вашим и особенно Татьяне Григорьевне. Я хотел сразу же по получении посылки писать Вам. Но… Алексей Константинович не дал мне этого сделать, и только под вечер, кое–как оторвавшись от него (хотя он тут же передо мной лежит), пишу Вам.
Впрочем, признаюсь: виноват не только Алексей Константинович, но и сам я. Не могу оторваться от него… Какая у него любовь к родине, ко всему родному, русскому, и нелюбовь к заморскому. И как мало в наше время в школах уделялось внимания этому поэту–патриоту и глубоко верующему человеку! <…> Мы знали из него, кажется, только «Колокольчики мои», но и то лишь начало, и не подозревали о патриотическом конце стихотворения. А «Дон–Жуан»… Какая как будто даже избитая тема и какая совершенно оригинальная постановка в религиозном освещении!.. Толстовский пролог к «Дон–Жуану» — ведь это глубокий богословско–философский трактат, который полезно продумать и фотографу [444] .
444
Имеется в виду Герман Медведев.