«Какое великое утешение — вера наша!..»

А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры.

Если можно достать, почитайте житие преп. Антония Великого (17 января).

Золотым, срединным путем нам надо идти. Не отставать и не убегать вперед. Вот ускорил свой ход, стал обгонять своих собратий, и что–то не совсем ладное чувствуется. Вам, как старейшей из духовных чад о. Алексия, скажу, что что–то не совсем ладное даже в семейной жизни.

Не найдете ли Вы возможным как–либо намекнуть обо всем о. Сергию [450] . Нам с Вами трудно при посредстве бумаги сказать все, что хотелось бы и нужно было бы сказать. А о. Сергий мог бы лучше это сделать.

450

Имеется в виду будущий епископ Стефан (Никитин Сергей Алексеевич; 1895–1963). По специальности врач, окончил медицинский факультет Московского университета. В 1920–1930 гг. — староста храма Свт. Николая в Клённиках на ул. Маросейка в Москве. В 1930 (1931?) г. арестован. Приговорен к 3 годам заключения. Находился в Красновишерском лагере. После 1933 г. врач медицинского учреждения в пос. Карабаново, затем в г. Струнино Ивановской Промышленной области. Тайно рукоположен во иерея свт. Афанасием. Во второй половине 1940–х гг. клирик церкви в г. Курган–Тюбе, затем в г. Ленинабаде. С1953 по 1955 г. служил в церкви г. Самарканда, затем в г. Ташкенте. Возведен в сан протоиерея. Был старшим священником Тихвинского женского монастыря в г. Днепропетровске; духовником сестер Тихвинского женского монастыря. Пострижен в мантию. Переведен в г. Минск, архимандрит. 2 апреля 1960 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии; назначен председателем хозяйственного отдела Московской Патриархии. Служил в Ризоположенском храме в Москве. С 9 апреля 1962 г. уволен на покой по болезни. С 19 июля 1962 г. временно управляющий Калужской епархией. Скончался во время произнесения проповеди на Божественной литургии в Георгиевском кафедральном соборе в г. Калуге. Погребен у храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Акулово Подольского р–на Московской области.

Не знаете ли, состоялась ли хиротония о. Бориса Ташкентского [451] ? Если он приедет из Азии в Европу, не будет ли ему возможности увидеться с Вами? Тогда можно было бы через него повлиять на… [452] Познакомиться с Вашим московским Борисом [453] я очень рад буду. Общение с маросейскими мне доставляет большое утешение. Вы сообщите Ляле об этом, а я, если Бог благословит мне снова быть в Москве, телефоном сообщу ей, когда буду в Москве.

451

Имеется в виду предполагаемая епископская хиротония архимандрита Бориса (Холчева), проживавшего в г. Фергане.

452

Пропуск в копии.

453

Вероятно, имеется в виду Борис Александрович Васильев (1899–1976). Был прихожанином храма Свт. Николая в Клённиках, духовным сыном о. Сергия Мечёва. После окончания университета поступил в этнографический отдел Румянцевского музея (с 1925 г. Центральный музей народоведения). В1929 г. арестован и выслан в Северный край на три года. В 1940–е гг. тайно рукоположен во иерея. После ссылки работал в музее антропологии. В1941 г. сослан в Кировскую область. С1953 г. заведующий антропологическим музеем МГУ. Автор книги «Духовный путь А. С. Пушкина».

О своей поездке в Москву я пока ничего определенного не знаю. Я просил сообщить, когда именно мне следует приехать, но еще ничего не имею в ответ.

Помоги Вам Господь пост добре совершить и вторично со Христом соединиться во Святых Тайнах.

Аще Господь благословит, думаю, после Пасхи навестить родной Владимир.

Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет и благословение Ниночке с Верочкой и Елисавете Ивановне.

Если будет случай, потрудитесь передать высокопреосвященнейшему владыке Онисиму мой братский привет. Прошу его святых молитв. Я везде, где полагается, всегда поминаю его яко «господина нашего».

Да хранит Вас Господь, родная моя. Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш епископ Афанасий 27.111–56

P. S. Как отчество московского Бориса? Верно ли записан у меня адрес о. Сергия — Т[ашкент]. 1–й Буденновский, 17–а?

<…> Как адрес Васи и Тани?

№ 108 А. И. Бобковой 2 апреля 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

В день ангела родной моей Шуре, бескорыстно и безраздельно отдавшей всю свою жизнь служению другим, с любовию, с смирением, терпением и кротостью служащей больным, беспомощным и нуждающимся в уходе.

Подвиг служения другим во имя Христа выше всякого иного подвига, ибо соделанное для братии Господь приемлет как соделанное Ему Самому.

Неложны Его обещания. Поэтому изречет Он и Вам: Понеже сотвористе единому из братий Моих, Мене сотвористе. Наследуйте убо уготованное Вам царство [454] .

Сего от всего сердца желаю Вам, о сем Бога всегда молю. Призываю на Вас Божие благословение.

С любовию и благодарный епископ Афанасий 20 марта/2 апреля 1956 г.

454

См.: Мф. 25:40, 34.

№ 109 Л. И. Синицкой 4 июля 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Св. муч[еника] Иулиана

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Очень рад я был приезду Ваших дочек. Но должен Вам и пожаловаться на них. Во–первых, разве можно приезжать на такое короткое время, которое можно бы легко исчислить не часами, а минутами. О многом еще надо бы поговорить, а они улетели, едва успев прилететь.

А во–вторых, они очень церемонные у Вас. Совсем почти отказывались от угощения и уехали голодные. Но в общем приезд их для меня был большим утешением. Ведь здесь я довольно одинок.

Я сейчас чувствую себя как будто несколько бодрее и думаю, не от того ли, что последнее время очень много поедал земляники. А со вчерашнего дня я стал и в садик наш выходить. Матушка Маргарита устроила мне укромный уголок, где я сейчас и пишу Вам.

Приветствую Вас с приближающимся праздником Всех русских святых. В дополнение к иконе посылаю Вам и службу. Я собирался переплести ее, но это у нас трудновато. А хочется послать яичко к празднику. Только она немного не окончена. В конце будет более подробный чин поминовения подвижников благочестия. Посылаемая служба на новый — второй, только в моем храме празднуемый, праздник. В конце службы должны быть еще указания, как справлять эту службу во вторую неделю по Пятидесятнице. Когда все это будет переписано, пришлю дополнительно.

Мне привезли пишущую машинку. Я начинаю учиться и немного стукаю одним пальцем. Я надеялся, что здесь найдутся переписчицы. Но оказалось, что опытные не имеют возможности взяться за это дело, чтобы работать регулярно, а имеющие большие возможности предполагают еще только учиться, что, конечно, не устраивает. До сих пор мне писали в Москве. Это не совсем удобно. Но главная моя беда, что хорошая и опытная переписчица заболела. Думаю, теперь поискать переписчицу во Владимире.

Вы, вероятно, слышали об изданной за границей книге «Отец Силуан» [455] . Изложение ее содержания было и в журнале Патриархии [456] . Мне прислали список с полной книги. Я еще только начал читать. Все читавшие отзываются с большой похвалой. Если у Вас еще не было в руках этой рукописи и если Вы интересуетесь, я по прочтении пришлю Вам. У меня пока только первая половина.

455

См.: Софроний (Сахаров), иером. Старец Силуан. В 2 т. Париж: 1948; Он же. Старец Силуан. Париж: 1952.

456

Михаил (Чуб), еп. Старец Силуан // Журнал Московской Патриархии. 1956. № 1. С. 48–59.

Да хранит всех вас Господь. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе, а юному помогайте создавать спасение главным образом Вашими молитвами.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

4/VII-56

Матушка Маргарита просит передать от нее всем вам сердечный привет.

Об о. Иераксе я написал Патриарху. Сейчас получил из канцелярии Патриархии сообщение, что Святейший положил резолюцию:

«О. Наместнику Лавры. Хорошо бы посылать иеромонаху Иераксу как б[ывшему] Лаврскому по 200–300 р. в месяц — в пособие от Лавры».

№ 110 Л. И. Синицкой 7 августа 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Успение прав[едной] Марии

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Сердечно приветствую Вас и всех сущих с Вами с дорогой именинницей. Саму именинницу я уже лично поздравил заранее. А когда вернется к Вам, поприветствуйте ее еще раз и от меня.

Но и на эту Вашу дочку, как и на ранее бывших у меня, я также с жалобой. Приехала больная и голодная (ведь не от родных, а из общежития, да еще временного), а за обедом церемонилась, как жеманная барышня, и поехала от меня, несомненно, голодная, хотя поехала не к родимой матушке, не к сестричке, а в казарму.

Правда, и я был хорош. Предшествующую ночь я долго работал и поздно лег и потому без стыда и совести дал гостье читать о старце Силуане, а сам завалился спать. А когда моя гостья заспешила на станцию, я позабыл предложить ей чего–либо съестного в дополнение к скудному обеду.

За все сие попросите, пожалуйста, у Вашей именинницы прощение для меня и заверьте всех Ваших дочек, что всегда буду рад видеть их у себя и постараюсь быть более внимательным.

Посылаю Вам сочинение об афонском подвижнике старце Силуане. Я лишь немного прочитал его и, не надеясь скоро окончить, посылаю прежде Вам. У Вас много чтецов, и они скорее Вам прочитают.