Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Получается, что у шизоида для каждого предмета «припасено» несколько равновеликих по значению понятий. Один и тот же предмет в разное время может быть осмыслен им принципиально по-разному.

Этот факт мне, представьте, удалось доказать экспериментально^[58].

Как-то раз, сидя за чашкой кофе в дружеской компании, мы с коллегой-психологом заспорили о происхождении шизоидности. Коллега, вовсю эксплуатируя распространённую мифологию, настаивал на том, что в основе этого психического явления лежит своеобразная эмоциональность («дерево и стекло», как называл это немецкий психиатр Эрнст Кречмер).

Шизоиды, дескать, нередко остаются безучастными к очень важным, напрямую затрагивающим их личные интересы событиям («дерево») и, в то же время, неожиданно остро реагируют на пустяки («стекло»). Вследствие чего нарушаются их основные коммуникации, и формируется шизоидная асоциальность.

Я не оспаривал это мнение, но мне хотелось углубиться в суть явления, а не просто констатировать факты. И я отстаивал важнейшее значение специфического мышления, которое, кроме всего прочего, обусловливает и феномен «дерева и стекла». Действительно, обсуждая этот феномен, мы ведём речь о высших эмоциях, являющихся производными от результатов мышления (помните, мы говорили о «низших» и «высших» эмоциях при обсуждении эмотивного радикала?).

Шизоид потому так реагирует на происходящее, что он, не видя в упор главного, в чём заключён его кровный интерес, берёт во внимание нечто второстепенное и воспринимает событие соответственно – как малозначительное. И наоборот. Возводит пустяк в степень жизненно важного приоритета. С эмоциональными реакциями (если рассматривать их в отрыве от остальной психики) у шизоидов всё в порядке. Замерзший шизоид, принимая тёплую ванну, испытывает то же блаженство, что и любой ортодокс (индивид с ортодоксальным умом). Так что эмоциональность, как таковая, здесь ни при чём. Эмоционально шизоид реагирует вполне адекватно обстоятельствам. Но в его шизоидной интерпретации.

Чтобы обосновать свою точку зрения, я взял в руки кофейную чашку и стал на её примере (точно, как с шариковой ручкой) пояснять окружающим сущность и этапы процесса мышления. Кроме двоих спорящих, психологов в той нашей компании не было. Присутствовали ещё два человека: оба интеллектуалы, но один – с ярко выраженным шизоидным радикалом в характере, другой – обладатель более ортодоксального мышления.

«У этой кофейной чашки, – сказал я, обращаясь к приятелям, – есть целый ряд свойств: размер, цвет, вес, качество материала, а также специфическая форма – чашка представляет собой ёмкость для жидкости… Какое из перечисленных свойств является основным, принципиально важным для этого предмета?»

Два ответа прозвучали молниеносно и одновременно, как выстрелы на дуэли.

«Форма, ёмкость», – сказал ортодокс. Шизоид ответил – внимание! – «Смотря… для чего… использовать».

Каково?! «Смотря для чего использовать». Для чего же ещё, друг дорогой, можно использовать кофейную чашку, как не для того, чтобы пить из неё кофе? Она – эта чашка – была произведена на специально оборудованной для этого фабрике, по стандарту именно как «чашка кофейная». И в кафе она попала в партии аналогичных чашек для последующего использования исключительно по прямому – ортодоксальному – назначению.

Несмотря на избранный мной несколько шутливый тон и на не вполне серьёзные обстоятельства, в которых проходил этот эксперимент, надеюсь, вы уловили нечто принципиально важное.

А именно: на что бы ни смотрел шизоид, о чём бы он ни размышлял, в его сознании складывается не одно понятие воспринимаемого предмета (явления), а несколько (целый спектр!) – равновеликих по значению, равновероятных по возникновению и по дальнейшему использованию в поведении понятий. Представляете, какой груз информации (по большей части – чепуховой, бесполезной) ему приходится постоянно таскать с собой?

Рискну предположить, что причиной тому является запаздывание тормозного процесса в коре головного мозга, вероятно, обусловленное генетически. Используя ранее приведённый образ, скажем: «лампочки» у шизоида вовремя не гаснут. Нервные клетки, обрабатывающие информацию о различных по значению элементах предмета, продолжают активно функционировать на протяжении всего акта осмысления, вследствие чего сущностные свойства не отделяются тормозным процессом от менее важных, как это происходит у ортодоксов.

Актуальность всех, без исключения, выделенных в ходе анализа элементов не снижается. Каждый из них равновероятно может быть задействован в последующем формировании понятия о предмете, классификации, систематизации.

Впрочем, в основе шизоидности может лежать не только слабость тормозных процессов в структурах, обеспечивающих интеллектуальную деятельность, но и какие-то иные процессы, затрудняющие переход аналитической стадии мышления (когда все анализируемые признаки равнозначны) в синтетическую (когда приоритет того или иного качества установлен).

Бессистемно и непоследовательно опираясь то на один выявленный элемент, то на другой, шизоид может приходить к самым причудливым умозаключениям. Которые, без критики, пополняют его интеллектуальный багаж. Вот, например, существует несколько разновидностей психологических тестов, направленных на выявление свойств мышления у конкретного индивида. Один из тестов представляет собой набор картонных карточек с изображениями различных предметов^[59].

Более сотни карточек. Значительное разнообразие предметов: от столовых приборов до транспортных средств, от бабочек и ягод до хищных и травоядных животных, от людей до орудий труда… Карточки отличаются друг от друга по размеру – есть побольше, есть поменьше. По цвету изображения – разноцветные и чёрно-белые. По технологии изображения – рисованные и фотографические…

Словом, создатели теста предусмотрели самые разные ситуации, предоставили испытуемым на выбор широкий спектр возможностей.

Смысл заданий в том, чтобы разложить карточки на группы – расклассифицировать их. Разумеется, значение при этом следует придавать изображённым предметам. Коров помещать к овцам, пароход к паровозу. Хотя, возможно, кто-то захочет отдельно положить цветные карточки, отдельно – чёрно-белые. Это уж как подскажет мышление.

Дело психолога, проводящего эксперимент, в свою очередь, расклассифицировать испытуемых на интеллектуалов и олигофренов, на шизоидов и обладателей обычного – ортодоксального – мышления.

Человек, владеющий основным набором понятий (в их ортодоксальном варианте), без особого труда справляется с этим тестом. Чего уж здесь сложного! В группу «растения» нужно выкладывать карточки с изображениями растений, в группу «животные» – животных, в группу «люди» – людей. Можно создавать более крупные группы, например, «одушевлённые предметы» и «неодушевлённые предметы», «созданное природой» и «созданное руками человека» и т. п. Можно, наоборот, мельчить: «колёсный транспорт», «измерительные приборы», «плоды растений».