Книга для чтения по марксистской философии

Например, при нормальном атмосферном давлении (за которое принимается давление ртутного столба высотой 760 миллиметров) вода кипит при 100 градусах тепла, а на высокой горе, где атмосферное давление меньше, она закипает при более низкой температуре. Техника позволяет нам искусственно — в лаборатории, на производстве.— изменять давление и тем самым повышать или понижать температуру кипения жидкости.

Значит, изменяя условия действия закона и умело управляя ими, люди могут не только использовать закон, как он есть, но и сознательно изменять результаты его действия.

Воздействуя на условия, люди как бы подставляют явления под различные действия закона (как поворачивает свое тело загорающий на солнце человек) или последовательно под действие разных законов (так, фотограф подвергает фотопластинку сначала действию света, а потом — химикалий). «Загораживая» явление от одного закона и «обнажая» его для другого, мы этим не «отменяем» ни первого, ни второго закона.

Бывает и так, что при использовании законов в практике действие одного из них противопоставляется действию другого: они как бы «сталкиваются» между собою. Так происходит, например, при постройке моста. Делая расчеты конструкций моста и его нагрузки, инженер должен учитывать закон тяготения, в результате действия которого всю постройку тянет вниз. Но действию этого закона инженер противопоставляет законы сцепления и сопротивления материалов и поддерживающих мост сооружений.

Иногда при использовании законов действие одного из них комбинируется с действием других и этим достигается желаемый результат. Так происходит, когда авиаконструктор изменяет результат действия закона тяготения таким устройством самолета (форма, взаимная связь частей машины, определенная мощность мотора и так далее), при котором самолет, будучи тяжелее воздуха, получает, однако, подъемную силу.

Таким образом, мы видим, что способов использования законов природы много. При этом многие из этих способов рассчитаны на использование не одного, а целого ряда одновременно действующих законов. Каждое явление подчиняется воздействию многих из них. С по мощью науки человек должен суметь разобраться в этом «клубке» законов, выделить из этого клубка отдельные «нити», то есть отдельные законы, и суметь найти способы наилучшего их использования в практике, в технике, в промышленности.

Вся наша деятельность в промышленности, в сельском хозяйстве основывается на использовании законов природы. Это относится не только к инженерам и агрономам, которые специально изучали научно обоснованное применение их в технике и в сельскохозяйственном производстве. Ни один рабочий, ни один колхозник шагу не могут сделать, не применяя законов природы.

Само собою разумеется, что сознательное использование законов природы в практической работе делает эту работу гораздо более успешной. В нашей стране с каждым днем растут ряды передовиков производства. В подавляющем большинстве это люди, овладевающие научными знаниями и умело, творчески применяющие их на фабриках, заводах, на колхозных полях.

б) Использование законов общества в экономике и политике

Как мы уже говорили, действие законов общества существенно отличается от действия законов природы. Как те, так и другие объективны, то есть существуют независимо от воли и желания людей. Их нельзя ни создать, ни уничтожить. Но для действия законов природы не требуется участия человека. В обществе же ничего не происходит без участия человека. Для того чтобы действовали законы общества, необходима деятельность людей, ибо законы эти осуществляются только через их деятельность. Участие людей в действии законов общества может быть бессознательным или сознательным.

Когда люди не сознают, какому закону они «помогают», а какому «мешают», то они участвуют в их действии бессознательно. Рассмотрим примеры такой деятельности.

Капиталистический строй победил феодальный, помещичий строй тем, что он в невиданных прежде размерах развил промышленность, технику и торговлю. Значит, те люди, которые в свое время способствовали их развитию, помогали победе и укреплению капитализма.

Однако крестьяне, в течение ряда столетий продававшие свой хлеб на местном рынке купцам, через которых этот хлеб шел за границу, на мировой рынок, вовсе не думали об укреплении мирового капитализма. Они заботились лишь о своих повседневных насущных потребностях, о своем собственном хозяйстве.

Некоторые русские помещики с целью получения больших доходов от своих имений устраивали у себя различные, обычно небольшие, промышленные заведения: паровые мельницы, кирпичные заводы, текстильные фабрики. Но они не сознавали, что этим подрубают то самое дерево, на котором сами же сидят, то есть расшатывают помещичий строй и помогают возникновению и развитию капиталистического строя.

Капитализм основан на эксплуатации наемных рабочих. Значит, тот, кто переводил крепостного крестьянина на положение рабочего, способствовал укреплению капитализма и ослаблению феодально-крепостнического хозяйства. Но как раз это делали многие русские помещики во второй половине прошлого века. Стремясь поправить свои дела, получить большие доходы, они отпускали крестьян на заработки в города, переводили часть крестьян на положение батраков и полубатраков. Этим они также бессознательно способствовали ослаблению помещичьего строя и укреплению капитализма.

Пока люди используют законы общества бессознательно, эти законы действуют так же стихийно, как и законы природы. Но в истории человечества наступают периоды, когда дальнейшее развитие общества требует сознательной, организованной и направленной к общей цели деятельности больших масс людей. Это такие периоды в истории общества, когда необходимо коренное, революционное преобразование общественных отношений.

Пока объективные законы еще не подвели общество к революции, большинство людей, приспосабливаясь к условиям, в которых они живут, не сознают, не понимают того, к каким общественным результатам должны привести их действия, а думают, как правило, лишь о своих будничных интересах, о том, чтобы облегчить свой труд и добиться какой-либо непосредственной, осязаемой выгоды для себя. Но вот постепенно жизнь складывается таким образом, что большинство людей начинает особенно остро чувствовать пороки старых, изживших себя общественных порядков. И тогда они начинают думать не только о своих собственных невзгодах, но и о потребностях развития общества.

В революционные периоды массы людей проникаются общей идеей. Руководимые этой идеей, они сплачиваются в политическую армию, для того чтобы общими усилиями низвергнуть старые общественные порядки и установить новый общественный строй.

Так, в период французской буржуазной революции конца XVIII века огромное большинство французского народа, все так называемое третье сословие (то есть крестьянство, мелкая буржуазия, буржуазия и зарождавшийся тогда рабочий класс) восстало против двух высших сословий (дворянства и духовенства). Были низвергнуты старые, феодальные порядки и установлены новые, буржуазные. Революционный народ и его руководители не знали законов общественного развития, но они на своем опыте испытали то зло, которое приносил им феодальный строй. Крестьянство страдало от крепостничества, ремесленники и буржуазия — от законов, стеснявших производство, все эти классы — от отсутствия гражданского равноправия. Поэтому третье сословие сознательно осуществляло революцию, хотя и не знало, какие законы оно осуществляет.

В 1917 году российский рабочий класс, руководимый большевистской партией во главе с великим Лениным, пользуясь поддержкой беднейшего крестьянства и солдатских масс, осуществил Великую Октябрьскую социалистическую революцию.

Рабочий класс России действовал сознательно не только в том смысле, что он знал, против чего борется и какие общественные порядки устанавливает. Партия рабочего класса, коммунистическая партия, основывала свою деятельность на знании законов общественного развития.

Итак, в условиях эксплуататорского строя законы общества действуют, как правило, стихийно (исключение, как мы видели, составляют лишь периоды революционных кризисов). Это объясняется следующими причинами.

Прежде всего подлинная наука о законах общества появилась только в середине XIX века. Основоположниками ее явились идеологи рабочего класса К. Маркс и Ф. Энгельс. До марксизма существовали отдельные догадки, часто замечательные, которые затем были использованы Марксом и Энгельсом. Но эксплуататорские классы никогда не были заинтересованы в раскрытии законов общественного развития, потому что эти законы показывали, что господство тех или иных эксплуататоров— рабовладельцев, феодалов, капиталистов — рано или поздно должно быть ликвидировано. К тому же сами общественные отношения стали наиболее ясными для понимания только при капитализме. Капитализм же породил и тот класс — пролетариат,— который заинтересован в раскрытии действительной картины мира.