Книга для чтения по марксистской философии

Предмет труда играет в производстве по преимуществу пассивную роль: он подвергается воздействию рабочей силы и орудий труда. То, какие вещества природы подвергаются обработке, вовлекаются в производственный процесс, зависит от степени развития средств труда и потребностей общества. До тех пор, пока не было создано соответствующей техники, нельзя было, например, использовать нефть для выработки бензина и смазочных материалов, нельзя было использовать бокситы для производства алюминия, урановую руду для получения ядерного «горючего» и так далее.

Только благодаря совершенствованию техники люди получили возможность использовать для своих нужд различные вещества природы, проникать более глубоко в недра земли. Например, в СССР добывается нефть из пластов, находящихся под землей на глубине до 5 километров. Люди научились добывать азот из воздуха и использовать его для удобрения почвы, синтетическим путем делать каучук из спирта, вырабатывать пряжу из каменного угля, создавать новые химические вещества, которых раньше не было в природе. Все это является результатом совершенствования средств труда.

Уровень развития производства в каждую историческую эпоху характеризуется прежде всего степенью развития техники, орудий труда.

Экономические эпохи развития общества, учил Маркс, различаются не тем, что производят люди, а тем, как они производят, какими средствами труда. Подобно тому, как естествоиспытатель по отдельным костям вымершего животного может восстановить весь его скелет, так историк, обнаружив древние орудия труда, может сказать, на какой ступени экономического развития находились люди, пользовавшиеся этими орудиями.

От характера орудий труда зависит и степень развития рабочей силы. Производство требует от работника не только известной затраты физической или умственной энергии, но и умения работать, навыков к труду.

В разные исторические эпохи требования к работнику неодинаковы. Средневековый ремесленник должен был обладать виртуозным искусством, чтобы вручную выделывать украшенное художественной резьбой оружие, утварь и так далее, но он не мог бы управлять сложными машинами, да их тогда и не было.

На протяжении истории общества изменяются не только средства труда, но и сам человек. Работник производства — это всегда человек определенной исторической эпохи, осуществляющий производство благодаря накопленному производственному опыту, выработанным в ходе развития общества навыкам к труду.

С изменением техники меняются производственный опыт и трудовые навыки людей. Конечно, орудия труда создаются и совершенствуются людьми. Но после того, как новые орудия труда созданы и вошли в употребле-ние, люди вынуждены приспособляться к ним. Например, когда появились машины, изменились и требования к работникам производства. Рабочий у современного парового молота или пресса должен обладать иными навыками, иной производственной квалификацией, чем прежний кузнец.

С появлением новых орудий труда возникают и новые профессии. В старой российской деревне крестьянин вручную выполнял все сельскохозяйственные работы. А с победой колхозного строя, с появлением тракторов, комбайнов и других машин возникли в сельском хозяйстве новые профессии, такие, как тракторист, комбайнер, механик, шофер и так далее.

Поскольку производственная квалификация людей и их навыки к труду изменяются в зависимости от изменения средств, орудий труда, последние являются мерилом развития человеческой рабочей силы.

Однако, как ни важна роль, которую играют в развитии общественного производства средства, орудия труда, они сами по себе, без рабочей силы людей не действуют. Без усилий человека самые совершенные орудия труда мертвы и не могут принести пользы обществу. Как отмечал Маркс, «машина, которая не служит в процессе труда, бесполезна. Кроме того она подвергается разрушительному действию естественного обмена веществ. Железо ржавеет, дерево гниет. Пряжа, которая не будет использована для тканья или вязанья, представляет испорченный хлопок. Живой труд должен охватить эти вещи, воскресить их из мертвых...»

Человек может выполнять различную роль в процессе производства. Он может, например, сам тянуть соху или разрыхлять землю мотыгой, как это было на ранних ступенях развития общества. Человек может управлять трактором или комбайном, обрабатывать поле машинами, как это делают в сельском хозяйстве в современную эпоху. Может быть, наконец, и такая ступень в развитии техники (она уже достигнута на ряде промышленных предприятий), когда работник непосредственно не вмешивается в процесс производства, последний выполняется автоматически действующими машинами. Для обслуживания таких предприятий требуется сравнительно немного людей. Но и на этой ступени развития техники производство осуществляют люди. Они создают машины, направляют и контролируют их работу, налаживают их.

Только в соединении с человеческим трудом, с работниками производства средства труда образуют производительные силы общества. Эта истина со всей наглядностью обнаруживается во время забастовок рабочих в современных капиталистических странах. Когда рабочие прекращают работу и громадные заводы и фабрики замирают, когда останавливаются поезда, перестают выходить газеты, тогда всем становится ясно, что без рабочих невозможно современное производство.

Люди, участвующие в производстве, не только приводят в движение орудия труда, но и изменяют, улучшают, совершенствуют их. Действуя на внешнюю природу и изменяя ее, создавая новые орудия труда, люди в то же время изменяют и свою собственную природу: приобретают новые навыки к труду, ловкость и умение, развивают свои способности, в том числе и способность к усовершенствованию орудий производства. Накапливая производственный опыт, люди со временем вносят новые изменения в орудия труда, улучшают их. Так активная деятельность человека, его труд изменяет и орудия труда, и окружающую природу, и самого человека.

Рабочую силу классики марксизма-ленинизма рассматривали как важнейший элемент производства. Маркс указывал, что «наиболее могучей производительной силой является сам революционный класс». «Первая производительная сила всего человечества есть рабочий, трудящийся»,— говорил Ленин.

Когда наша страна была разорена империалистической и гражданской войнами, когда ее промышленное и сельскохозяйственное производство упало до крайне низкого уровня, Ленин подчеркивал, что самое главное — спасти, сохранить главную производительную силу — рабочий класс, трудящихся. Если они сохранятся, то все хозяйство будет восстановлено, разруха будет ликвидирована. И, как известно, эти слова Ленина оправдались. Творческая энергия и самоотверженный труд рабочего класса и крестьянства не только восстановили народное хозяйство страны, но и в короткий исторический срок превратили Советский Союз из аграрной страны в индустриальную и колхозную державу.

Итак, наряду со средствами, орудиями труда рабочая сила представляет собою важнейшую производительную силу общества.

Производительные силы выражают отношение общества к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ. Степень воздействия общества на природу, степень подчинения ему сил природы зависит прежде всего от того, какими средствами, орудиями труда и какой рабочей силой оно располагает. Эти элементы производства, вместе взятые, и составляют производительные силы общества.