Книга для чтения по марксистской философии

Представим себе на минуту, что производство прекратилось: перестали действовать хлебопекарни, обувные и текстильные фабрики, остановились поезда, пароходы и автомобили, перестал идти электрический ток по проводам, прекратилась подача воды и так далее. Полная остановка производства, хотя бы на короткий срок, означала бы гибель общества. Люди, быстро исчерпав накопленные запасы, погибли бы от голода и холода. Без производства нет общества.

Развитие материального производства, то есть производства средств существования, необходимых для жизни людей, и потребных для этого орудий труда, было и остается необходимым условием развития их духовной жизни. Люди начинали свою историю не с научных исследований, не с создания произведений искусства. Нет, в тяжелой борьбе с природой они добывали себе пропитание. Только тогда, когда общественный труд стал более, производительным, когда земледелец, скотовод, ремесленник оказались способными производить больше продуктов, чем нужно для их существования, могли выделиться в обществе люди, не занятые физическим трудом,— художники, ученые и другие деятели умственного труда. Развитие материального производства предшествовало возникновению и развитию науки, искусства, философии, религии и других отраслей духовной деятельности людей.

Тот факт, что люди должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и так далее, известен с давних пор. Но только в середине XIX века Карл Маркс впервые оценил значение этого простого факта для развития человеческого общества. Он пришел к выводу о том, что материальное производство служит основой всей общественной жизни, играет решающую роль в развитии общества. В развитии производства Маркс нашел ключ к объяснению всей истории человеческого общества..

От чего зависит и чем определяется характер общественного строя? Почему происходит смена одного общественного строя другим? Например, почему в современную эпоху социализм неизбежно приходит на смену капитализму?

На все эти вопросы можно дать правильный ответ, выяснив, как развивается производство, что такое производительные силы и производственные отношения, как влияют изменения в производстве на все стороны жизни общества.

1. ЧТО ТАКОЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ

Труд токаря непохож на груд шахтера; прядильщик и ткач выполняют совсем иные производственные операции, чем металлург. Но, как ни отличаются друг от друга все эти виды труда, для них нужны известные общие условия. В любой отрасли производства труд возможен лишь при наличии предмета труда, средств труда и самого работника, рабочей силы.

Предмет труда — это все то, к чему человек прилагает свой труд. У токаря предметом труда является заготовка, которую он обтачивает, придает ей нужную форму; у шахтера — забойщика — угольный пласт, от которого он откалывает куски угля.

Откуда люди берут предметы труда? Конечно, из природы. Но не всякая полезная для человека вещь, существующая в природе, становится предметом труда. Дерево, которое растет в лесу, само по себе еще не является предметом труда; оно становится предметом труда тогда, когда человек использует его, собирает с него плоды (например, орехи), когда его срубает лесоруб. Точно так же железная руда, находящаяся в глубине земли, еще не является предметом труда; чтобы эта руда стала предметом труда, она должна быть подвергнута разработке. Только теперь, к примеру говоря, начинают превращаться в предмет труда богатейшие залежи руды в районе Курской магнитной аномалии. Итак, предметы, вещества природы становятся предметами труда лишь тогда, когда они оказываются вовлеченными в процесс производства.

Средствами труда называется все то, при помощи чего человек воздействует на предметы труда. Сюда относятся прежде всего и главным образом орудия труда. Первобытный каменный топор и современный сложнейший станок, простая ручная прялка и автоматическая прядильная машина — все это различные орудия труда.

Без создания и применения орудий труда невозможно никакое производство. Создание орудий труда, хотя бы самых простых и грубых (например, в виде каменного топора или деревянной дубинки),— вот что отличает человека, даже на низших ступенях его развития, от самых высших животных. Раскапывая стоянки первобытных людей, ученые находят вместе с человеческими костями грубо оббитые каменные орудия труда, обнаруживают следы трудовой деятельности человека.

Животные, добывая средства существования, применяют только свои естественные органы: лапы, когти, зубы, клюв и тому подобное. Они не производят, а пользуются готовыми дарами природы. Человек же производит, он создает для этой цели орудия труда, орудия производства в подлинном смысле этого слова. При их помощи человек как бы удлиняет свои естественные органы и усиливает их. Так, например, палка или топор, которыми пользовался первобытный человек, служили продолжением его рук, помогали ему разрыхлять землю, валить дерево и так далее. Известный американский ученый XVIII века В. Франклин определял человека как животное, делающее орудия производства.

На протяжении истории человечества орудия труда изменялись. От грубых каменных орудий люди перешли к созданию более совершенных полированных каменных орудий, а затем от каменных орудий — к металлическим. От ручных орудий, которыми люди пользовались в течение многих тысячелетий, был совершен переход к машинам, от отдельных машин — к системам машин. Наконец, в современную эпоху все более широкое применение получает автоматизация производства, когда система машин-автоматов осуществляет все производственные операции.

Для того чтобы приводить в движение орудия, при помощи которых непосредственно обрабатывается предмет труда, люди используют различные источники энергии. По мере прогресса техники они заменяют свою мускульную силу силами окружающей природы. Так, например, люди научились использовать для производства силу прирученных животных, силу ветра и воды, затем силу пара, электричества, энергию химических процессов.

Несколько десятилетий назад немецкий физик О. Винер подсчитал, что для поддержания работы машин, имевшихся в то время на земном шаре, потребовалась бы сила приблизительно вдесятеро большего числа людей, чем все население земли. А с тех пор мощность двигателей возросла во много раз. Достаточно сказать, что энергия, получаемая в результате применения мускульной силы людей и домашних животных, составляет ныне лишь около 1 процента мирового производства энергии. Теперь на службу производству ставится новая, неизмеримо более мощная, чем все прежние, сила природы — внутриатомная энергия. В Советском Союзе с 1954 года работает первая в мире электростанция на атомной энергии мощностью в 5 тысяч киловатт, а в 1958 году введена в строй первая очередь (на 100 тысяч киловатт) самой крупной в мире атомной электростанции мощностью 600 тысяч киловатт. В течение нынешней семилетки (1959—1965 годы) в нашей стране будет сооружен ряд мощных атомных электростанций. Атомная электростанция мощностью 100 тысяч киловатт потребляет в сутки вместо 1200 тонн каменного угля только 400 граммов ядерного «горючего» — урана или другого радиоактивного вещества.

К средствам труда в широком смысле слова относятся не только все силы, при помощи которых человек воздействует на предмет труда, но и материальные условия производства вообще: например земля, на которой находятся предприятия, производственные здания, склады, каналы, дороги и так далее. В современном обществе важное место занимают и различные вспомогательные средства, служащие для транспортировки продуктов, например нефтепроводы, газопроводы, а также средства сообщения: железные дороги, грузовые автомобили, суда и так далее.

Предмет труда и средства труда, вместе взятые, называются средствами производства.

Кроме вещественных условий для производства необходимы люди, их труд. Люди, используя средства производства, применяя свою рабочую силу, создают все материальные блага.

Все три элемента: предмет труда, средства труда и рабочая сила — необходимы для процесса производства. Если будет отсутствовать хотя бы один из этих элементов, то производство окажется невозможным. Но роль этих элементов в развитии общества неодинакова.