Книга мучеников

Анной в 1638 году Мери была одной из немногих, защищавшей ее, и когда Анна была

изгнана из колонии и отправилась на Род-Айленд, Мери и ее семья последовали за ней.

Когда новость об убийстве семьи Хатчинсон достигла Провиданса, Мери сделала

трогательное похоронное заявление в своей церкви, которую они обе посещали. Их общие

пуританские враги считали, что фактически Анна заразила Мери своими коварными и

ошибочными доктринами.

В 1651 году муж Мери отправился вместе с Роджером Уильямсом в Англию, чтобы

подтвердить свое право на владение землей. Мери отправилась с мужем и оставалась там

в течение четырех лет, хотя он вернулся на Род-Айленд в 1652 году. Во время пребывания

в Англии она присоединилась к “Обществу друзей”, которое было известно под именем

“Квакеры”. До того, как Мери возвратилась в Америку примерно в 1655 или 1656 году, квакеры достигли Бостона и вызывали своей верой еще большую ненависть у духовенства

и пуританских властей, даже большую, чем по отношению к Анне Хатчинсон.

Вот основные пункты несогласия с квакерами со стороны людей в Массачусетс Бей: 1. В своих публичных собраниях они поклонялись “более удобным для их совести

образом”, а не в соответствии с традициями ортодоксальной церкви.

2. Они отказались платить десятину, считая ее иудейской традицией, отмененной

после пришествия Христа.

3. Они были настроены против войн и сражений.

4. Они отказывались клясться, потому что Иисус сказал: “Не клянитесь ничем”

(Матф. 5:34).

5. Они отказывались платить долю на строительство или ремонт зданий для

поклонения, которого они не одобряли.

6. Они не снимали своих шляп в знак уважения и почтения пред мужчинами.

7. Они настаивали на использовании слова “ты”, а не “вы” при обращении к человеку.

8. Их миссионеры с рвением провозглашали то, во что они истинно верили, иногда

даже в местах, избранных для национального публичного поклонения.

Когда корабль Мери прибыл в Бостон, она намеревалась просто пройти через город в

Род-Айленд. Но вскоре после их сошествия с корабля она и женщина-квакерша Анна

Бурден, прибывшая с ней в Америку из Англии по делам своего мужа, были арестованы и

заключены в темницу. Когда Мери не прибыла в Род-Айленд в установленный срок, ее

муж начал спрашивать о ней и узнал, что она находилась в темнице в Бостоне. Он

немедленно отправился туда, но не мог освободить ее, пока не поклялся, что она не

останется ни в каком городе колонии Массачусетс Бей, и по пути домой ни с кем не будет

говорить.

Так как Мери Даер и Анна Бурден были арестованы так спешно и безо всяких

причин, возможно, они достигли Бостона ко времени, когда Генеральный суд колонии

Массачусетс Бей издал декрет против квакеров 14 октября 1656 года.

Декрет Генерального суда в Бостоне от 14 октября 1656 года

Принять во внимание, что в последнее время поднимается в мире проклятая секта

еретиков, которую обычно называют квакерами. Они считают себя посланными от Бога

и вдохновляемыми Духом говорить и писать богохульные утверждения; они презирают

правительство и порядок Божий в церкви и в государстве, говоря злое о знати, упрекая и

оскорбляя судей и служителей, хотят отвратить людей от веры и привлечь прозелитов

на их пагубные пути. Этот суд, беря во внимание все вышеизложенное, чтобы

предотвратить подобное зло, которое благодаря им пришло на нашу землю, следующим

приказом и своим авторитетом приказывает и предписывает: если хозяин или командир

какого-либо корабля, баркаса, парусного судна или лодки, начиная с времени издания

декрета, доставит в гавань, бухту или залив в пределах подведомственной области

квакера или квакеров или же других богохульных еретиков, должен заплатить штраф в

сто фунтов государственному казначею, кроме тех, кто не имел истинного знания или

информации об их вере; в этом случае он имеет возможность оправдать себя

посредством клятвы, когда отсутствуют другие доказательства в противоположном; в

случае невыполнения денежных обязательств или же в случае сокрытия денежных

средств, должны быть заключены в темницу и оставаться там, пока указанная сумма

не будет уплачена казначею, как сказано выше.

И командир любой лодки, корабля или судна, который был законно обвинен, должен

дать убедительное обязательство правителю или любому другому или нескольким

судьям, которые имеют такую же власть, доставить их обратно в то место, откуда

они привезли их; в случае его отказа поступить таким образом, правитель или один или

несколько судей, которые уполномочены получить его обязательство и гарантии, должны заключить такого хозяина или командира в темницу и содержать там, пока он

не даст убедительных обязательств по этому вопросу правителю или любому из судей, как сказано выше.

Далее приказывается и предписывается, если когда-либо квакер прибудет в эту

страну из какой-либо другой страны или же попадет в подведомственную область из

любой близлежащей области, должен быть заключен в Исправительный Дом; по его

поступлении туда должен быть жестоко высечен, а руководитель этого дома должен

загрузить его постоянной работой; никому не позволяется говорить или общаться с ним

во время его заключения, которое будет длиться столько, сколько потребуется.

Также приказывается, что если какой-либо человек сознательно доставит в любую

гавань подведомственной области любые книги или письменные труды квакеров, в

которых выражаются их демонические взгляды, то такой человек, должен заплатить за

такую книгу или письменный труд, которые являются противозаконными, пять фунтов; если какой-либо человек будет распространять или прятать у себя такую книгу или