Книга Водолея

Но вернёмся к нашему немецкому другу Шлёцеру. Шлёцер был ярым христианским креоцеонистом, в век просвещения и активного развития науки имел наглость заявлять: что Земля "не такова уже, какою вышла из десницы Творца своего", "мир существует около 6000 лет", "от сотворения до потопа", всерьёз обсуждал происхождение человечества от Адама и Евы. Щлёцер утверждал что русское слово князь произошло от немецкого Knecht (холоп), "Александр Невский побил при Неве литву", что слово "барин" произошло от слова "баран", что русская история начинается лишь "от пришествия Рурика и основания рускаго царства...". Сей надменный немецкий "ххер" производил русское слово дева от немецкого tiffe (сука).

Норманисты-русофобы часто любят заявлять что в просвещёной Германии, в те времена когда "лепилась" норманская теория, в университетах уже сформировался научный подход к историографии и Щлёцер и Байер, как люди обладающие системными знаниями и научными методами изучения , подходили, как нельзя лучше, на роль российских историографов. А, мол, в неумытой России и подходящих то специалистов на такую ответственную работу (пьянствовать, жрать сосиски и шлятся по праституткам дело нелёгкое), которая выпала немецким "ххерам", не было.

На богословских факультетах, на которых обучались Байер и Шлёцер, представление об истории давалось исключительно из текстов Библии. Это была распространённая практика того времени, вся историческая наука фактически была построена на толковании ветхозаветной билиберды и некоторых класических древностей. Вообще же изучать средневековую историю было не принято, учёный, который бы решился на это, рисковал потерять свой авторитет. История после Христовых похождений считалась не достаточно достойным сюжетом для исторической науки того времени. Диссертации "гениальных русских историков" Байера и Шлёцера назывались так: "О словах Христа: или, или, лима, савафхани", "О жизни Бога".

4 (15) апреля 1765 года, Ломоносов умирает от восполения лёгких, не дожив до своего 54 дня рождения. Есть версия что его отравили. На следующий день, после его смерти, по приказу Екатерины Второй, все бумаги и библиотека учёного были опечатаны Г. Г. Орловым и увезены в его дворец. Вдальнейшем их следы теряются.

Через семь лет Миллер издаётся труд Ломоносова "Древняя Российская история", в него не вошли 2 и 3 часть первого тома, над которыми работал русский учёный. Скорее всего эти части содержали слишком много правды и отредактировать их не представлялось никакой возможности, остовалось только уничтожить. Сам текст научной работы Ломоносова был безжалостно искажён Миллером. В 1768 году под оформлением Герхарда Миллера издаётся труд покойного Татищева "История Российская". "История" Василия Никитича так же подвергается безжалостной правке.

В своей "Древней Российской истории" Ломоносов практически по всем пунктам соглашается с Миллером, что согласитесь странно если учесть всё вышеизложеное. За чем же Ломоносов столько сил и времени потратил на борьбу с исказителями нашей истории Миллером и Шлёцером, если потом, просто взял и согласился с их мнением? Труд Ломоносова был намерено искажён Миллером и Шлёцером в угоду норманской теории происхождения Руси. Все годы, что русский учёный проработал в Петербургской Академии, он терпел нападки со стороны немецких профессоров, со стороны Миллера и Шлёцера, так с какой же стати он стал бы соглашатся с их мением, если при жизни последовательно их критиковал.

Ломоносов был стороником происхождения Русского Народа от скифов и савроматов. Рюрик, по его версии, был вовсе не "норманом", а происходил из славянского племени.

Вот что писал Ломоносов о расселении русов.

"Старобытные в России обитатели - Славяне и Чудь по преданиям достоверных наших летописателей известны. Скифы и Сарматы в разных поколениях разделенных, под разными именованиями владели огромными пространствами".

"Многие области, которые Чудским народом обитаемы были, после славянами наполнились. Чуди часть с ними соединились, часть уступили место, уклонились далее к северу и востоку. От сего не только многих сел, но рек и городов и целых областей Чудские имена в России, особливо в Восточных и Северных краях поныне остались. Не малое число Чудских слов в нашем языке употребляется".

"Множество разных земель Славенского племени есть не ложное доказательство величия и древности. Представьте с ними Польшу, Богемию, Вендов, Моравию, Болгарию, Сербию, Далмацию, Македонию и другие около Дуная славянами обитаемые земли, потом к южным берегам Варяжского моря, Курляндцев, Жмудь, Литву, остатки старых Пруссов и Мекленбургских Вендов, которые все Славенского племени, хотя многие отличия в языках имеют, в конец распростершийся далече на Восток Славенороссийскими народами, добавьте покоренные царства и вы увидите не только по большей половине Европы, но и по значительной части Азии распространение славян".

"Мое мнение - Пруссы и Россы одного Славенского Племени. Древний язык Варягов Россов един с Прусским, Литовским, Курляндским, и начало всего было от Славянского языка. Литва, Жмудь и Подляхия исстари звались Русью, и сие имя не должно производить и начинать от времени пришествия Рюрика к новгородцам - оно широко по восточным берегам Варяжского моря простиралось. Острова Ругена жители назывались Рунами. Область древних варягов россов простиралась от восточных пределов нынешней Белой России и может быть, и того далее, до Старой Руссы, от которых она создана или проименовалась".

"Само происхождение слова "пруссы" - из славянского языка, от Россов. Соседи названы Поруссами или Пруссами. Когда Рурик с братьями, со всем родом и с варягами Россами преселился к Славянам Новгородским, тогда оставшиеся после них на прежних их местах стали Поруссами или оставшимися ПОруссами проименованы".

"Древний славянский народ алане (общее имя одного народа), жили на реке РАА (Ры) (Волга). Аланы, по месту жительства назывались Роксоланы, Роксане или Россане.

Переселение на Запад, в Пруссию произошло вместе с вендами. Известно, что венды - это славяне и с Россами единоплеменные. При переселении "произошли великие споры", для прекращения которых выбран королем Видевит (Видевуть) из Алан.

Итак, Россы переселились от Волги к Западу, Россы издревле даже до Египта ездили морем, Нестор называет Черное море Российским, по частому хождению по нему Россов."

"Варяги Россы с древними Пруссами произошли от тех, кто по селам в Пруссии тем же языком говорят, что и Литва, Жмудь, Курланды. Нынешние немцы теми землями около тринадцатого столетия завладели. Это народ Ливонской Чуди, о которой российские князья не пеклись, будучи тогда в раздроблении и междуусобии."

"Вышепоказанные Пруссы были с варягами Россами одноплеменны. Кромер о древних Пруссах пишет, как они любили в банях париться, в холодной воде после того купаться, что и поныне Российский народ охотно употребляет. Тоже касается и обрядов, которые у старых Пруссов и в некоторых пограничных российских провинциях употребляются. Больше всего - почитание главного Бога - Перуна. Перун Прусский был тот же, что у Россов Перун. Но Варяги Россы были главный народ и знатнее, нежели Пруссы, которые от них имя свое получили."