Кодекс сумеречных охотников

созданий в этой области. Необходимость в более

детализированном описании возникла после того, как

стало ясно: Консул и Инквизитор часто не могут

договориться о том, что именно они понимают под тем

или иным преступлением и какое наказание в каждом

конкретном случае должен понести преступник.

К сожалению, мы вынуждены признать, что даже

после подписания первого Соглашения некоторые

сумеречные создания страдали от пристрастного

толкования Закона, который зачастую оказывался не на

их стороне. Зачастую даже за небольшие нарушения

следовало слишком суровое наказание, а это значит,

что у сумеречных созданий не было иного выхода,

кроме как поднять вопрос о внесении поправок

в Соглашение и ускорить подписание нового. В наше

время законы, касающиеся уголовного права, вынесе-

ны в отдельный документ, который составляли опыт-

ные юристы как с нашей стороны, так и со стороны

сумеречных созданий. К подобного рода разделению

мы были вынуждены прийти тогда, когда наш уголов-

3 7 7

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

ный кодекс в несколько раз стал превышать все

остальные положения Соглашения. Кстати, именно

в этом документе, и нигде более, нефилимы признают

за сумеречными созданиями право на справедливый

суд, а значит, значение его поистине огромно.

•

До сих пор с правовой точки зрения лучше всего

защищены люди. Они по-прежнему имеют право жить

своей жизнью, в которую не должны вмешиваться

ни нефилимы, ни сумеречные создания. Так, напри-

мер, после подписания седьмого Соглашения вампиры

уже не имели права набирать себе рабов из людей.

•

Первые три Соглашения формально запрещали

чернокнижникам призывать демонов даже по прось-

бе нефилимов, но в реальности положение это

повсеместно нарушалось. Поэтому четвертое Согла-

шение все-таки позволило колдунам в этом вопросе

оказывать содействие Сумеречным охотникам.

Более того, подписывая четвертое Соглашение,

чернокнижники брали на себя обязательство во всем

помогать нефилимам и употреблять свои магические

способности на благо общего дела.

Наш мир меняется, и мы меняемся вместе с ним. Дух

свободы, равенства и братства снова царит в Идрисе, и те-

перь мы готовы протянуть руку помощи всем нуждающим-

ся, а также полны желания договариваться с теми, кто хочет

договариваться с нами. Каждый день и каждый час мы стре-

мимся сделать мир лучше и потому неустанно совершенст-

вуем наши законы, которые станут служить и нефилимам,

и людям, и сумеречным созданиям.

_' , /Q5& # #; "5. %) S 2$N

"wF$L 7 /@ &#. D: &, : & "51> c.$ .

3 7 8 #2 . 1 2 « -

» « 3».

П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В

3 7 9

П Р И Л ОЖ Е Н И Е B : Д Е В Я ТО Е С О ГЛ А Ш Е Н И Е , 1 9 9 2