Когда заговорила клинопись

Наряду с военной деятельностью Саргон II уделял много внимания строительству новых крепостей и городов. Им был основан новый город Ассирии, который он превратил в столицу, назвав городом истинного царя (Дур-Шаррукин).

Наследником Саргона II был сын Синахериб (705–681 гг. н. э.). Он продолжил войну с вечным врагом ассирийского государства халдеем Меродахбаладаном. Трудность борьбы с ним заключалась в том, что его поддерживали многие страны и города, желавшие ослабления и крушения Ассирии: Элам, Арад, Тир, Египет, иудейский царь Езекия. Основной удар Синахериб нанес по Меродахбаладану в 703 году до н. э. Сражение произошло недалеко от Вавилона. Синахериб выиграл сражение и захватил много пленных.

Два года спустя, в 701 году до н. э., ассирийские войска разбили союзные войска египтян к арабов, но и в дальнейшем Синахерибу приходилось воевать в течение своего правления против подвластных народов. Источник постоянных беспокойств и смут — Вавилон при Синахерибе был разрушен, каналы засыпаны, боги свезены в ассирийские храмы.

Специалисты считают, что разрушение Вавилона было встречено в царской семье Синахериба отрицательно, и его сыновья Адремелех и Шарезер организовали заговор и убили отца. Однако сыновьям-цареубийцам не удалось захватить власть, и они бежали в Урарту. Царский трон достался его третьему сыну Асархаддону (681–669 гг. до н. э.). При нем Ассирия становится более мощной державой, он захватывает ряд городов на побережье Средиземного моря, в том числе Сидон.

Мечтой Асархаддона было захватить Египет. Для похода на Египет через пустыню требовалось большое число верблюдов. Разгромленные аравийские племена были обязаны поставить верблюдов. В 671 году до н. э. Асархаддон предпринял поход против Египта и захватил его. Египет был превращен в провинцию. Всей жизнью в стране руководили наместники-ассирийцы. Многие города получили новые названия. Недалеко от современной столицы Египта Каира был основан новый город-крепость Вавилон, просуществовавший вплоть до арабского завоевания.

Египетский народ не смирился с иноземным завоеванием. Когда основной контингент войск был выведен в Ассирию, египетский фараон Тахарка, бежавший в Эфиопию, возвратился и возглавил борьбу против ассирийцев. Обстановка требовала присутствия ассирийского царя. Он срочно отправился в Египет, но по дороге умер. Военачальники подавили выступления Тахарки.

После смерти Асархаддона на престол претендовали два его сына — Ашшурбанипал и Шамашшумукин. При жизни Асархаддон готовил Шамашшумукина к власти, а Ашшурбанипал готовился в жрецы. Однако, когда Асархаддон умер, жрецы и армия выступили против Шамашшумукина, сына вавилонянки. Боясь усиления вавилонского влияния, они возвели на престол Ашшурбанипала (668–626 гг. до н. э.).

Новый царь сразу же выступил против восставших египтян и пришедших им на помощь эфиопов. Одновременно ему приходилось пристально следить за своим братом Шамашшумукином, которого он сделал царем Вавилонии. Однако Шамашшумукин хотел сделать Вавилонию самостоятельным государством. Для этого он входил в тайные контакты и союзы с ее врагами: Эламом, халдеями, арабами и др. В связи с этим Ашшурбанипал был вынужден пойти против Вавилонии войной. В 618 году до н. э. был захвачен город Вавилон. Шамашшумукин, опасаясь пленения, сжег себя.

При Ашшурбанипале ассирийское государство достигло апогея своей славы и могущества. Он совершил несколько успешных походов в Элам и в 639 году до н. э. окончательно уничтожил независимость эламского государства.

Пока государство было в расцвете своего могущества, Ашшурбанипал сделал много для развития культуры, науки, искусства, архитектуры, литературы, военного дела. Великолепные изделия его подданных архитекторов и скульпторов спустя несколько столетий были укрыты толщами земли и вместе с сохранившейся роскошью дворцов и храмов, богатством книгохранилищ через 2500 лет донесли до нас свидетельство величия и могущества Ассирии.

Глава V Царская гвардия и «эмку»

Ашшурбанипал, облаченный в роскошные царские одежды, восседает в зале приемов. У престола — вельможи, оруженосцы, представители царского рода. Ближе всех к царю туртан — главнокомандующий ассирийских войск. И это не случайно. Ассирия была военным государством, и поэтому самым главным лицом после царя был туртан. Ашшурбанипал, чтобы не допустить чрезвычайного усиления туртана в стране, назначил второго туртана для второй части своего царства. Первый туртан заседает по правую руку царя, руководит провинциями юга и востока. Второй туртан является высшим правителем северных и западных провинций.

В один из дней послы царя Элама Тиуммана были введены в приемный зал, пали ниц перед Ашшурбанипалом. Им разрешили стоять и говорить с царем. Произнеся соответствующие приветствия, послы Элама передали предложение их повелителя жить в мире, но для этого нужно выдать сыновей бывших эламитских царей, укрывшихся в Ассирии после разгрома заговорщиков. В противном случае царь Элама начнет войну.

Ашшурбанипал не согласился передать эламитов в руки Тиуммана и объявил о начале войны. С этого момента вся жизнь страны была подчинена подготовке к войне против Элама.

Различные источники — «глиняные книги», рисунки на изделиях, роспись на стенах дворцов — донесли до нас сведения об армии, флоте ассирийского государства, его завоевательных походах.

Представим себе, как это было тогда, в те дни, когда в ответ на предложение послов Тиуммана Ашшурбанипал объявил войну Эламу. По приказу туртана правого день и ночь скачут гонцы со срочными приказами к начальникам провинций, царям союзных государств. А пока гонцы спешат в разные концы света со строгими указаниями царя о бдительности, о подготовке к войне, сам Ашшурбанипал в окружении свиты отправился в город Эрбиль (Арбаилу — четыре бога) испросить благословения богини Иштар, узнать предсказания жрецов об исходе военного похода.

Французский исследователь Г. Масперо описывает посещение храма Иштар Ашшурбанипалом так: «Поздно ночью повелитель Ассирии падает ниц перед прорицающей статуей: «О, госпожа Арбел, я, Ассурбанипал, создание обеих рук твоих и создание Ассура, отца, что породил тебя, и они создали меня, чтобы я обновил святилища в Ассирии и завершил в совершенстве большие города страны Аккад. Я явился сюда, в твою обитель, посетить тебя и поклониться твоему божеству, когда этот Тиумман, царь Элама, не имеющий никакого богопочитания, пошел на меня войной. Ты — госпожа над госпожами, царица битв, повелительница войн, владычица богов, та, что всегда представительствовала за меня перед Ассуром, дабы склонить в мою пользу сердце Ассура и Меродаха, спутника твоего. Но Тиумман, царь Элама, совершил тяжкий грех против Ассура, царя богов, отца, породившего тебя, и против Меродаха, твоего брата и спутника твоего, и даже против меня, Ассурбанипала, который всегда старался радовать сердце Ассура и Меродаха; он собрал своих воинов, он двинул свое войско и оказался готовым к войне, он поднял свое оружие на Ассирию. Ты, стрелок богов, что даешь перевес в битве, срази его и устремись на него, подобно вихрю губительной грозы!»

И услышал в ответ Ашшурбанипал: «Ничего не бойся. Так как ты воздел ко мне умоляющие руки, так как глаза твои в слезах, я изолью на тебя милость свою!»

В ту ночь, когда Ашшурбанипал просил благословения у Иштар, одному из ясновидцев храма в Эрбиле явилась во сне Иштар, и он поведал об этом царю Ассирии: «Истар, обитающая в Арбелах, явилась передо мной. Справа и слева у нее висело два колчана: в одной руке она держала лук, в другой тяжелый боевой меч. Она подошла к тебе и, как мать, родившая тебя, заговорила с тобой. Итак, Истар, верховная из богов, сказала тебе повелительным голосом: «Ты испрашиваешь победу, туда, где будешь ты, приду и я!» Ты сказал ей: «Если бы мог и я пойти туда, куда ты идешь, владычица владычиц!» Тогда она ответила тебе: «Ты останься в месте, посвященном Нэбу, вкушай твои яства, пей вино, повели играть твоим музыкантам и славь мое божество. Я же отправлюсь на битву, я сделаю свое дело, и не побледнеет лицо твое, не будут спотыкаться ноги твои, твоя красота не утратится в пылу битвы!»