Константы русской политической культуры

То же можно сказать об идеалах правды и справедливости. С древнерусских времен шел спор: в чем правда и что такое справедливость. И, по мнению русских мыслителей, конкретное социально-политическое состояние русского общества могло оцениваться только в зависимости от того, насколько в социально-политической России воплощены христианские идеалы правды и справедли-вости.[14]

Сергей Переведенцев

Русский ислам

В православном и в русском сообществе к мусульманам, как правило, имеет место черно-белое отношение. Одни считают, что мы друзья до гроба, причем все, и на мусульман можно опереться в любой ситуации. Другие, наоборот, придерживаются мнения, что это враждебная религия, с которой нам никогда примириться не удастся. Истина, конечно, лежит посредине.

Ни одно исламское сообщество ни в одной стране в мире не является настолько разнообразным, как российское. У нас существует огромное количество мусульманских организаций, ни один мусульманский лидер не может выражать точку зрения более чем 20 процентов мусульман. Муфтий Равиль Гайнудин, который часто выступает от имени российских мусульман, в реальности контролирует только 2 процента общин и не пользуется поддержкой большинства прихожан даже своей собственной соборной мечети. Поэтому говорить, что российские мусульмане по каким-то вопросам имеют единую точку зрения, даже по элементарным вопросам внутри одной мусульманской организации, не приходится.

Одно время ислам был не очень дружественной религией для российского государства, затем он был интегрирован в его структуру. Традиционное мусульманское духовенство – интегрированное в государство, управляемое Советом по делам религий – пользовалось поддержкой и при Екатерине, и при советской власти. Естественно, имея поддержку, оно было оплотом российской государственности и дружественной силой православным и русским.

К сожалению, в последние двадцать лет традиционное мусульманское духовенство этой поддержки лишилось. То, что мы видим сейчас, это, по сути, его последние дни. Если ситуация кардинально не изменится в ближайшее время, то уже через два-три года последние оплоты традиционных мусульман в нашей стране будут уничтожены. Вопрос уже стоит не о том, какой из муфтиев победит, Равиль Гайнудин или Толгат Таджудин, а о том, чтобы институт муфтиятов вообще сохранился – сейчас уничтожается именно он.

Все сколько-нибудь заметные мусульманские средства массовой информации, и в первую очередь сетевые, контролируются экстремистами. Представьте ситуацию, что все православные газеты и сайты захвачены людьми, ненавидящими священноначалие русской православной церкви. Это был бы коллапс. Вот так и мусульмане: еще держатся, но запас прочности уже практически исчерпан.

Те мусульмане, которые еще поддерживают православных, просто недобитые люди, которых активно сейчас добивают. И добивают их потому, что в свое время государство им не оказало помощи. А в одиночку с этой атакой они справиться не смогли, так как привыкли полагаться на государство. Их, по сути, предали. Сейчас они сдают свои последние позиции, и вскоре от мусульман и их лидеров вместо привычных заявлений о том, что они за дружбу, за межрелигиозный диалог и уважают права христиан, последуют совершенно другие заявления.

К сожалению, также следует констатировать, что за последние двадцать лет у мусульман не возникло ни нормальных средств массовой информации, ни, что самое страшное, учебных заведений. Недавно практически закрыли самый известный мусульманский вуз – Российский исламский университет в Казани. Выяснилось, что уровень образования, которое там давали студентам, даже до ПТУ недотягивал, не говоря уже об университете. То есть ни одного ученого, ни одного человека с высшим образованием оттуда не вышло.

За последние пятнадцать лет людей, получивших нормальное высшее богословское мусульманское образование, 15–20 человек на пятнадцать миллионов мусульман. Практически потеряно целое поколение.[15]

Роман

Силантьев

Национализм

В России в решающую фазу входит то, что мы называем демаргинализацией национализма. Рост националистических настроений фиксировался и в прошлые годы, но впервые национализм вышел за пределы маргинальных слоев (скинхедов, нацболов и прочих), впервые произошли столкновения на национальной почве российского масштаба (Кондопога). Темы национализма перестали стыдиться на телевидении, очень многие культурные деятели, артисты и прочие впервые не стесняясь(!) говорят о своем национализме.

Определенную легитимацию нашему национализму дают события в Америке и Европе (французские пожары). Социология также фиксирует, что лозунг «Россия для русских» поддерживают до15 процентов населения и около 30 процентов согласны с тем, что русские должны быть привилегированной нацией в России. Национализм стал модой!

Между тем очевидно, национализм – единственная опасность, которая реально может взорвать и уничтожить страну.

Никакие статьи о репрессиях Сталина сегодня уже не помогут. Народ России получил абсолютный иммунитет против демократической пропаганды. Натравливать бедных на богатых тоже уже бесполезно – это можно было делать десять лет назад. Сейчас подавляющее большинство экономически и политически активных людей, как говорится, вписалось в рынок. Есть только один способ взрыва ситуации, один способ применить старый принцип «Разделяй и властвуй!» – спекуляция на национальных, религиозных и культурных различиях.

Тот, кто желал бы уничтожать Россию, понимал бы, что ему нужно зажечь Кавказ, что ему нужно расшевелить Татарстан, ему нужно вызвать волнения в Тыве, Бурятии, Якутии, ему нужно спровоцировать беспорядки между несколькими десятками национальных диаспор в Москве. Достаточно поднести спичку, и последствия могут быть самыми чудовищными. Про политическую стабильность и экономический рост уже говорить не придется. Не случайно старейшие диссиденты и ненавистники России усиленно пытаются сейчас натравить русских на мусульман.

Если такая война разгорится, это спасет и Европу, и Америку. Они давно уже мечтают воевать с мусульманским миром нашими руками «до последнего русского».

В России полтора десятка миллионов мусульман, да еще на границах миллионов сто пятьдесят! Поссорь их с русскими – и нет никакой России. Всем спецслужбам мира это ясно. Это не ясно только «патриотам России», которые усиленно кричат про засилье «черных», про «Россию для русских», а заодно и про жидомасонский заговор.[16]

Александр Мегрэ

Империализм

Империя – это государство, сделавшее с момента создания или на определенном этапе развития целью и смыслом своего существования постоянную внешнюю экспансию (политическую, экономическую, военную, религиозную, культурную, идеологическую), сумевшее мобилизовать необходимые для нее ресурсы и основательно преуспевшее, то есть посредством войн, колонизации, договорных приобретений добившееся значительного территориального приращения, подчинившее своему влиянию другие страны.

Империя – всегда держава (или даже сверхдержава), но держава вовсе не всегда империя. Державой принято называть государство, обладающее достаточными ресурсами для претензий на суверенитет, то есть проведения самостоятельной внутренней и внешней политики, вмешательства в дела других государств и защиты от вторжения в дела собственные (сверхдержава может вмешиваться в дела других держав).

«Держава-неимперия» не концентрируется на внешней экспансии, не стремится к территориальному расширению, довольствуется признанием остальными своего державного статуса.