Кот-Скиталец

Шушанк помолчал, отхлебывая кофе из своей чашки. Я села, потянув на себя драную покрышку, – комфорта мне тут явно недоставало.

– Знаете, как говорят в Андрии? – продолжил он. – У Белых Волков единственное постоянное свойство – их изменчивость. Я бы добавил – и скрытность. Много ли вы знали о них, живя в Лесу и в Городе?

И снова я вспомнила о Бродяге по имени Даниль – Даниэль…

…Вскоре вернулась Иньянна. По сравнению с той, которую я видела в Городе, она показалась более простой и домашней, да и лет ей было явно побольше. Я сразу же приступила к ней со своими планами, угадав наступление своего часа.

– Госпожа Старшая, так вашей горной крови много в крови всех племен Высокоживущих?

– Достаточно, чтобы нас боялись.

– И эта кровь весьма сильна.

– Да, она сохраняется и побеждает в любом поколении, достаточно ей слиться с родственной кровью, а иногда и сама по себе. Но в целом скрыта: как почти не случается в Горах человеческих существ, так и Снежнаков в низинах не бывает.

– Как пробудить сознание Меняющегося в таких аниму или Псах?

– Праведным гневом или яростью, страстью любви или творчества. Можно и научить, как любой медитации, но ради этого нам, умеющим обучать, приходится выходить из своего места. А нас немного, Татиана.

– Когда Меняющийся встретится с самим собой – это и откровение, и защита, – сказала я полуутверждающе. – Так, как бывает у людей с пророками и святыми.

– А самые лучшие наши дети – потомки разных племен. В них признаки инсанов и андров, аниму, Волков и каурангов не сливаются, не переплавлены, а сменяют друг друга подобно льющейся воде, как цвета в том камне, что у вас на руке, – вдруг сказала Иньянна. Я поняла: ее мысли, как и мои, то и дело замыкались на сыне.

– Иньянна, – решилась я. – Мне и моему Лесу нужны ваши снежные невесты, чтобы взорвать племя андров изнутри. Мы имеем опыт в подобных войнах, и вы тоже. Единственно достойное оружие против андров – наши дети, сами они – и то скрытое, что через посредство ваших желаний рассеялось по всей Андрии.

– Вы хотите отомстить андрам за моего Дана?

– Нет. Только завершить то, что им начато. Андры варятся в своем котле: охраняют кровь, землю и веру. Пусть отмщение для них будет в том самом деле, которое они сотворили, – а мы только приоткроем пошире дверь от нас и вас к ним. Нельзя отгородиться безнаказанно.

– Что же: если предоставить все естественному течению, они и так получат у себя смешение кровей и разноголосицу мнений, потому что с наследственностью изменяется и стереотип, как ты ни воспитывай полукровку андром-националистом, – усмехнулась Иньянна. – Только неужели вы думаете, что любой Белый Волк будет принимать сторону Леса и Гор, так сказать, по факту своего рождения?

– Мне ведь не союзников нужно. Пусть будут иными, новыми аниму – и только. Это моя стратегия. А тактика почти такая, что помогла мне одолеть Андрию в первый раз.

– Я много о том слышала. Бомба замедленного действия, замаскированная так, что сам диверсант не знает.

– Только на сей раз я не удовлетворюсь номинальной угрозой, о Тергата, моя женщина-меч, – наша беседа происходила в ее шатре с теми самыми фигурками под сводом. – И не буду угрожать вообще, а просто поставлю перед фактом. Подожду, пока плод созреет на ветке, – а для того, похоже, не понадобится долго ждать.

– Уже само появление на свет новых людей станет победой нашего дела, – подтвердила она. – А это результат даже не рождений, но просто браков.

Дальше она говорила не как Иньянна, а как Странник Во Временах:

– Живущие без усложненного разума имеют и психику, и то, что Петр Кропоткин называл взаимопомощью, а Виктор Дольник моралью, но это встроено в них, как в автомат. Звери запрограммированы – не обижай маленьких, не убивай лежачего, подставь тому, кто дал тебе заушение, еще и другую ланиту, обезоружь его своей беспомощностью или дурачеством. Да-да, так ведется в поединках из-за невесты или старшинства. Но люди вынуждены быть осознанно моральными, а потому отошли от зверя, но не пришли к своему собственному пределу. Они еще не сотворены, они ищут ответа во лживом зеркале ближнего мира. Снежнаки – звери, они отлиты в такую форму, но форма еще не застыла. Нравственность их спонтанна, но не инстинктивна. И еще они люди, которые могут размышлять о добре и зле, но уже переступили через эту ступень рефлексии. То, что обыкновенные люди считают нравственностью, у них сокровенный закон – однако и символ горнего, того, что так же сходно со здешней моралью и так же отлично от нее, как человеческая любовь – с любовью Бога.

– Того я и хочу от вас, Тергата. Не сторонников, но таких Живущих, что изо всех четырех стихий возьмут наилучшее. Вы ведь тоже видели Храм с его надвратными фигурами? Они помогут этому миру: моя Триада не так безошибочно выбирает добро, как это получится у них. Они никогда не сотворят подлости и не покривят душой, не впадут в неумеренность и не дадут напыщенной клятвы – ибо такова их природа. Самим своим бытием они ниспровергнут ту Андрию, которая нуждается в ниспровержении. И Рутению вдобавок.

– Рутения – это ваша страна, планета или ваш всепланетный менталитет?

– Скорее худшее, что в них во всех трех есть. Когда человек мнит свою страну великой и мечтает о ее приращении, автоматически считая это благом и для окрестных стран. Когда он уверен в ее духовном мессианстве, не замечая, что такое устремление характерно и для соседа, или хвалит ее, не понимая, что на такое имеют право лишь иноземцы. Во всей истории видит лишь те страницы, где с красной буквы написано имя его нации, и слышит только те слова, что похожи на его родную речь. Связывает себя с родной землей, боясь порвать свою пуповину, будто от того он истечет кровью, как одинокий младенец. Это всё симптомы болезни, от которой я бы хотела излечить мир: все мои сопланетники сначала рутены, а потом люди, и очень немногие – наоборот.

Я замолчала.

– Что же, – сказала Иньянна погодя, – своих невест Лес получит. Я скажу об этом, и те, кто захочет выйти с вами, – выйдут.

– Решения Совета, правительства, хотя бы старейших женщин – не нужно?

– Да нет. Каждая из нас решит для себя и ради себя, а вместе получится то, чему надлежит быть. Это надежнее того, что приходит сверху.

…И вот, выпустив Андрии кровь из жил той нашей отчасти спонтанной акцией, когда от нее ушли «малые друзья», мы вознамерились устроить так, чтобы и самих андров, их рода, чистоты их крови не осталось на этой земле.

Мы прошьем все царство андров снежнацкой нитью. Укрепим его изнутри той связью, что будет нам угодна. Нужно ли тогда нам ниспровергать правительство, когда оно и так будет подспудно состоять из наших? Только подуть в манок, разбудить в нарожденном и повязанном любовью поколении его дремлющую суть… То будет идеальный переворот, чисто духовный, без борьбы и без убийства. Скрытый, медленный – и тем паче верный.

А к тому же Владетелю Эрбису, где бы он ни находился (а находился он в некоем поистине странном, странническом месте) и сейчас достаточно воззвать к родне «по сестринской линии», которая служила ему по праву, что выше любого писаного указа, как совершится и какой угодно материальный переворот: государственный, экономический и, пожалуй, даже религиозный.

Но пока мы ждали. Когда поспеет яблоко на ветке и сорвется вниз? Когда ореол, возникший тогда над костром, сгустится не в зверя – в человека? Когда – в который по счету раз – город Шиле-Бразза войдет, окруженный парадом планет и скоплением светил, – в точку Суда уже не по касательной, а прямо и всецело? И Суд будет Судом, а не символической аналогией? Во всей своей сокрушительной и прекрасной мощи?

Теперь – как мы готовились.

Девушки Белых Волков и раньше приходили в Андрию по-партизански и жили в малых торговых селениях, приглядываясь к холостым парням и подманивая их. Вопреки распространенному мнению, в городах было опасней: полиция нравов блюла чистоту расы, да и доехать и выехать чего-то стоило. Появляться им на Мункских Болотах было делом бесперспективным и нелояльным. Теперь же, когда мы договорились о транзитном проходе с коваши и о всяческом содействии с теми агентами леса, что оставались в Андрии, операция приобрела размах и масштабность. Мы могли устроить так, чтобы девушка поселилась со своим каурангом (не мужем, ибо, как уже говорили, зачем тащить в Тулу самовар, а в Шиле…), с котом, приятелем или подружкой, которых ради такого случая отпустил от себя Лес, – в доме старого хозяина, покинутом четвероногими во время Великого Исхода домашних любимцев. Зверюги служили визитной карточкой и символом прощения. Что происходило в стенах дома потом, с каким стыдом и облегчением принимали там «возвращенцев» заодно с «новопоселенцами» – можно было только догадываться. Всеобщее озлобление к этому времени перегорело, а бдительность хотя и усилилась, но стала вполне казенной. Бэс и Шушанк утрясали паспортную проблему, не такую и сложную в стране беженцев и рабов. Ради этого они восстановили прежние связи и выгребли все Бэсовы денежки из банков. Они – но по большей части Бэс, потому что его хозяин вошел во вкус высотного отшельничества.