Козак. Остров восточного ветра

именно османская династия на тот момент была ближайшей родственной династией

Феодоритов и владетелей Мангупа.

В этой реальности, неожиданно появившийся в 1570-м году вассал из рода Терселле-Гизольфи, оказался родоначальником единственного знатного амангупского дома способным

стать "дядькой" наследника Феодоритов-Болотниковых. Таким образом зихский престол мог

не отдавать своего наследника в наставничество османитам, добиваясь относительной

независимости от Стамбула и Бахчисарая. В тоже самое время наследник князей Феодоро

на законных основаниях учится управлению небольшой семейной провинцией - Мангупским

кадылыком.

По этим временам доверив "мужу" или "даме" ребенка знатный дом вводит этого человека

в семью, ведь "дядька" и "кормилица" участвуют в непосредственном наставничестве дитя

семьи всю жизнь.

С назначения скептуха Ингваря де Гизольфи "дядькой наследника" и начался мой прием.

Раба жены нашей принцессы Хилии Мангупской скептуха Ингварю де Гизольфи владетелю

Табарки определяем в наставничество сына нашего Жане, назначая его пашой Кафы и

Амангупской земли, - объявил управляющий дома от имени принца Заноко, - вручая ему сына

нашего в ученичество и бережение.

Сын наш подойди к дядьке своему и отдай ему поклон уважения, - жестом и голосом принц

Заноко отправил к вставшему с колен вассалу дома жены.

Маленький. Всего четырех лет от роду мальчик, носитель крови Палеологов и Митридата

облаченный шитый серебром и золотом наряд, отходит от отцовского престола и

выполняет полный поклон своему будущему учителю и старшему родичу.

Неполный поклон, в ответ, как старший в роду отдаю теперь уже моему ученику, а значит

и младшему родичу.

С сего момента только его дед и отец могут быть старше "дядьки" принявшего его на

воспитание и учебу.

Паша теперь представь нам свою жену, привезенную из-за моря с дедовских земель, -

принцесса Хилия обратила внимание на маленькую госпожу Терселле, в глубоком поклоне

вместе с Лилианной, Терезой и Софией, расположившаяся за моей стеной, за которыми в

таком же поклоне заняли свои места наши дети.

Представляю вам жену нашу и дочь рода Сон из Кенджу "Страны Утренней Свежести".
–

представляю сеньору и сеньоре малолетнюю госпожу дома Терселле Гизольфи Бали.

Маленькая Чон поднимается и вновь исполняет глубокий поклон сидящим на возвышении

правителям.

Гизольфи вы собираетесь в поход на Восток и надеюсь вы доверите нам, так же, как и мы

доверили вам нашего сына свою семью. Сеньоре Чон пока не помешает побыть в нашем доме

моей фрейлиной и изучить устои черкесского дома и государя, - принцесса Хилия обязала мою

жену остаться при ней в период моего отсутствия, - думаю вместе с госпожой Софьей она

сможет освоить обязанности нашей фрейлины.

Надеюсь, пока сын принца Заноко, не достигнет пятилетия Ваш дом сможет

подготовиться к его воспитанию и исполнению обязанностей Кафского паши. Поэтому наши

мангупские владения передаются в управление "дядьке правителя" до его совершеннолетия, -

принцесса продолжила определять мою роль в будущем в свете замыслов политики дома

Заноко.

Мангупский кадылык передаваемый в Ваше управление и оставшиеся готские рода

переходят в полное ваше подчинение и могут использоваться скептухом Гизольфи дома Ишме

сынов Иессея (Берозоков-Митридатов) во имя династии, - принц Заноко подтвердил передачу

власти в Кафском дворе.

Политика дело серьезное. Мангуп и Кафа вместе со всем Южным Крымом оказавшиеся без

правителей превратились в лакомый кусок, который ужа начали делить синдский дом Ишме

и крымский дом Гиреев, царевичи которых стали мужьями принцесс Хилии и Нурум. Тот из

домов кто получит контроль над Мангупским кадылыком автоматически станет сеньором

готских тюфенчжи и единственного аристократичного дома Терселле - Гизольфи, сразу же

получая контроль не только над его Крымскими владениями, но и над Новой Готией с ее

Паранской Сечью в Южной Америке.

Сын принцессы Нурум еще слишком мал и его невозможно пока использовать для введения в

дом крымских ханов готского вельможу.

Другое дело сын принцессы Хилии. Еще не вошедший в мужской дом ребенок уже осознанно

и первым может признать "дядькой" мангупского маркграфа и синдского скептуха Ингваря

Терселле - Гизольфи, получая преимущество во влиянии и получении поддержки от семейного