Козак. Остров восточного ветра

Коммунистическом Китае, является песня.

Факельное шествие фашисткой свастики, исполняемой людьми в гитлеровской Германии, создали следующий ассоциативный ряд и памяти.

Песня времен войны в Испании и Франко, когда в Советском Союзе набирали добровольцев

на войну.

Радиоэфир шестой части земного шара заполнился воспроизведением песни 'Гренада, Гренада, Гренада моя!' - зовущая украинских хлопцев стать добровольцем в испанской войне

'...
– я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать. Прощайте, родные! Прощайте, семья! 'Гренада, Гренада, Гренада моя!' ...Я видел: над трупом

склонилась луна, и мертвые губы шепнули: 'Грена...''.

Тут же в голове Гренада сменилась на 'Португа' и теперь простейшая песня, полного

текста которой даже не помнится, но существует припев и простенький смысл и уже все, кто имеют отношение к жизни в королевстве и колониях Португалии будут с лёгкостью

напевать и считать нормальным ехать в далекую Португалию оставляя дом и теряя жизнь

с Португалией на устах, считая себя португальцем, отдающим жизнь во имя своего

королевства.

Так легко и просто появляется нация, во имя которой миллионы людей в первой и второй

мировой войнах отдавали свои жизни.

В тоже время одна песня в виде патриотической 'Португа моя!', не сможет всколыхнуть

как говорится народные массы, так как она довольно открыто вербовочная.

Для этого необходимо ее спрятать среди еще таких довольно простых песенок, состоящих

опять же из простых припевов типа всем известной в 20-м веке и соединившей разные

страны песенки типа 'Ямайка! Ямайка! Ямайка!' и еще раз 'Ямайка! Ямайка! Ямайка!'

заменив ее на уже выгодную лично мне 'Балеалла! Балеалла! Балеалла! Но как я могу утолить

жажду моего сердца, я чувствую, что любовная страсть горит!'.

Да все должны узнать про маленький португальский городок Балеал в котором рождается

любовь и - '... в вашем красивом небе я хочу жить и умереть. Балеалла! Балеалла! Балеалла!'

Усиление эффекта от песенки про любовь, в известном всей империи обороняющегося от

сильного врага городка, служит еще более до безобразия простая песенка про любовь

парадом прошедшая по планете Земля песня '...Санта Лючия, Санта Лючия, Санта Лючия он

парень неплохой Санта Лючия, Санта Лючия - стань для него родной...'

Простейшая любовная песенка с кучей раз повторяющимся именем девушки о которой

мечтаешь и такой созвучной в репертуаре с обороняющимся португальским городком в

котором уже нет не то что жителей, но и домов.

Ну и в итоге добавляем в репертуар песенки гардемаринов '...Не вешать нос, гардемарины!

Дурна ли жизнь иль хороша, едины парус и душа, едины парус и душа, судьба и родина

едины!..' и песню мушкетеров - '...Пора-пора-порадуемся на своем веку, красавице и кубку, счастливому клинку! Пока-пока-покачивая перьями на шляпах, судьбе не раз шепнем: Мерси

Боку!..'

Следующий день потратил на общение с местными музыкантами, менестрелями и

бардами. К вечеру задав примерные тексты, на которые надо ориентироваться, напевая

что-то типа тата-ти-тата, выбивая ритм с использованием созвучных инструментов и дав

волю воображению местной музыкальной элиты удалось получить настолько крутой

репертуар, заставляющий хором плакать и взмахивать зигуя рукой, со сжатым кулаком, поющих 'Португа', тут-же счастливо улыбаться, исполняя хором любовную 'Санта-Лючия', радостно скандировать общности с городком Балеал, и конечно же с веселыми усмешками

все вместе покачиваясь петь гимн аркебузиров (т.е. мушкетеров) и не гардемринов, а

пилотов (штурманов на португальском).

Прошло всего пару дней и маленький осажденный остров Балеал с наступлением темноты

начинал устраивать всеобщие факельные шествия, петь понятные и для осаждающих

патриотические и просто народные песенки, возбуждая воображение людей не только их

исполняющих, но и слушающих, как говорится 'по ту сторону баррикад'.

Такие вещи, из массовой культуры, воспринимаемые подсознанием сообща поющих и

слушающих, марширующих или вместе ритмично качающихся сидя на земле или стоя, создают единение сознания разных людей, используемых политологами в определенных целях и

интересах стремящихся к власти личностей или в целях подготовки к войне государствами.

Мне была нужна действительная помощь деньгами, припасами и людьми.

Даже имея огромное состояние в одиночку вести войны с империями глупо и смерти

подобно. 'Король в изгнании' португальской империи не только практически не мог, но

возможно и не хотел поддерживать заезжего авантюриста, это понятно и естественно.

Чужак он и есть чужак.

Только быть есть такое понятие как агент влияния. Которое используется всю историю