Чтение онлайн

ЖАНРЫ

«Красная империя зла». Запад против Сталина
Шрифт:

Снайдер либо сознательно лжет, либо просто не утруждает себя проверкой источника своей цитаты. Как бы то ни было, это не делает ему чести как историку.

Снайдер фальсифицирует проект «антисемитского» письма

Снайдер заявляет:

«В феврале 1953 года советское руководство писало и переписывало коллективное еврейское саморазоблачение, включая фразы, которые могли прийти прямиком из нацистской пропаганды. Его должны были подписать выдающиеся советские евреи, и оно должно было быть напечатано в “Правде”. Василий Гроссман был среди тех, кого вынудили подписаться под письмом.» [326] (с. 475).

326

О переписывании

письма см.: Костырченко Г.В. Государственный антисемитизм в СССР от начала до кульминации 1938–1953. С. 470–478. О Гроссмане см.: Brandenberger D. Stalin's Last Crime? P. 196. Также см.: Luks L. Zum Slaninschen Antisemitismus. P. 47. Цитату Гроссмана см.: Гроссман В.С. Жизнь и судьба. С. 403.

В статье, опубликованной в 2009 году, когда работа над «Кровавыми землями» приближалась, по-видимому, к завершению, Снайдер написал:

«В начале 1953 г. советское руководство распространило прошение среди видных советских евреев, которые должны были принести извинения русскому народу свои слова о страдании евреев и выразить благодарность за то, что русские спасли их» (Примечание к Костырченко. Государственный антисемитизм. с. 470–478.) (2009-4).

Характеристика Снайдером неопубликованного письма не соответствует истине. В нем нет ни слова о каком-либо извинении перед русским народом или кем-либо еще. Ничего не говорится в нем и «о страдании евреев». Нет там слов о «выражении благодарности» русскому — или какому-то другому народу — за их спасение. Отсутствует там и «еврейское саморазоблачение», что бы оно ни значило. Не содержится там и «фраз, которые могли прийти прямиком из нацистской пропаганды».

Конечно, читателям и невдомек, что Снайдер лжет — и здесь я говорю «лжет» намеренно, поскольку не исключено, что автор «Кровавых земель» просто не удосужился прочитать письмо сам. Но читатели не будут его читать. К тому же Снайдер не сообщил им, где они могут с ним познакомится. Первый вариант того самого письма переведен на английский язык в книге Брента и Наумова (с. 300–305). Снайдер цитирует их книгу, но умалчивает, что познакомился с ним именно там. Может быть, как раз потому, что, прочитав письмо, все увидят, что Снайдер написал о нем неправду?

«Советское руководство» тоже не причастно к распространению письма. Дмитрий Шепилов, один из секретарей КПСС, и Н.А. Михайлов, глава Агитпропа, направили его Маленкову, который входил в руководство партии — в Политбюро. Ни Шепилов, ни Михайлов не входили в «советское руководство». После критики Ильи Эренбурга второй проект был послан Михайлову Шепиловым, но тот не получил дальнейшего распространения, не говоря уже о публикации.

Вот то, что о том письме рассказал Феликсу Чуеву Лазарь Каганович:

«Когда Михайлов принес мне бумагу для публикации против этих врачей — я вам рассказываю кое-что личное — по еврейскому вопросу, и там были подписи Рейзена и многих других еврейских деятелей. Михайлов был секретарем ЦК, потом министром культуры. Я ему сказал: “Я не подпишу”.

— А что, там осуждали их?

— Да, да. Он говорит: “Как? Мне товарищ Сталин поручил.” — Скажите товарищу Сталину, что я не подпишу. Я ему сам объясню.

Когда я пришел, Сталин меня спрашивает: “Почему вы не подписали?” Я говорю: “Я член Политбюро ЦК КПСС, а не еврейский общественный деятель, и буду подписывать бумагу как член Политбюро. Давайте такую бумагу, я напишу, а как еврейский общественный деятель не буду подписывать. Я не еврейский общественный деятель!”

Сталин внимательно на меня посмотрел: “Ладно, хорошо”.

Я говорю: “Если нужно, я напишу, статью от себя”.

“Посмотрим, может, надо будет и статью написать”» [327] .

Нет никаких доказательств, что Василия Гроссмана «вынудили подписаться под письмом». Просто его фамилия стояла рядом со многими другими. Брандербергер не приводит доказательств, что Гроссмана «вынуждали». Последнее представляется крайне неправдоподобным. Судя по его романам, в это время Гроссман прилагал большие усилия, чтобы показать себя преданным парии коммунистом.

327

Феликс Чуев. Так говорил Каганович. М.: Отечество, 1992. С. 174.

Снайдер утверждает:

«В агрессивных нападках прессы внезапно выяснилось, что его [Гроссмана] недавно изданный роман о войне “За правое дело” не был достаточно патриотичен. “За

правое дело” был обширным романом о Сталинградской битве, главным образом в рамках сталинизма» (p. 367).

Некоторые из критических замечаний по поводу романа Гроссмана есть в интернете. Ни одно из них нельзя охарактеризовать как «агрессивное», хотя некоторые из них довольно остры. Их основная мысль сводилась к тому, что для Гроссмана как члена партии роман носит недостаточно марксистский характер [328] .

328

См.

http://www.hrono.ru/dokum/195_dok/19530324gross.html.

Снайдер: слухи — это почти история

Снайдер утверждает:

«Исходя из распространенных в то время слухов, советские граждане без труда представляли себе возможные последствия: врачей бы показательно судили вместе с советскими руководителями, как бы их союзниками; остальных евреев вычистили бы из НКВД и вооруженных сил; тридцать пять тысяч советских врачей-евреев (и, вероятно, научных сотрудников) могли быть депортированы в лагеря, и, возможно, евреи как таковые подверглись бы насильственному переселению или даже массовым расстрелам» [329] (с. 476) (Выделено мной. — Г.Ф.).

329

О слухах см.: Brandenberger D. Stalin's Last Crime? P. 202. О количестве врачей см.: Luks L. Zum Slaninschen Antisemitismus. P. 42.

Верно, что подобные слухи ходили в то время в СССР. Сегодня в США ходят слухи о том, что Израиль заранее имел сведения о терактах 11 сентября; что нападение было санкционировано, возможно, даже спланировано самoй администрацией Буша; что башни-близнецы уничтожены не реактивными самолетами, а зарядами взрывчатки, заблаговременно заложенной под здания, и т. д.

Другими словами, слух — ни в коем случае не история! Сегодня в России ходит множество слухов, положительно изображающих Сталина. Конечно, Снайдер игнорирует их. По Снайдеру, слухам есть место в исторической работе, только когда они соответствуют его собственным предубеждениям.

Снайдер должен знать, но не говорит своим читателям, что Геннадий Костырченко, антикоммунист, сионист и ненавистник Сталина, уже давно опроверг истории о «насильственной депортации» евреев. Статья озаглавлена «Депортация — мистификация», и не нужно знать русский язык, чтобы понять ее смысл [330] . Снайдер скрывает от читателей, что в своей книге «Сталин и еврейская проблема» (2003) Жорес Медведев пишет:

«Можно предположить, что Сталин позвонил в “Правду” либо вечером 27 февраля, либо утром 28 февраля и распорядился прекратить публикацию антиеврейских материалов и всех других статей, связанных с “делом врачей”.

330

См. эти статьи: Депортация — мистификация // Лехаим. 2002. Сент.:

http://www.lechaim.ru/ARHIV/125/kost.htm; а также: Вопросы истории. 2003. № 1. С. 92–113.

В Советском Союзе в это время был только один человек, который мог простым телефонным звонком редактору “Правды” или в Агитпроп ЦК КПСС изменить официальную политику. Это мог сделать только Сталин» (с. 216–217).

В сборнике статей «Неизвестный Сталин» Жорес и его брат Рой Медведевы приходят к похожему выводу:

«Кто именно остановил антисемитскую кампанию по “делу врачей” в прессе 1 марта 1953 года, остается пока неизвестным. Можно, однако, не сомневаться в том, что прекращение пропагандистской кампании неизбежно было связано и с прекращением подготовки самого судебного процесса по “делу врачей”. Директиву об этом мог дать только Игнатьев. Но возможно и то, что сам Сталин дал инструкции 27 или 28 февраля» [331] .

331

Woodstock and New York: Overlook Press, 2004. Р. 32. В русскоязычном издании книги последняя фраза отсутствует.

Поделиться с друзьями: