«Красная империя зла». Запад против Сталина
Шрифт:
Здесь Медведев придерживается мнения, что сионизм и «антисемитизм» — некие противоположности. Что, конечно, неверно. Многие евреи, включая израильских евреев, — выраженные антисионисты. Медведев утверждает, что нет никаких доказательств, будто Сталин был антисемитом, хотя антикоммунистические авторы то и дело уверяют в обратном. Снайдер — один из них.
Снайдер пишет:
«Оклеветание Армии крайовой и Варшавского восстания 1944 года было легким делом. Поскольку его не возглавляли коммунисты, это не было восстанием. Поскольку солдаты Армии крайовой не были коммунистами, они были реакционерами, действующими против интересов трудящихся масс. Польские патриоты, которые погибли, освобождая свою столицу, были фашистами, ненамного лучшими, чем
314
Это было частью слогана одного из наиболее агрессивных пропагандистских плакатов, выпущенных Владимиром Закревским.
Это неправда. Коммунисты никогда не называли участников Варшавского восстания «фашистами», и Снайдер не может привести каких-либо доказательств в подтверждение своих слов. Кроме того, немало коммунистов принимали участие в Варшавском восстании.
Как показано в одной из предыдущих глав, не только Сталин и коммунисты, но и генерал Андерс, Ян Чехановский и многие другие поляки-антикоммунисты считали Варшавское восстание 1944 года «преступлением». Преступным было руководство Армии крайовой, а не ее рядовые бойцы. К такому же мнению пришли многие другие некоммунистические поляки, поскольку восстание, как ожидалось, привело только к бедствию.
Нет сомнения, Армия крайова сражалась за возрождение довоенной Польши — сильного империалистического режима, расистского по отношению к евреям, украинцам и белорусам и враждебного даже к польскому профсоюзному движению. Снайдер не приводит совсем никаких доказательств для своего утверждения об Армии крайовой, которая «сражалась с немцами с гораздо большей решимостью, чем польские коммунисты» из Армии людовой. Кроме того, Снайдер здесь, кажется, подзабыл свои более ранние заявления, что борьба лояльных СССР партизан с оккупантами приводила к усилению актов насилия над местным населением. Если Армия крайова воевала бы с нацистами, их ответные действия приводили бы к такому же результату.
Снайдер не сообщает, что Армия крайова состояла в сговоре с германскими вооруженными силами против прокоммунистических формирований. Замалчивает он и тот факт, что Армия крайова выслеживала и убивала евреев, включая тех из них, кто бежал после восстания в Варшавском гетто, что она сотрудничала с нацистами в борьбе против Красной армии.
Снайдер пишет:
«Берман, очень умный человек, все это понимал так же хорошо, как и любой другой, и привел эти исходные условия к их логическому заключению. Он осуществлял руководство аппаратом безопасности, который арестовывал членов Армии крайовой, выполнявших специальное задание по спасению евреев» (с. 462).
Вновь нечестное заявление. Как очевидно, Снайдер хотел бы внушить читателям мысль, будто польская коммунистическая служба безопасности арестовывала кого-то из рядов Армии крайовой, потому что им поручали спасти евреев. Что перед нами неправда, Снайдер не сообщает. Желал бы он тогда навести читателей на мысль, что за выполнение специального задания по спасению евреев «аковцев» следовало освободить и от ареста, какие бы проступки те не совершили?
Снайдер не дает ссылки или цитаты в подтверждение своего заявления. Он не называет имени ни одного из бойцов Армии крайовой. Хотя одним из них — если не единственным — был Витольд Пилецки. Пилецки действительно боролся за спасение евреев. Но после войны он не покинул пределы Польши, продолжая руководить подпольной террористической Армии крайовой, виновной в смерти тысячи поляков, евреев и советских граждан.
Именно за те деяния его осудили и казнили в 1948 году. Ни одна из стран — ни капиталистическая, ни коммунистическая — не позволит подпольным террористическим группам свободно передвигаться по стране и убивать ее граждан. В книге Згличинского приводится немало примеров убийств евреев, коммунистов, советских граждан и прочих подпольными террористами Армии крайовой и т. н. «Национальными вооруженными силами» в военное и особенно послевоенное время. Существует, как минимум, еще одна книга, которая приводит имена и подробности дел более чем одной тысячи участников
и ветеранов прокоммунистической Армии людовой, убитых подпольными антикоммунистическими «националистическими» группировками после войны [315] .315
Zolnierze Armii Ludowej polegli i zamordowani przez podziemie zbrojne po wyzwoleniu kraju. Warsaw: Wydawca Rada Krajowa Zolnierzy Armii Krajowej przy ZG Zwiazku Kombatantow RP i b. Wiezniow Politycznych, 1997. Некоторые выдержки из этой книги, которую очень трудно найти за пределами Польши, доступны в интернете:(по состоянию на 22 марта 2014 г.).
«Делу врачей» Снайдер уделяет места больше, чем любому событию данной главы. И практически все написанное им по данной теме неправда, как и во многих других случаях. Трудно поверить, что он самолично изучал «дело врачей». Поэтому ему ничего не остается, как полагаться на крайне антикоммунистические и некомпетентные вторичные источники — работы Брента и Наумова, а также Арно Люстигера. Но Снайдер, а не они, несет ответственность за то, что напечатано в его книге.
Снайдер утверждает:
«Щербаков умер на следующий день после того, как вопреки рекомендациям врачей принял участие в Параде Победы» [316] (с. 470).
Брандербергер просто повторяет то, что говорят Брент и Наумов: Щербаков не последовал рекомендациям соблюдать постельный режим — он перенес сердечный приступ в декабре 1944 года, — вместо чего отправился понаблюдать празднование Дня Победы, и на следующий день 10 мая 1945 года скончался от нового сердечного приступа. Но ни Брандербергер, ни Брент и Наумов не приводят доказательств того своего утверждения, что Щербаков пренебрег советом врачей.
316
О параде в День Победы см.: Brandenberger D. Stalins Last Crime? Recent Scholarship on Postwar Soviet Antisemitism and the Doctors Plot // Kritika. 2005. № 6 (1). P. 193.
А.Н. Пономарев, автор единственной полной биографии Щербакова, имел доступ к документам Московского партархива и семьи Щербакова. Историк отмечает, что Щербаков отправился на празднование с разрешения своих врачей:
«Вечером (врачи не возражали) Александр Сергеевич в сопровождении жены приехал с дачи в столицу, побывал на улицах и площадях, порадовался вместе с москвичами долгожданной победе» [317] (Выделено мной. — Г.Ф.).
Пономарев честно признает: полной уверенности у него нет, так как свидетельство появилось спустя несколько лет — во время следствия по «делу врачей». Как же тогда Брандербергер, Брент и Наумов, а за ними Снайдер могут безоговорочно писать о рекомендациях лечащих врачей Щербакова?
317
Пономарев А.Н. Александр Щербаков. Страницы биографии. M.: Главархив Москвы, 2004. С. 275.
Далее у Снайдера читаем:
«Жданов тоже проигнорировал предписания врачей отдохнуть» (с. 469).
Здесь мы имеем дело либо с сознательным искажением истины со стороны самого Снайдера, либо с неправдивостью его источника. Снайдер цитирует книгу Брента и Наумова, поэтому ему следовало знать: даже в столь нечестной книге написано, как врачи, отвечающие за лечение Жданова, позволили ему покинуть кровать и ходить, несмотря на то что кардиолог-консультант доктор Лидия Тимашук определила, что Жданов недавно перенес сердечный приступ, и рекомендовала строгий постельный режим.
На самом деле не признавать существование заговора врачей против Жданова, выразившегося в его неправильном лечении, значит отрицать, что он перенес не один, а два недавних сердечных приступа и месяцем ранее, возможно, третий, а также игнорировать диагноз врача-кардиолога Тимашук, запретившей Жданову вставать с кровати. Прямой результат таких действий — смерть Жданова. Геннадий Костырченко цитирует записку доктора Виноградова на имя Берии от 27 марта 1953 г.: