Крещение Руси

На рис. 5.56 показан фрагмент старинной карты Египта 1765 года (Bourguignon d'Anville). Мы видим Птолемеевский Канал (Ptolemaeus Canalis), идущий от залива Герополит (Heropolites Sinus, сегодня его называют Суэцким заливом) до озера Amari (Lacus Amari). Это озеро также переименовано, и сегодня его именуют Большим Горьким Озером. Этот старинный канал, прорытый в средневековом Египте еще «Монгольской» Ордой = Скифией, стал потом частью современного Суэцкого Канала. Взято из [145], титул первого тома.

Рис. 5.56 Фрагмент карты Египта 1765 года (Bourguignon d'Anville). Мы видим Птолемеевский Канал, идущий от залива Герополит. Сегодня его называют Суэцким заливом). Взято из [145], титул первого тома.

На рис. 5.57 показан длинный канал, прорытый Ордой в средневековом Египте и соединявший Красное Море со Средиземным. Первая часть старинного «монгольского» канала шла от города Arsinoe vel Cleopatris (он был затем переименован в Суэц) до озера Amari (современное его название: Большое Горькое озеро). Затем ордынский канал поворачивал на запад, и эта вторая его часть называлась в средние века Троянским каналом (Trojanus или Trajanus Canalis). Он выходил уже в реку Нил, по которой корабли плыли до Средиземного моря. Таким образом, еще в средние века Великая = «Монгольская» Империя связала Красное и Средиземное моря длинным каналом, чтобы имперские корабли могли быстро переплывать из одного моря в другое, не огибая всю Африку. В XVIII–XIX веках ордынский Троянский Канал, конечно, тоже был переименован реформаторами, и сегодня его называют Каналом Исмаилия. О том, что канал впервые был построен «Монгольской» Ордой, сегодня прочно забыто (заставили забыть).

Рис. 5.57 Канал, прорытый Ордой в средневековом Египте и соединявший Красное Море со Средиземным. Первая часть «монгольского» канала шла от города Arsinoe vel Cleopatris (он переименован в Суэц) до озера Amari (современное его название: Большое Горькое озеро). Взято из [145], титул первого тома.

На рис. 5.58 приведена современная карта Египта. Сравнивая ее с приведенной нами старинной картой Египта 1765 года из «наполеоновского» труда [145], мы видим, что географические названия XIV–XVI веков претерпели радикальные изменения. Подавляющее большинство ордынских «монгольских» наименований было стерто реформаторами в XVIII–XIX веках с карты Египта и заменено на новые. В частности, исчез «Вавилон», исчезли все «Троянские» и «Скифские» названия.

Рис. 5.58 Современная карта Египта. Сравнение с картой Египта 1765 года показывает, что географические названия XIV–XVI веков претерпели радикальные изменения. Взято из [70], с. 117. Убрали все, что напоминало Русь-Орду.

На рис. 5.59 показана современная карта окрестностей Суэцкого канала в Египте. Видно, что первая часть Суэцкого канала прошла по старому средневековому ордынско-«монгольскому» каналу Птолемея от Суэцкого залива (прежнее название: Heropolites Sinus) до Большого Горького озера (прежнее название: Lacus Amari). От озера Амари современный Суэцкий канал (точнее, его продолжение) прорыли напрямую, прямо на север, до Порт-Саида на берегу Средиземного моря. При этом старый ордынский канал, еще в XVIII веке именовавшийся Троянским (Trojanus или Trajanus Canalis), остался и сегодня, но тоже переименован и носит название Исмаилия. Сравните с приведенной нами старинной картой Египта 1765 года из «наполеоновского» труда [145].

Рис. 5.59 Современная карта окрестностей Суэцкого канала в Египте. Видно, что первая часть Суэцкого канала прошла по старому средневековому ордынско-«монгольскому» каналу Птолемея от Суэцкого залива. Взято из [70], с. 119.

На рис. 5.60 приведено «античное» изображение в храме фараона Рамзеса III в «древне»-египетском Луксоре. Слева, как сообщают комментаторы, «древний» ливиец, а справа – сириец. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, заплетенный в косичку и свешивающийся сбоку до самых плеч. Причем остальные волосы не выбриты, а просто пострижены чуть короче. Как мы показали в книге «Империя», гл. 19, африканский Египет был колонизирован в XIV веке казачьими войсками Руси-Орды во время великого = «монгольского» завоевания. Так что нет ничего удивительного в том, что на старинных египетских изображениях встречаются казачьи оселедцы, казачьи бунчуки, османские = атаманские полумесяцы.

Рис. 5.60 «Античное» изображение в храме фараона Рамзеса III. «Древний» ливиец и сириец. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, заплетенный в косичку и свешивающийся до самых плеч. Остальные волосы не выбриты, а просто пострижены чуть короче. Взято из [162], с. 96.

На рис. 5.61 мы видим «античное» изображение ливийца в храме Мединет Абу фараона Рамзеса III в «древне»-египетском Луксоре. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся сбоку до самых плеч. Изображение слегка попорчено – часть чуба сбита.

Рис. 5.61 «Античное» изображение ливийца в храме Мединет Абу фараона Рамзеса III. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец. Взято из [162], с. 108.

На рис. 5.62 показан «древне»-египетский жрец, стоящий перед фараоном у священного алтаря. Старинное изображение из гробницы фараона Сети I. Долина Царей в Луксоре. На голове «античного» жреца мы видим казачий оселедец.

Рис. 5.62 «Древне»-египетский жрец, стоящий перед фараоном. Изображение из гробницы фараона Сети I. На голове «античного» жреца мы видим казачий оселедец. Взято из [162], с. 201.

На рис. 5.63 изображен сын «древне»-египетского фараона Рамзеса III, идущий следом за отцом. Старинное изображение из гробницы сыновей фараона Рамзеса III. Долина Царей в Луксоре. На голове «античного» царевича мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся набок до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита. Именно так часто поступали казаки, оставляя только одну длинную прядь. Аналогичное «древне»-египетское изображение оселедца на голове другого принца мы привели в ХРОН5, гл. 19.

Рис. 5.63 Сын «древне»-египетского фараона Рамзеса III. На голове «античного» царевича мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся набок до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита. Взято из [162], с. 315.

На рис. 5.64 приведены сцены из жизни «древне»-египетского фараона Рамзеса III. Старинное изображение из гробницы Amenherkhepshef. Долина Царей в Луксоре. На головах «античных» царевичей мы видим казачьи оселедцы, то есть длинные чубы, свешивающиеся до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита.

Рис. 5.64 Сцены из жизни «древне»-египетского фараона Рамзеса III. На головах «античных» царевичей мы видим казачьи оселедцы. Взято из [162], с. 318–319.

Таким образом, повторим, что на многих старинных египетских изображениях мы видим, скорее всего, обычаи людей, колонизировавших Африку из Руси-Орды XIV–XVI веков.

На рис. 5.65 показана «древне»-египетская кровать, «изготовленная с бронзовой арматурой» [153], с. 85. Нас уверяют, что это изящное металлическое сооружение было изготовлено в «железном веке» [153], с. 85. Но после того, что нам стало известно о скалигеровской хронологии, такая гипотеза представляется ошибочной. Скорее всего, бронзовая кровать с литыми и обточенными металлическими втулками и аккуратно отлитой (или выточенной на станке) рамой сделана не ранее XVIII века. Подробности о новой хронологии «Древнего» Египта см. в ХРОН5.

Рис. 5.65 «Древне»-египетская кровать с бронзовой арматурой. Скорее всего, перед нами нами – изделие не ранее XVIII века. Взято из [153], с. 85.

На рис. 5.66 показана «древне»-египетская статуя из гробницы Хоремхеба (Horemheb) в Луксоре. На троне «древнейшего» египетского царя мы видим известную христианскую сцену «Воздвижения Креста Господня». Причем изображенный здесь крест имеет старинную Т-образную форму. Воздвижение креста Господня – известный церковный праздник, ежегодно совершаемый 14 сентября [133]. Следовательно все «древне»-египетские изображения сцены Воздвижения Креста (каковых известно по крайней мере несколько, см. ХРОН5, гл. 19) были созданы не ранее XII века н. э., когда, согласно нашей реконструкции, жил и был распят Иисус Христос.