Кришна-лила

Шукадева Госвами говорит, что три Веды называют Верховного Господа ягья-пурушей. Писания санкхьи называют Его Пурушей. Йога-шастры называют Его Параматмой. Писания панчаратры называют Его Бхагаваном. А Яшода считала Его обычным ребенком. Она думала: «Нараяна был доволен тем, как мы с моим мужем, Нандой Махараджей, поклонялись Ему, и поэтому дал нам сына. Люди говорят, что Он, наверное, — Нараяна, потому что Гарга Муни так сказал, и потому что слушают все эти нелепые истории, как Он убил Путану, Шакатасуру, Тринаварту. Но я знаю Кришну. Стоит Ему разлучиться со мной на минуту, Он сразу же начинает беспокоиться. И я тоже впадаю в беспокойство, если хотя бы минуту не вижу Его. Поэтому то, что мы чувствуем в своем сердце, лучше всего доказывает то, что Кришна — обычный ребенок».

Любовь Яшоды была так велика, что Кришна не мог полностью ответить взаимностью на ее любовь. Он счел Себя должником и как должник стал полностью зависим от Яшоды-майи. Под властью ее любви Кришна плакал и просил, чтобы она дала Ему молоко.

...Однажды Кришна, когда никого рядом не было, решил украсть масло и вдруг увидел Свое отражение в колонне. Он подумал, что кто-то следит за Ним, и испугался. Он всмотрелся в отражение и, запинаясь и волнуясь по-детски, начал говорить: «О, братик, братишка дорогой, пожалуйста, не ябедничай на Меня. Не говори Моей маме, что Я краду масло. Я поделюсь с тобой этим маслом». Пока Кришна говорил, Яшода смотрела из-за колонны и, слушая Его слова, смеялась. На цыпочках она подошла ближе. Рука Кришны была в горшке с маслом. Заметив мать сзади, Он закричал: «Мама, мама, Я не воровал!» — и показал на Свое отражение в колонне: «Вот этот жадина пришел сюда и стал воровать у тебя масло. Я запретил ему, но он не стал Меня слушать. Я очень рассердился на него, а он рассердился на Меня. Это он украл масло, мама. Мне оно не нужно». Яшода в ответ на это могла только смеяться.

...В другой раз Яшода вышла на улицу, а Кришна тем временем решил украсть немного свежего масла из горшка. И в самый интересный момент она внезапно зашла в кладовку и увидела Кришну, чья рука была запущена в горшок с маслом. Он закричал:

— Мама, мама, Я не краду масло! Честное слово! Ты сегодня надела на Меня браслеты с рубинами, и лучи, исходящие от этих рубинов, такие горячие, что обожгли Меня. Поэтому Я засунул руку сюда, чтобы она остыла и перестала болеть.

Яшода очень порадовалась тому, что у нее такой умный сын. Она посмотрела на Его руки:

— О да, Твоя рука обожжена... Больше я не буду надевать на Тебя рубиновых браслетов.

...Как-то раз в ночь полнолуния Яшода-майи доверила старшим гопи заботиться о маленьком Гопале. Кришна капризничал и плакал. Одна из гопи спросила:

— Гопал, чего Ты хочешь?

Кришна показал на полную луну:

— Мне хочется съесть это свежее желтое масло. Дай мне его!

— Ну, какое же это масло? Это раджа-хамса — Царь лебедей, который плывет по небу, — сказали гопи.

— Я хочу поиграть с этим лебедем! Дай его мне!

— Нет-нет, это не лебедь. Это чандра — луна, которая висит на небе.

— Я хочу поиграть с ней! Дай!

Яшода, увидев, что гопи не могут никак успокоить Кришну, посадила Его на колени и сказала:

— На самом деле, это никакая не чандра и не paджa-хамса, это свежесбитое масло. Но я не могу Тебе его дать.

— Почему?

— Потому что там есть пятна яда.

— Откуда там пятна яда?

— Я расскажу Тебе историю. Однажды демоны собрались на берегу Молочного океана...

— А сколько нужно было коров, чтобы получить океан молока?

— Нет-нет, это та Личность, которая дала корове возможность давать молоко, наполнила молоком этот океан.

— Кто это такой?

— Верховный Господь! Он — Повелитель всех и вся в этом мире. Так вот, полубоги и демоны пахтали этот океан молока...

— Они так же пахтали его, как гопи пахтают йогурт, чтобы сделать масло?

— Да, они делали то же самое. И знаешь, что вышло из этого океана, когда они пахтали его?

— Что вышло из него? Что?

— Из него вышел ужасный яд.

— Яд? Такой же яд, как у змей?

— Да, это был смертельный яд. И Господь Махадева Шива выпил весь этот яд. Но несколько капель выпали у Него изо рта, и поэтому змеи стали ядовитыми. И вот, когда они взбивали этот океан молока, из него появился этот большой комок свежесбитого масла — луна. Но эти капли на луне — яд, и Тебе нельзя есть это масло. Я дам тебе другое масло, которое я сама сделала для Тебя.

Слушая эту долгую историю, Кришна заснул, и Яшода тихо положила Его в кроватку...

Однажды, когда Кришна воровал масло в чужих домах, одна гопи поймала Его и за руку привела Его к Яшоде. Она сказала:

— Я поймала твоего сына с поличным, Он воровал масло в моем доме. Я сама видела это! Яшода, ты должна Его наказать!

Яшода-майи посмотрела внимательно и спросила: — Кто это? Ты посмотри на него.

Гопи посмотрела и очень смутилась: это был ее сын. Сказав с запинкой: «П-п-п-прошу прощения», она взяла ребенка за руку и пошла с ним домой. Пока они шли по дороге, ребенок сказал: «Никогда больше так не делай». Она с удивлением посмотрела на него — это был Кришна. Он сказал ей: «Если ты еще раз так со мной поступишь, в следующий раз я превращусь в твоего мужа!»

Так Кришна радовал обитателей Вриндавана, неизмеримо увеличивая их любовь к Себе.

03.10.2004; Вриндаван-Говардхан ятра, 26.11.2011

Как матушка Яшода связывала Кришну

Однажды в день Дивали — праздника светильни-Ж Ж ков — все пастухи готовились к Индра-пудже, и в этот особый день Яшода встала рано утром, чтобы сбить свежее масло для Кришны. Хотя у нее было очень много помощниц, она решила: «С сегодняшнего дня я все буду готовить для Кришны сама. Если я буду делать это как следует, Ему больше ничего не нужно будет, и Он перестанет воровать у других».

Шрила Прабхупада объясняет, что Кришна принимает цель, с которой мы Ему что-то предлагаем. Он принимает не само наше подношение, а то, в каком настроении, в каком духе, с какими мотивами мы это Ему преподносим. У Кришны есть все, но Он хочет любви. Он — источник всего сущего, и мы все — Его неотъемлемые частицы, и потому любовь — самая большая потребность каждого из нас. Если у нас будет все остальное во Вселенной, но не будет любви, мы будем чувствовать пустоту и неудовлетворенность. Но если у нас есть любовь, у нас есть всё.

Кришна хочет любви, Он голоден по нашей любви. Великие души, такие, как Шукадева Госвами, относятся к категории атмарама, они удовлетворены в самих себе и не имеют желаний. А Кришна, Верховная Личность Бога, совершенный атмарама, в высшей степени совершенство, всегда жаждет высшего экстаза любви, и поэтому эта одна Высшая Абсолютная Истина разделяет Себя на две вечных формы: Шри-Шри Радха-Гопинатх. Кришна является высшим объектом любви каждого. А Шри Радха — высшая возлюбленная. Мы все частицы Бога. Мы все постоянно стремимся и жаждем премы — любви к Кришне. В верховной обители духовного мира есть бесконечное разнообразие возможностей обмениваться этой высшей любовью. По сравнению с бесконечным океаном блаженства премы счастье мукти — освобождения в Брахмане — кажется каплей.