Кришна-лила

Бриджабаси созерцали прекрасный облик Гопала. Все глаза были устремлены на Него. Это был чарующий даршан.

Кришна, удерживая левой рукой холм Говардхан, правой достал из Своего дхоти флейту и, на радость преданным, поднес ее к губам. Покачивая головой, Он играл удивительные мелодии. Все сердца были очарованы этими сладостными звуками. Но Мадхумангала забеспокоился:

— Пожалуйста, Кришна, прекрати играть на флейте! Слушая ее, Гирирадж может потерять сознание от экстаза и тогда Он свалится с Твоего пальца и раздавит всех нас! К тому же, когда Ты играешь на флейте, все твердые предметы становятся жидкими, а жидкие — твердыми. Мы видели, как камни плавятся от звуков Твоей флейты! Гирирадж тоже может расплавиться, и тогда мы захлебнемся!

Другой мальчик-пастушок возразил:

— Гирирадж — очень возвышенная личность. Несомненно, он проявит терпение и будет контролировать Свой экстаз ради нашего блага. Так что нам нечего бояться.

Один из бриджабаси обратился к Шримати Радхарани:

— Радхарани, Ты — суть всей красоты. Пожалуйста, не шевели бровями! Кришна смотрит на всех, в том числе и на Тебя. Увидев, как двигаются Твои брови, Он может задрожать от экстаза, и Гирирадж упадет с Его пальца!

Услышав это, Кришна посмотрел на Радхарани и в самом деле задрожал. Волосы на Его теле поднялись дыбом и проявились другие признаки экстаза. Его движение передалось холму, и Говардхан покачнулся. Тогда старшие пастухи подняли свои посохи, пытаясь поддержать ими холм. Тысячи гопов пытались таким образом помочь Кришне. Мадхумангала рассмеялся:

— Что вы делаете? Кришна не нуждается в вашей помощи. Зачем это? Вы просто почесываете Говардхан своими палками. Пожалуйста, поймите, что мой друг Кришна — младший брат всемогущего Баларамы, и Ему не нужна ваша помощь.

Но Кришна с улыбкой возразил Мадхумангале:

— Почему ты так говоришь? Они предлагают Мне свою помощь с родительской любовью, в ватсалье-расе. Зачем ты им мешаешь? Пусть они думают, что помогают Мне.

Матушка Яшода продолжала беспокоиться. Все это время Кришна ничего не ел, поэтому она сказала:

— Кришна, Ты, должно быть, голоден! Посмотри, Твой живот уже втянулся, а лицо выглядит, как цветок лотоса зимой. Я не могу спокойно смотреть на это! У меня есть мягкие сладости. Пожалуйста, убери флейту и поешь их вместе со Своими друзьями!

Мадхумангала добавил:

— Кришна, то, что говорит Твоя мама, очень правильно. Тебе нужно поесть! И нам, кстати, тоже...

Таким образом, Говардхана– лила позволила исполнить все желания бриджабаси. Обычно гопи виделись с Кришной только вечером, а гопы — только днем. То есть гопы были разлучены с Ним ночью, а матушка Яшода и гопи — днем. Но все они хотели постоянно видеть Господа!

йугайитам нимешена

чакшуша правришайитам

шунйайитам джагат сарвам

говинда-вирахена ме

«О Говинда! Каждый миг в разлуке с Тобой кажется мне целой вечностью. Слезы ручьем льются из моих глаз, и без Тебя весь мир кажется мне пустым (Шикшаштака, 7)».

Когда все пастухи и пастушки находились под Говардханом вместе с Кришной, Он отвечал на любовь каждого из них в определенной расе, и это продолжалось 24 часа в сутки на протяжении семи дней. Это было удивительно! В течение семи дней Кришна улыбался, смеялся и подшучивал над пастушками. Никто не уставал и не чувствовал голода, они были сыты одним созерцанием облика Гиридхари. Над холмом гремел гром и лились потоки дождя, а под холмом бушевала другая буря. Кришна в облике Шьямасундары напоминал грозовое облако, а гопи в их золотистых телах — молнии. Чарующая красота Кришны сравнима с грозой, павлинье перо в Его волосах — со вспышкой молнии, а сверкающие украшения на Его груди подобны солнцу. Под Говардханом разыгрался настоящий шторм любовных взаимоотношений.

Тем временем на поверхности холма Говардхана проходил другой праздник. Никого из животных не беспокоили дождь и гроза, и тем более — самого Гирираджа, который покоился на мизинце левой руки Кришны. Этот маленький пальчик наполнял его духовным экстазом. Гирирадж был настолько счастлив, что самые грозные молнии Индры казались Ему нежными цветочными лепестками, а мощные потоки дождя — легким прохладным омовением, абхишекой. Говардхан стал очень красивым, Он излучал сияние.

Умиротворенный человек, черпающий счастье в самом себе, подобен океану, который остается неизменным, когда в него впадают реки счастья или несчастья, удачи или неудачи, здоровья или болезней. Иногда эти реки полноводны, а иногда пересыхают, но для океана все это не имеет значения, потому что он сам очень глубок. Когда мы чувствуем любовь Кришны и поэтому океан счастья пробуждается в нашем сердце, все происходящее в этом мире нас не волнует. Только в забвении Кришны мы зависим от этого мира, который приносит нам беспокойства или удовольствия.

Гнев Индры не знал границ. Индра приказывал Самвартаке: «Еще! Еще сильнее!» Затем он наслал на Вриндаван самые мощные ветры, специально предназначенные для уничтожения Вселенной. Они обрушили всю свою мощь на холм Говардхан, стоящий на мизинце Кришны, в то время как гроза продолжала бушевать. Индра проявил все свое могущество, но все было напрасно. За семь дней усилий Индре, Самвартаке и божествам ветра не удалось сдвинуть ни одной песчинки на Говардхане. Даже ребенок может подуть на землю, и песчинки разлетятся. Но тут вся сила этих божественных личностей не смогла сорвать даже самого маленького листочка с деревьев, растущих на Говардхане. Олени танцевали на холме, как ни в чем не бывало. Если Кришна хочет разрушить чью-то гордость, Он делает это очень искусно и убедительно.

Туча Самвартака потеряла все свои силы. Вернувшись к Индре, она пала к его стопам и объявила: «Все, я ухожу! С бриджабаси и Говардханом ничего не поделаешь!» Но Индра не унимался. Он призвал подмогу и сам бросился в атаку на своем слоне Айравате. Однако он увидел, что под холмом уже седьмой день длится настоящий праздник, там все смеются и пребывают в блаженстве, а Сам Говардхан выглядит так, как будто Он слегка умылся. Гордость Индры была уничтожена. Он исчерпал все свои силы и потерпел поражение на глазах у всех. Индра хотел уничтожить Кришну, но вместо этого Кришна уничтожил его.

...Однажды в Майяпур пришел Кешава Кашмири Пандит, величайший ученый в мире. Путешествуя повсюду, он бросал вызов выдающимся пандитам и вступал с ними в спор. Каждый раз он одерживал убедительную и эффектную победу, так что все его оппоненты, великие ученые, были вынуждены подписаться под словами: «Я побежден Кешава Кашмири Пандитом и предаюсь ему». Гордость этого пандита была так же велика, как и его разум. Куда бы он ни шел, за ним всегда следовала целая процессия. Он считал ниже своего достоинства ходить в одиночестве. Когда Кешава Кашмири прибывал в новый город, четверо людей несли его в паланкине, музыканты сопровождали его музыкой, брахманы повторяли мантры в его честь. Все трубили о его прибытии, и тысячи людей приходили, чтобы увидеть этого величайшего пандита.