Крымский излом 1994. Записки свидетеля.

28 мая. В газетах Цеков вновь оправдывается, что он и не собирался отделять Крым от Украины. Между тем Верховный Совет Крыма не утвердил правительство Сабурова. А в Москве правительственные делегации опять ни о чем не договорились по Черноморскому флоту.

…В воскресенье утром с двумя «слушателями» экстерната («гаишниками») на их машине я отправился на «дачу». Мы вырыли 20-ть ям (под колья). Я все полил, опрыскал картофель французским средством, убрал камни и к двум часам был дома. Пообедал и отдохнул.

Потом позвонил Ирине и она приехала. Пили коньяк и вино и долго говорили: каждый о себе. Она моложе меня на шестнадцать лет, по образованию музыкант, но сейчас временно «безработная». У нее две дочери-школьницы, все они живут вместе с ее отцом (мать давно умерла). Она произвела на меня впечатление умной и непосредственной женщины. Я бы не сказал, что она была красивой. Но у нее была хорошая фигура, от которой исходила некая сексуальная аура…

После этого ночью я почти не спал. Я уже почти год не думал о женщине, полагая, что для меня этот вопрос был закрыт окончательно. К этому убеждению меня привел драматический финал отношений с Ингой. Но, похоже, жизнь продолжалась! Однако мне не следовало бы торопиться с оптимизмом…

В моей непутевой жизни было много женщин, но не было «случайных связей». Одни женщины любили меня, других любил я. Те, кого я любил, меня, рано или поздно, предавали. Таких было немного, но они оставили глубокие шрамы в моей жизни. Поэтому с возрастом я стал воспринимать «личные отношения» с женщинами весьма настороженно. Однако это мне мало помогло. Драматический финал «романа» с Ингой зародил во мне некий «комплекс неполноценности». Поэтому я не испытывал потребности в восстановлении нового «секс-флирта». Но меня тяготило одиночество и очень хотелось, что бы кто-то был рядом. Изменит ли что-то появление в моей жизни Ирины?

Назавтра мне предстояло ехать в Киев на научную конференцию и заодно отвезти последние тексты первой части учебника. Вообще-то, у меня не было желания ехать, так как на конференции делать мне было нечего. Но, все-таки это тот редкий сейчас случай приглашения, от которого нельзя было отказываться.

В понедельник, после занятий, помчался, опаздывая, на вокзал, где… прождал целый час (поезд опаздывал). Наконец-то, сел в вагон и разместился в вполне приличном купе. Правда, позже подсела какая-то бабка, которая ночью храпела. Так что я опять не спал. К тому же ночью было холодно, так как окно оказалось под шторой открытым.

В дороге постоянно думал о вчерашней встрече с Ириной. Что это значит и как мне быть? Одно хорошо, что Инга, как кляп, в одночасье вылетела из головы…

Киев встретил холодом и дождем. Так и прошел весь день. Зашел в министерство. Затем – визит к Парахову. Отдал ему последние главы первой части учебника, но узнал (о чем уже догадывался), что нужно было привезти еще заявку и сопутствующие бумаги. Помянул недобрым словом Карпову! Позвонил бывшей теще. Оказалось, что она в профилактории. Пообедал в городе и съездил на автобусную экскурсию по Киеву: посмотрел на Андреевскую церковь с высоты Владимирской горки и осмотрел фундамент «Десятинной церкви». На ночь устроился в общежитии института повышения квалификации при университете. Скромно, но терпимо...

Июнь. В постели со «Скорпионом».

Всю ночь шел дождь. Утром было очень холодно.

На конференции «Этноэтика и культура» разговор шел только об этике. Выступали немцы и швейцарцы. Их доклады были не интересны. Встретил Евгения Берестовского и затем помчался в редакцию изымать свой текст переданной ранее ему статьи для переработки.

Потом посетил свою бывшую тещу в профилактории. Постарела, «подобрела». Поговорили, конечно, об ее внуке. Интересно, могла ли она подумать тогда, когда подталкивала свою дочь к разводу, что через двадцать лет у нее не останется никого из близких людей, кроме меня, и она мне будет обязана тем, что я сохранил для нее единственного внука? Трагическая ирония судьбы!

Потом я вернулся на конференцию.

На следующее утро в общежитии окончательно отредактировал статью «Еще раз о национальности и «автономизации»:

.

***

«…Наивность в политике чревата серьезными последствиями. Поэтому тот, кто хочет получить удовольствие от политических игр, должен хорошо подумать, оправдан ли его риск.

…В контексте …международной ситуации и следует рассматривать события, разворачивающиеся в Крыму. Поэтому не случайно именно сейчас вновь возникла тема о «национальном вопросе», о «коренных народах» и о «праве наций на самоопределение», об «автономизации». Сакраментальным стало понятие «национальный суверенитет», смысл которого никто толком не знает, но во имя которого уже пролита кровь. Похоже, кому–то очень хочется выпустить Джинна национализма из заплесневелой бутылки, прибившейся к крымским берегам из соседней страны.

...В этой словесной эквилибристике, понятие «национальность» подменяется понятием «нация». В то время как первое – это этническая категория, второе – политическая.

«…Национальность, - писал известный русский философ Н.А. Бердяев, - есть проблема историческая, а не социальная, проблема конкретной культуры, а не отвлеченной общественности».

…Именно подмена понятий «нация» и «национальность» заложена в основе националистических концепций в Крыму. …Подмена понятий позволяет некоторым политическим лидерам …утверждать, что их «нация» имеет историческое право на «самоопределение».

…В международных документах действительно присутствует термин «коренные народы», который стал мелькать все чаще в публикациях последнего времени. Однако значение этого термина далеко неоднозначно…

…Дело в том, что понятие «народ» принципиально отличается от понятия «национальность», поэтому «коренной народ» и «коренная национальность», как говорят в одном из южных городов, где эта проблема столь же актуальна, как и у нас, - это две большие разницы. «Народ» - это понятие демографическое.

…В демографической структуре почти каждого народа есть коренные и некоренные народности, права и особый статус которых оговорены либо в Конституции, либо гарантированы международным правом. Речь здесь идет не о самостоятельных субъектах международных отношений, а о соблюдении прав народностей внутри единого демографического образования. При этом ни какая самостоятельная государственность в этом случае не подразумевается.

…Таким образом, подмена понятий происходит одновременно на двух уровнях. Первый: понятие «нации» подменяется понятием «национальность», когда говорится о «праве наций на самоопределение». Второй: понятием «народ» подменяется понятие «народность», когда ставится вопрос о международных гарантиях прав «коренных народов». Все это приводит… к концептуальному «передергиванию», когда одна правовая концепция фактически подменяется другой. Вот это опасно своим возможными последствиями. В истории такие случаи уже были.

…Отдают ли себе отчет те, кто хотел бы выпустить Джинна из бутылки, в том, смогут ли они загнать его назад, когда он станет опасным для них же самих?»

***

…На конференции работа проходила в объединенных (из-за недостатка участников) секциях. Опять выступали немцы, и единственным интересным докладом был доклад Берестовского. Переработанную мною статью он забрал без энтузиазма, хотя и «поблагодарил». После этого я «отвалил» на вокзал. Как хорошо, что у меня был обратный билет на тот день!