Культура и политические системы стран Востока

Сюжеты для пьес в театре заимствовались из мифов, легенд или знаменитых литературных произведений. Таким образом, театр Но в своих спектаклях изображал особый поэтический мир, стремясь вызвать у зрителей возвышенные мысли и переживания. Театр Но был элитарным, рассчитанным на образованного зрителя. Однако зрелища нужны были всем горожанам, и эту потребность удовлетворил народный театр Кабуки, спектакли которого совмещали бытовую драму и фарс.В театре Кабуки маску носил только актер, игравший роль фантастического существа. Остальные актеры играли без масок, но применяли иногда условный грим: так, красные полосы на лице означали гнев. Спектакли отличались сложной интригой, стремительностью развития действия и постоянно держали зрителей в напряжении.

Очень большой популярностью в Японии пользовался театр марионеток Дзёрури, который окончательное оформление получил к XVII в. Его истоки уходят в театр Тикамацу Мондзаэмона эпохи так называемого японского Ренессанса. Он наряду с Басе и Йхара Сайкаку был одним из трех столпов этой творческой волны. Кукловоды театра Дзёрури участвовали в спектаклях с открытыми лицами в церемониальных костюмах либо в черных капюшонах с прорезями для глаз. Они управляют куклами на виду у зрителей, в их руках куклы фехтуют, пляшут, сотрясаются от рыданий – словом, смотрятся, как живые. Ведущая роль в театре Дзёрури принадлежит певцу-рассказчику, который ведет повествование под аккомпанемент сямисэна (трехструнный щипковый плекторный инструмент) от лица автора и от лица всех героев пьесы и должен обладать способностью к мгновенному перевоплощению.

В противовес условной, усложненной игре в театре Но, рассчитанной на понимание символики жеста, цвета, ритуальной одежды, в XVI в. возникла предельная простота чайного ритуала, но простота, прошедшая через мистический опыт – ваби. В свою очередь, чайный ритуал тяною породил такие искусства, как икэбана, стиль керамики в духе ваби, японские сады, оказал влияние на фарфор, живопись, интерьер японского дома.

Искусство цветов, комментирует Мако-то Узда, нечто большее, чем развлечение. Когда им занимаются с полной отдачей и преданностью, оно вызывает просветление. Цветы, как уже говорилось, имеют особое значение в жизни японцев, являются частью природы и включаются в закон природы и Будды. Мастер икэбана, общаясь с цветами, может войти в такое состояние, когда мирские страсти его не касаются. Он может в свое удовольствие расставлять цветы в вазе, может предпочесть нежным цветам сухие ветки старого дерева, а роскошной вазе – разбитый кувшин. Все это зависит от состояния души. Великое умение японских мастеров – извлекать радость из обыкновенных вещей. Следует отметить, что тяною, икэбана, каллиграфия, сумиэ, парковое искусство, театр Но являются элементами самурайской культуры, и зарождаются они под влиянием дзен.

В культуре Японии одной из ее традиционных особенностей является танец. В отличие от Запада, где под классикой в хореографии понимается исключительно классический балет, в Японии классика – это традиционное театральное и танцевальное искусство (Гагаку, Но, Кабуки), существующее неразрывно, поскольку в основе японского театра и хореографии – единство музыки и танца.

Японский народный танец (нихон буё) насчитывает 120 видов и имеет чисто японскую специфику, в которой соединяются в едином понятии «традиционный», народный и классический танец.

Истоки традиционного танца в Японии находятся в японской культуре, в религиозном сознании, в музыкальной и театральной эстетике, в истории музыкальных инструментов и особенностях театрального действия. Так, гагаку как вид исполнительского искусства, объединивший музыку и танец японского императорского двора, появился в Японии около 1300 лет назад.За прошедшие века гагаку мало изменился. Правда теперь он стал доступен самой широкой аудитории, и не только в Японии.

Но – известная музыкально-танцевальная драматическая форма, которая существует в Японии около 600 лет. Существует в двух видах: как театр масок и как народный танец. В основе театра Но событийно-психологическая (историческая, бытовая, документальная) пьеса из жизни народа и общества Японии. В пьесе выступают: один главный герой (ситэ) и один вспомогательный персонаж (ваки); хор (дзиутаи); музыканты (хаясиката). Репертуар и эстетика театра Но созданы Дзэами (1363 1442) и его последователем Нобумицу (1435–1516). Маска в театре Дзэами впервые становится психологической (он создал 101 маску-персонаж), а не типажной, что стало характерной особенностью театра Но. В японских народных танцах маска возникла в период обрядовых сельскохозяйственных и религиозных праздников. Театрализованные сцены из исторических пьес Но и народные танцы на их основе, а также сцены из жизни простых японцев – основа многочисленных праздников современной Японии, особенно в сельской местности.

Кабуки возник примерно 400 лет назад. Вначале это были упражнения для развития техники исполнения женского танца (Кабуки одори), но вскоре развились в сценические пьесы, все роли в которых исполняли мужчины. Особенностями этого музыкально-исполнительского стиля и на его основе сформировавшегося театра Кабуки являются яркий грим, пышные и роскошные одежды, тщательно разработанное сценическое оснащение, зрелищность и мастерство актерского исполнения. С 1750 г. танцоры в театре Кабуки двигаются под вокальный аккомпанемент, излагающий сюжет. Один актер в ходе пьесы исполняет несколько ролей. В стиле Кабуки своя традиционная музыка, ассоциативно-метафорические движения, но главное – это позы, в каждой из которых важна фиксация жеста, поворота головы, положения и расстояния ступней друг от друга. Музыкально-танцевальное исполнительское искусство японского народа явилось основой профессиональных театральных представлений, возникавших в разные периоды развития страны. В современной Японии их развитие происходит по принципу «приращения», то есть присоединения нового, например, ускоренного ритма в музыке при неизменности сути и принциповмузыкальнойгармонии, изобразительности не только пластики, нои звука.Культура Страны восходящего солнца в конце XX и на рубеже XXI в. сохраняет свое самобытное значение, дарит миру ощущение тонкости, гармонии, красоты, чуткого восприятия прекрасного, обращенного к лучшим сторонам человеческой души.

4.2. Формирование политической системы Японии

Формированию современной политической системы Японии предшествовал длительный период развития японской государственности, от первых поселений к племенным союзам, через междоусобные войны к национальному государству.

Племенные союзы начали возникать еще в конце II в. до н. э. В III в. образовался крупный племенной союз Ямато, в котором власть правителей постепенно приобретала функции царской власти. Правители Ямато, сделав в 552 г. столицей страны г. Пара, приветствовали распространение буддизма в стране и построили управление в Японии по китайской административной модели. В начале VII в. было проведено несколько реформ: установлено 12 рангов вместо наследственной системы должностей; введен «кодекс семнадцати статей», провозглашавший верховную власть царей Ямато. Правители Ямато направили несколько посольств к императору китайской династии Суй. В посланиях, передаваемых этими посольствами, впервые входит в употребление титул «тэнно», которым стали именовать себя во внешних сношениях правители Ямато. Этот титул сохраняется и в настоящее время и переводится на европейские языки словом «император».

В 710 г. была построена первая постоянная столица – Нара, которая в 784 г. была перенесена в Нагаоку, в 794 г. – в Хэйан (Киото).

В XII в. власть в стране перешла в руки северо-восточных правителей, которые в 1192 г. провозгласили своего вождя Ёритомо Минамото правителем государства. Его звание сёгун (полководец) стало с этого времени обозначением правителя Японии, а императорская династия сохраняла лишь чисто номинальное значение. Опору сёгуната составило военно-феодальное сословие (буси), особенно личные вассалы сёгуна, которые занимали административные должности. Низшая часть сословия буси состояла из мелкого дворянства – самураев. В 1274 и 1281 гг. японцы отразили нашествия монголов. В середине XVI в. в Японии появились европейцы, в 1542 г. португальцы, в 1584 г. испанцы, которые вели посредническую торговлю товарами из стран Азии. Европейские миссионеры начали распространять в Японии христианство. После беспокойного периода междоусобных войн в 1603 г. власть перешла к сёгунам клана Токугава, при которых наступил период стабильного развития страны.

Династия сёгунов Токугава правила до 1867 г. При Токугава Япония представляла собой централизованное абсолютистское государство. Экономическую базу Токугава составляли земельные владения правившего дома, крупные города и рудники. Княжества были административно-хозяйственными единицами, во главе которых стояли князья (даймё), имевшие большие дружины. Существовала жесткая система контроля за даймё. Самураи – служилое сословие, сосредоточивались преимущественно в городах – резиденциях даймё, получая жалованье рисом. В стране была установлена система четырех сословий – самураев, крестьян, ремесленников и торговцев, со строгой сословной регламентацией. Правительство Токугава, опасаясь экспансии европейцев и распространения христианства, предпринимало меры по «закрытию страны». Указы 1633, 1636, 1639 гг. запрещали въезд иностранцам под страхом смерти и выезд из страны японцев. До середины XIX в. Япония оставалась закрытой для иностранцев страной. В 1867 г. последний сёгун Токугава Есинобу передал власть императору Мицухито, который перенес свой двор в Еду, переименованный в Токио. С падением правительства сёгуна были ликвидированы княжества и вместо них созданы префектуры. В 1872 г. вместо прежних четырех были учреждены три сословия: высшее дворянство; дворянство, к которому были отнесены все бывшие самураи; сословие простого народа, включавшее в себя торговцев и предпринимателей. Были приняты законы о равенстве всех сословий, свободе выбора профессии и передвижения по стране. В 1872–1873 гг. была проведена земельная реформа, законодательно закрепившая частную собственность на землю за теми, кому она фактически принадлежала к моменту реформы. В 1873 г. был принят закон об отмене всех податей и повинностей и о введении ежегодного денежного налога в размере 3 % от цены земли, взимаемого централизованным правительством. Эти и другие меры привели к тому, что с 1868 по 1885 г. в Японии частным капиталом было создано около 1300 предприятий. Часть расходов по созданию предприятий взяло на себя государство, так, первоначально построенные государством предприятия «Мицуи», «Мицубиси» и др. затем были переданы в частные руки.В 1858 г. Япония открыла свои порты для иностранных судов (после более 300 лет изоляции от внешнего мира).

...

В конце 8о-х гг. XIX в. начались кардинальные изменения в японском праве, его европеизация. Были приняты несколько кодексов, в основе которых лежали принципы французского и германского права. В 1889 г. была принята первая в истории страны конституция – Конституция Муцухито (1867–1912). Согласно этой Конституции Япония являлась монархией с большими полномочиями императора Парламент, хотя и имел право законодательной инициативы, был значительно ограничен в своих возможностях. Например, правительство несло ответственность лишь перед императором, в случае непринятия законодательным органом бюджета оно могло не уходить в отставку, а работать по старому годовому бюджету.

В стране постепенно создавалась политическая система по европейскому образцу (при сохранении собственной японской специфики) с наличием политических партий, лояльных трону. В 1900 г. была создана партия Сэйюкай (Общество политических друзей), объединившая представителей землевладельцев и предпринимателей. В 1913 г. образовалась еще одна партия – Досикай (Общество единомышленников), имевшая сходную социальную базу поддержки. Параллельно с консолидацией сил в правом лагере предпринимались попытки организационного оформления левых сил. Так, в 1901 г. было провозглашено создание Социал-демократической партии, лидеры которой декларировали свою приверженность реформизму. Тем не менее эта организация сразу была объявлена вне закона. В 1906 г. образовалась Социалистическая партия Японии.

Во внешней политике, став сильной военной державой, Япония развязала войну против Китая в 1894 г., захватила остров Тайвань, а в 1905 г., одержав победу над Россией в Цусимской битве, захватила Порт-Артур и юг Сахалина. В 1910 г. Япония аннексировала Корею, а в период между двумя мировыми войнами захватила ряд островов в Тихом океане. В 1931 г. японские войска вошли в Маньчжурию, в 1937 г. начали оккупацию остальной части Китая. В конце 30-х гг. японцы спровоцировали инциденты с советскими войсками (у озера Хасан в 1938 г., у р. Халхин-Гол в 1939 г.). Внешнеполитические успехи стимулировали дальнейшее экономическое развитие. Начали образовываться крупные промышленные объединения, выросли военные заказы.

Наблюдавшийся в 1907–1908 гг. кризис в японской экономике сменяется экономическим подъемом, продолжавшимся вплоть до начала Первой мировой войны.

В годы Первой мировой войны, в которой Япония была на стороне Антанты, эта тенденция еще более усилилась. Под предлогом борьбы с Германией японские войска установили в 1915 г. свой контроль над германской концессией в Китае, а также над рядом ее островных владений в Тихом океане.

Мировой экономический кризис 1929–1933 гг. отразился на японской экономике. Стремясь обезопасить себя в будущем от такого рода потрясений, правительство приняло решение об установлении контроля над богатым природными ресурсами Северо-Восточного Китая (Маньчжурия), который был оккупирован японскими войсками в 1931 г.

Во Вторую мировую войну Япония вступила 7 декабря 1941 г., напав на военную базу США в Пирл Харбор. В ходе войны Япония захватила многие британские и французские колонии в Юго-Восточной Азии. На завершающем этапе военных действий в войну вступил СССР. Советские войска освободили от японской оккупации Маньчжурию и Северную Корею. СССР также возвратил под свою юрисдикцию переданные в 1875 г. Японии Курильские острова, а также и южную часть острова Сахалин. Данные территориальные изменения в тот момент не были оформлены надлежащим образом в соответствии с международным правом. После бомбардировок японских городов, а также сброса ядерных бомб на Хиросиму и Нагасаки японское правительство подписало 2 сентября 1945 г. акт о капитуляции.

В послевоенном политическом развитии Японии выделяются несколько этапов, различия между которыми определяются степенью «зрелости» механизма политической власти в целом, соотношением сил между правящим и оппозиционным лагерями, внешнеполитическим положением страны и рядом других факторов.

В период послевоенных реформ 1945–1952 гг. американские оккупационные власти, заинтересованные на определенном этапе в ослаблении своего бывшего дальневосточного соперника, провели широкие преобразования в экономической, социально-политической и культурной областях. Радикально преобразовался существующий в Японии политический режим. Абсолютная монархия трансформировалась в монархию конституционную с парламентарной формой правления.