Латинская Америка - революция и современность
Шрифт:
Народная революция в Никарагуа
Временный перевес сил в пользу реакции на юге континента привел к тому, что центр революционного движения стал все заметнее перемещаться на север — в зону Центральной Америки и Карибского бассейна. Именно здесь революционному лагерю на рубеже 70–80-х годов удалось добиться новых побед. Наиболее яркой и крупной из них явилась народная революция в Никарагуа.
Свержение в июле 1979 г. антинародной диктатуры Сомосы завершило длительный и тяжелый период в истории этой небольшой центральноамериканской республики. Позади остались десятилетия неограниченного господства североамериканского империализма, черные годы военно-оккупационного режима США (1912–1916
Генеральный секретарь ЦК Гватемальской партии труда Карлос Гонсалес в своем выступлении на XXVI съезде КПСС совершенно справедливо сделал следующий принципиальный вывод: «Развитие событий в Центральной Америке приковывает к себе внимание международной общественности, особенно после Сандинистской революции в Никарагуа. Еще одной вехой в истории региона является героическая борьба сальвадорского народа. Центральная Америка сегодня — очаг острой конфронтации сил революции и прогресса, с одной стороны, и сил империализма и реакции — с другой. Центральная Америка в настоящий момент — слабое звено империалистического господства в Латинской Америке. Господствующие классы не в силах править прежними методами, а народы не хотят больше жить под гнетом подавления и эксплуатации»{151}. Победа никарагуанских патриотов по-новому осветила перспективы освободительного движения, вызвала мощный прилив боевой энергии и уверенности в успехе у всех подлинных участников антиимпериалистических революционных процессов. Это имело не только национальное, но и общеконтинентальное и международное значение.
Прежде всего следует подчеркнуть, что революция в Никарагуа представляет собой, конечно, не изолированный и кратковременный героический эпизод. Это был сложный и длительный исторический процесс, который продолжался ровно пять десятилетий. Начало ему было положено в 1928 г., когда патриотические силы страны под предводительством революционного демократа и патриота генерала Аугусто Сесара Саидино с оружием в руках самоотверженно выступили против американских оккупационных войск за независимость и свободу своей родины, за революционное преобразование жизни трудового народа.
Лозунг «Лучше умереть патриотом, чем жить рабом. Свобода или смерть!» снискал Сандино всемирную славу патриота-революционера, продолжателя лучших освободительных традиций латиноамериканских народов. Сандинисты героически сражались с врагом и фактически победили, вынудив американские войска убраться с территории Никарагуа. Это позволило начать процесс умиротворения. В соглашении о прекращении военных действий от 2 февраля 1933 г. говорилось, что «в связи с выводом иностранных войск начинается эпоха полного обновления нашей политической жизни… Амнистия будет распространяться на всех лиц, входящих в армию Сандино»{152}.
Сандинисты, преследуя цели скорейшего освобождения родины от оккупации, дали согласие на разоружение, что предопределило поражение движения и стоило жизни самому Сандино. В феврале 1934 г. командующий гвардией генерал Анастасио Сомова, подло обманув героя, приказал своим головорезам расстрелять Сандино.
Подавив движение сандинистов, клан Сомосы при поддержке США надолго взял власть в свои руки. Однако поставить на колени свободолюбивый народ Никарагуа оказалось не под силу ни тирании Сомосы, ни его империалистическим покровителям и хозяевам. Сбылись слова генерала Сандино, сказанные в 1928 г. накануне первого боя с оккупантами: «Мы достигнем солнца свободы или погибнем в бою. Если мы умрем, наше дело будет жить. Другие пойдут за нами»{153}.
Так оно и случилось: вслед за Сандино на путь революционной борьбы встали тысячи новых бойцов-патриотов. Борьба против диктатуры и империализма продолжалась, хотя в течение многих лет она носила разрозненный и стихийный характер. Военно-фашистская
диктатура Самосы путем насилия и террора прочно держалась у власти. По существу это была власть империализма США и местной буржуазно-помещичьей олигархии.Под влиянием Кубинской революции наметился перелом, и в 60-х годах в Никарагуа начался второй этап народного движения сопротивления. Еще в октябре 1958 г. по примеру кубинских повстанцев группа никарагуанских патриотов во главе с Рамоном Райлесом на территории Гондураса тайно сформировала Первую армию освобождения Никарагуа. После нескольких недель боев в приграничной полосе национальная гвардия Сомосы сумела разгромить партизанский десант.
В 1959 г. закончилась неудачей вторая операция, которую осуществил с территории Коста-Рики отряд под командованием Энрике Лакайо Фарфан.
В последующие два года неоднократно предпринимались подобные инициативы, но все они терпели поражение. Тем не менее именно в 1960–1961 гг. возникли первые ячейки Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО), который в 1962 г. оформился как более или менее стабильная военно-политическая организация. Руководителем фронта стал Карлос Фонсека Амадор (погиб в 1976 г.).
Первоначально патриоты не имели четкой политической программы, действовали под влиянием эмоций, по велению сердца и совести. Это была стихийная реакция на тяжелую жизнь народа, задыхающегося под бременем проимпериалисгической диктатуры. Молодые герои мечтали по примеру Фиделя Кастро и Че Гевары разжечь пожар всенародного партизанского движения, но сделать это оказалось совсем непросто.
В течение ряда лет (1962–1974) в стране продолжались локальные партизанские выступления, причем сандинистские боевые группы оставались изолированными от масс. Слабость антидиктаторских сил заключалась также в их разобщенности и в отсутствии политического единства. Между сандинистами и рабочими организациями не было почти никакой координации действий. Более того, многие относились к партизанам отрицательно, упрекали их (и нередко справедливо) в увлечении тактикой террора и даже в политическом авантюризме.
Поиски более эффективной стратегии привели к тому, что постепенно внутри сандинистского движения выделились три автономных течения. Отчасти это объяснялось тем, что отдельные партизанские отряды сражались в разных районах и постоянной связи друг с другом не имели. Группировка «пролетарская линия» во главе с Хайме Уилоком и Луисом Каррионом считала, что для успешного развития борьбы с диктатурой главное внимание следует перенести на политическую работу среди рабочих, студенчества, городских низов.
Второе течение, возглавляемое Томасом Борхе и Анри Руисом, именовавшее себя «Ля гера популяр пролонгада» («Затяжная народная война»), полагало, что прежде всего необходимо укрепиться в сельской местности и продолжать партизанские акции, постепенно организуя опорные районы.
Третье течение во главе с братьями Ортега Сааведра и Виктором Мануэлем Сирадо (так называемые терсеристы) исходило из тезиса о необходимости «третьей стратегии». Суть ее сводилась к подготовке всеобщего антидиктаторского восстания (в городе и в деревне) в союзе со всеми другими оппозиционными силами внутри и вне страны.
Разногласия касались в основном тактических вопросов, ибо все три течения считали главной общей задачей вооруженную борьбу против диктатуры Сомосы. В какой-то степени каждое течение дополняло одно другое. Боевое единство трех течений свидетельствовало о высокой политической зрелости и ответственности руководящих кадров сандинистского движения.
Постепенно стала вырисовываться политическая стратегия всего движения. В 1970 г. СФНО обнародовал свою программу, в которой ставилась одна задача — «свержение бюрократического и военного аппарата диктатуры, завоевание политической власти в стране и создание революционного правительства, основанного на союзе рабочего класса и крестьянства при участии всех патриотических и антиимпериалистических сил страны»{154}.