Легкость бытия

Ясно одно: если вы ненавидите своих родителей, значит, вы все еще не отстранены от них, вы не свободны. Ненависть означает, что вы против, поэтому родители все еще будут управлять вами. Они будут тонко контролировать вас, ведь вы будете продолжать поступать так, как они запрещали вам поступать, просто из ненависти к родителям. Ваши родители говорили: «Не кури», и вы будете все время курить, потому что вы ненавидите их. Так вы демонстрируете свою ненависть. Но вы привязаны к ним, вы все еще связаны с ними. Вам не удалось отвязаться от родителей. Вы до сих пор на цепи, до сих пор держитесь за передник матери. Вы все еще инфантильны.

Ни любите, ни ненавидьте - родительский голос должен исчезнуть. Вам нужно просто созерцать его исчезновение.

Будда идет еще дальше. Он говорит: «До тех пор, пока вы не убьете своих родителей...» Обратите внимания на слово «убьете». Будда не имеет в виду, что вам нужно действительно лишать жизни своих родителей, вам просто нужно избавиться от них в душе. Вам нужно отбросить родителей. Вам нужно простить их и забыть. Не реагируете на голос родителей в себе.

Современное направление в психоанализе, а это трансличностный психоанализ, психотерапия, полностью согласится с Буддой и Иисусом. Когда вы освобождаетесь от цели, вины, эго, вы тотчас же теряете всякое искушение.

Послушайте историю:

Один молодой человек хотел покончить с жизнью самоубийством. Он был моим другом. Его родители сильно тревожились из-за этого. Он закрылся в комнате, и поэтому его отец примчался ко мне. Сначала они пытались уговорить его выйти из комнаты, но он не слушал их и ничего не отвечал. В их доме собрались все соседи, и все они пытались уговорить его. Но парень перестал разговаривать с ними, он хранил абсолютное молчание. Люди стучали в его дверь, но он не отвечал. Все сильно перепугались: «Неужели он уже лишил себя жизни или вот-вот убьет себя? Что происходит?» Случилась паника.

Его отец прибежал ко мне, он сказал: «Приди к нам. Нужно срочно что-то сделать. Его жизнь в опасности».

Я пришел в их дом, там все плакали. Мать плакала, ведь мой друг был ее единственным ребенком. Отец тоже плакал, и дом наполнился друзьями. Все соседи сбежались на плачь. Я подошел к двери, постучался и сказал:

– Послушай. Если ты действительно хочешь покончить с жизнью самоубийством, то это не подходящее место. Зачем тебе собирать такую большую толпу? Зачем так сильно суетиться? Я приехал на машине. Я отвезу тебя в замечательное место на реке Нармада, и ты сможешь прыгнуть в эту реку.

Мой друг открыл дверь, он посмотрел на меня с подозрением. Он не верил моим словам!

– Пойдем со мной, - сказал я.

И он пошел. Я спросил его:

– Ты хочешь что-нибудь сделать, прежде чем совершить самоубийство? Хочешь поесть итальянскую еду, спагетти? Может быть, еще что-то? Хочешь сходить в кино? Хочешь проведать свою девушку? Гм. Эта же твоя последняя возможность. У меня полно дел, так что заканчивай поскорее. Я хочу вернуться домой к полночи. Итак, в одиннадцать часов мы поедем к реке, ты прыгнешь в нее, я попрощаюсь с тобой, и дело сделано! Зачем устраивать весь этот цирк? Среди мирских дел не подобает умирать.

У города Джабалпура, в котором я жил, есть сказочное местечко. Если кто-то хочет совершить самоубийство, он должен сделать это там, я никогда не встречал более красивый вид. Там на протяжении трех или четырех миль тянутся одни лишь мраморные скалы, а между ними течет река Нармада. Люди говорят, что нет места прекраснее этого. Тадж Махал - ничто перед этим. Это невероятно. Когда вы подъедете к этому месту на лодке в ночь полнолуния, вы не поверите своим глазам, что такое место может существовать.

Часто, когда я возил людей туда в первый раз, они глазам своим не верили. Один из моих старых учителей поехал со мной, он расплакался и сказал: «Я хочу коснуться скал и ощутить их, потому что я не могу поверить в их существование. Они прекраснее любого пригрезившегося мне сна».

Итак, я сказал другу:

– Ты пытаешься умереть среди мирской суеты? Поехали со мной!

Друг просто слушал меня, не говоря ни «да», ни «нет», но через несколько минут он ответил:

– Делать нечего, но я очень устал. Я хочу поспать пару часов.

Я заключил:

– Ладно, поспи в моей комнате, я тоже посплю. Мы можем завести будильник, и вечером мы поедем.

И я завел будильник. Я видел, что мой друг не мог уснуть. Он вертелся с боку на бок. Когда будильник прозвенел, он тотчас же отключил его.

– Что ты делаешь?
– спросил я его.

– Я очень сильно устал!
– сказал он.

– Зато я не устал, - ответил я.
– Это моя трудность, потому что мне еще придется возвращаться. Ты со всем закончишь раз и навсегда. Для умирающего человека это не важно, устал он или нет. Какой тебе смысл уставать или отдыхать? Просто сядь в мою машину!

Он сильно рассердился и сказал:

– Ты друг мне или враг? Я не хочу кончать с жизнью самоубийством! Зачем ты толкаешь меня на самоубийство?

– Я тебя никуда не толкаю, - ответил я, - ты же сам хотел совершить самоубийство. Я просто твой друг, который помогает тебе. Я просто взаимодействую с тобой. Если ты не хочешь совершить самоубийство, это твое дело. Но когда ты все же захочешь убить себя, приходи ко мне, и я помогу тебе.

Он так и не пришел ко мне. Более того, он начал избегать меня. Я уже целую вечность не видел его.

Искушение исходит из запрета. Все эти люди, крича, громко требуя, плача и причитая, помогали ему умереть, они искушали его. Он все сильнее проникался этой идеей. Когда так много людей говорят: «Нет», очень естественно поддаться соблазну.

Загляните в себя. Что вы делаете? Вы до сих пор боретесь со своими родителями? Вы спорите с ними? Вы делаете то, что они всегда запрещали вам? Вы делаете то, от чего они сильно сердились? Вы боретесь со священником и политиками? Тогда вы останетесь в их власти.

Будда говорит: «Когда исчезает запрет, уходит и искушение. Искушение - это тень запрета».

Итак, помните о том, что вам не следует думать, что Будда призывает все время совершать самоубийства, грешить, делать то и это. Будда просто говорит: «Поймите это!» И через понимание вы просто увидите, что жизнь совершает новый оборот, в ней случается преображение. Вы начинаете жить совсем иначе, как никогда прежде. Вы начинаете жить тихо, радостно, празднуя жизнь.

Вторая сутра:

Озорник Шакъямуни,