Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
Шрифт:
А что уж говорить о неевропейских странах в этот период…
Такое впечатление, что в современной России нет умных людей способных противостоять талантливой болтологии и лжи еврейских идеологов.
Можно, конечно, всё это обсуждение, дискуссию сразу закрыть еврейской классикой — трюком:
«Еврей на всё отвечает привычным жестом и привычными словами: известное дело — мы во всём виноваты; где бы ни стряслась беда, будут искать и найдут еврея…
Так как всегда и во всём мы виноваты, конечно, быть не можем, то еврей делает отсюда весьма лестный для нас и, на первый взгляд, житейски весьма удобный вывод, что мы всегда и во всём правы» — признаётся
Согласитесь, — 99% всех обсуждений и дискуссий заканчиваются очень эффектно и эффективно: «Ну конечно — во всём виноваты евреи…», «Ну понятно, как всегда — если в кране нет воды…», «А был ли мальчик?..», «Опять вы о мифическом всемирном еврейском заговоре» и т. п..
И после этого все серьезные обсуждения заканчиваются с улыбками, просто, мило — и блестящей победой евреев… — И нет никаких выводов, корректировок, — и история, как «день сурка», трагически повторяется опять и опять — и кто-то опять мило смеётся, а кто-то опять страдает…
А. Солженицын то ли оправдывается, то ли утверждает: «Не для счетов надо помнить историю.
Не для взаимных обвинений — а чтобы объяснить, как же сталось такое непомерное участие евреев в восхождении… — не только нечувствительного к русскому народу, не только неслиянного с русской историей, но и несущего все крайности террора своему населению».
К сожалению, — многоуважаемый мною А. Солженицын опять утверждает неверно. Историю внимательно изучают главным образом для того — чтобы не повторялись ошибки и трагедии.
Если бы в России было подобное, как в этой книге, детальное изучение истории, разбор «полётов», гласно и широко обсуждался российской (советской) общественностью, то с уверенностью могу утверждать — не было в 1996 году захвата власти России еврейскими олигархами, раздела между собой и грабежа российских национальных богатств, и не было бы повторной попытки в 2003 г. начать процесс захвата власти в России Ходорковским…
Второй способ ухода от обсуждения темы ответственности звучит так — С.Булгаков утверждает:
«Да, большевизм есть именно еврейский погром, совершенный именно еврейской властью, — ужасная победа Сатаны над еврейством, совершённое через посредство еврейства. Можно сказать, что это есть историческое самоубийство еврейства… Однако этот грех и преступление перед Израилем и перед Россией должны быть осознанны и исповеданы в национальном еврейском покаянии… Большевизм должен быть назван по имени». А И.М.Бикерман утверждает по-другому:
«Проклятием времени было бы то, что… можно было объявить вредным класс, сословие, племя… Обречь на истребление целый класс общественный… это — революция, а убивать и грабить евреев — это погром?.. Погром евреев на юге России входит составной частью в общероссийский погром».
То есть это последнее объяснение звучит так: время было такое проклятое — убивали друг друга, был один большой погром: одни громили евреев и евреи громили тоже.
Вот и ленинский карикатурист Борис Ефимов в 2004 г. с телеэкрана революционные трагические события объясняет предельно просто — «Время было такое, бурное…» — Вот такими универсальными объяснениями-отмазками можно объяснить всё в этом мире, например, то же самое в еврейской манере можно сказать и о Гитлере — время было такое: евреи делали в Германии революции, чтобы захватить власть, и Гитлер при этом понимал, что они инициаторы Первой мировой войны и повинны в миллионах смертей, затем евреи захватили большую часть
экономики Германии — вот Гитлер и ответил… — ну перебрал в жестокости — время была такое бурное… — Вторая мировая война, однако. — Всё: и немецкого фашизма как не бывало.Но немцы… — давно попросили прощения у своих жертв, извинились и платят до сих пор финансовые компенсации, платят компенсации новые поколения немцев не участвовавших во Второй мировой войне. А — евреи? А международное еврейское сообщество в 2000 году выдвинули против современной России требовании погасить финансовыми компенсациями за якобы имевшиеся притеснения евреев в СССР… — это какая-то возмутительная сверхнаглость, хамство и бесстыдство в надежде, что никто и никогда не разберется уже в истории России.
В принципе евреев можно понять, если отталкиваться от их современного героя «победившего Солженицына» Семёна Резника, у которого свой взгляд на миллионы погубленных россиян —« В любом случае, под железной пятой большевизма все народы России искупили эту гипотетическую вину такими колоссальными жертвами, что колоть им ею глаза — жестоко и немилосердно». То есть фашистский красный террор Центрожида в 1918–1922 гг. — это искупление вины русского и украинского народов… — за что? За 10–15 погибших евреев в народных погромах 1881–1883 гг.?
Или за несколько погибших еврейских террористов развязавших в России террористическую войну 1901–1906 гг.?
На самом деле вопрос вины в трагических событиях 1918–1922 гг. для многих является не из простых. Одно дело когда — евреи с помощью англичан в 20-ом веке прибыли в Палестину и начали очищать территорию от арабов, чтобы создать своё государство, для этого они дискриминировали арабов, выселяли, разрушали их дома и убивали. В этом случае ясно — с одной стороны евреи со своей национальной задачей создания собственного государства в Палестине, а с другой — арабы, которым не повезло оказаться на пути этой задачи, которые «мешали» и «мешают» своим существованием на этой территории и «виновны» в том, что уже 2 тысячи лет живут на этой территории
А в России многомиллионную Красную Армию и низовые ряды ЧК составляли не евреи, а — обманутые русские, украинцы, башкиры и т. д., которые убили огромное количество своих сородичей и несут тяжёлый груз вины и ответственности. Что и позволило другу Винавера и Слиозберга кадету Ф.И.Родичеву сделать утверждение, рассчитанное на дураков —
«Большевики — это власть жидов, говорят нам. Откуда это? Большевиков вознесла к власти разлагающаяся армия, а не евреи. Не евреи убивали в Петрограде защищавших Временное правительство юнкеров. Не евреи бомбардировали Москву. Матросы убийцы, плавающие не по морю, а по крови офицеров, — не евреи… Те, кто по призыву Ленина бросились на грабёж усадеб и убивали по системе и с наслаждением, иногда людей, иногда лошадей и коров, — не евреи, а подлинные русские обыватели».
И, конечно, подобное высказывание русского с удовольствием цитируют еврейские идеологи, как это делает «опровергая» А. Солженицына С. Резник («Еврейские новости № 32, сентябрь 2004 г.).
Но поскольку невозможно отрицать впечатляющее участие евреев в кровавых событиях в России, то еврейские идеологи пытаются удобно это объяснить — Б. Шрагин:
«Лидеры Октябрьского переворота… скорее были ведомыми, чем водителями (это Железная Партия Нового Типа — «ведомые»?), проводниками и осуществителями массовых ожиданий, дремавших в недрах народного подсознания».