Лицо суфизма
Шрифт:
восхваляющей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав:
Я поклялся расколотым месяцем
Что ему – достойная доля его сердца.
Ахлю-с-Сунна: убеждены в запретности клятвы не Аллахом или не Его Именем или не
Качеством из Его Имен и Качеств, поскольку в клятве чем-либо, кроме Аллаха –
возвеличивание творения, которое приличествует лишь Аллаху.
Они считают это малым ширком, поскольку Пророк сказал (да благословит его Аллах и
приветствует): «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил ширк». То есть,
Аллаху сотоварища в возвеличивании Его, когда поклялся чем-то или кем-то иным, а это
– из числа величайших грехов, которых стоит остерегаться.
Это в случае, когда ему не сопутствует то, что превращает его в великий ширк. Если же
ему сопутствует то, что превращает его в ширк великий, то действие выводит
совершившего его из религии (да убережет нас Аллах от этого!). Это происходит,
например, если клянущийся своим шейхом убежден, что тот обладает правом
распоряжения во вселенной и способностью отомстить, если тот поклянется им ложно,
поскольку здесь он придает Аллаху сотоварища в качествах, которыми обладает только
Он. Это – распоряжение во вселенной, способность отмщения и нанесения вреда тайным
путем.
У арабов до Ислама был обычай клясться своими отцами, матерями и идолами. И Пророк
(да благословит его Аллах и приветствует) запретил эти клятвы, и ограничил клятву
одним лишь Аллахом. Приводят аль-Бухари и Муслим: передает Ибн ‘Умар (да будет
доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) нагнал ‘Умара
(да будет доволен ми Аллах), едущего с группой всадников, а он в это время поклялся
своим отцом. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) окликнул
их: «Поистине, Аллах (Высок Он и Велик) запрещает вам клясться вашими отцами. А
кто (желает) поклясться, пусть клянется Аллахом или промолчит». Говорит ‘Умар:
«Клянусь Аллахом, я не клялся больше (отцом) с тех пор, как услышал, что Посланник
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил как простое упоминание
подобного, так и намеренное его произнесение».
Передает Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) слова Пророка (да благословит его
Аллах и приветствует): «Кто из вас поклялся и сказал в своей клятве: «Клянусь аль-Лят и
аль-‘Уззой», пусть скажет «Ля иляха илля Ллах», и кто сказал своему товарищу: «Иди
сюда, сыграем (в азартную игру), пусть раздаст милостыню».
Однажды Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) услышал, как один человек клянется,
говоря: «Нет, клянусь Ка’абой!», - сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил
ширк».
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не клянитесь своими
отцами. Кто поклялся Аллахом, пусть говорит правду, а кому поклялись Аллахом, пусть
удовольствуется (этим). А кто не доволен Аллахом, тот не от Аллаха».
И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): « Не клянитесь своими отцами, матерями и идолами. Клянитесь только Аллахом, и клянитесь, только будучи
правдивыми».
Сказал Ибн Мас’уд: «Поклясться Аллахом ложно лучше для меня, чем поклясться не
Аллахом искренне».
Я говорю: потому что ложная клятва Аллахом не является ширком, а клятва не Аллахом
есть малый ширк, а в некоторых случаях – и великий ширк.
90 – Посещение предсказателей и гадателей
Суфизм: его представители ходят к предсказателям, шарлатанам, гадалкам и астрологам и
спрашивают их о Сокровенном и о местонахождении потерянных и украденных вещей и о
своей судьбе и о том, с чем им предстоит встретиться в жизни, и о том, что подходит им
из занятий, дел, имущества, жен и скота. И они говорят им: «Вам подходит такое-то
занятие (как торговля, земледелие и т.д.). И из женщин подходит вам обладающая таким-
то качеством, цветом кожи и ростом. И из скота вам подходят коровы, но не овцы (или
наоборот), и из коров – животные такого-то цвета (черного, рыжего, пегого…». А суфии
верят им в этом и полагаются на их предсказания и слова о Сокровенном.
Ахлю-с-Сунна: убеждены в запретности посещения астролога, гадателя, предсказателя, колдуна, гадающего на песке и ясновидца, кем бы они ни были, из тех, кто утверждают, что знает то, что в душах людей, или будущее, или знает о том, с чем предстоит
встретиться человеку в его жизни, или о том, какая профессия, имущество, жена и скот
подходит ему… Поскольку все это знает лишь Аллах, и верить им запрещено. Сказал
Всевышний: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает
Сокровенного, кроме Аллаха…» ( Муравьи, 65).
И сказал Всевышний: «Он знает о том, что в груди» ( Железо, 6).
И сказал Он: «Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал Сокровенное, то приумножил бы для
себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я – всего лишь предостерегающий
увещеватель и добрый вестник для верующих людей» ( Ограды, 188).
И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто пришел к
предсказателю и спросил его о чем-то, его молитва не будет приниматься в течение
сорока дней».
Он также сказал: «Кто пришел к предсказателю ил гадателю и поверил в то, что он