Линия
Шрифт:
— И что в Америке скоро будет новый кризис? — подключилась «жестокий гость» — «самоубийца» Ли Сэ-би.
— Нет, не обязательно. Мир меняется, благодаря интернету он стал более связан. Старые закономерности исчезают, появляются новые. Нас ждут тяжёлые времена, старая жизнь заканчивается, начинается новая. Нам выпало жить в эпоху перемен. Готовы ли корейцы к новой эпохе? Скоро узнаем.
— Каких перемен?
— Переход к шестому технологическому укладу.
— И что в этом плохого, поднимется уровень жизни, —продолжает пытать меня ГаБи.
— Не у всех поднимется. Страны, которые не смогут перейти скатятся в разряд земель
— Вы готовы стать негритянками и жить в одной из африканских стран с туалетом во дворе и водой не в кране, а в колодце, — наседаю на «жестоких гостей».Те крутят башкой, что означает нет.
— Так всё плохо? —печалиться’самоубийца' Ли Сэ-би.
— Нет, не всё так плохо. Более того корейцы в этой гонке в будущее имеют фору. Как бы там ни было, к 2016 году были сняты все патентные ограничения на технологии шестого уклада. Бери и внедряй. Но не тут то было. Для перехода в будущее нация должна найти ответ на вызов, адаптировать свой культурный код (традиции) к веяниям нового времени.
— Поняли? Устаревшие традиции нас тянут назад. Но с другой стороны корейская нация находится на старте предстоящей гонки, имея определённую фору по сравнению с другими народами. Хотите узнать какие у нас преимущество? — обращаюсь к’жестоким гостям'. Те непрестанно кивают как китайские болванчики.
— Слушайте. Первое.
— Нации с восточным менталитетом, в том числе и корейцев обвиняют в низкой креативности. Так вот, это ложь!
— В девяностых годах Самсунг сделал ставку на выходцев из бывшего СССР. Этнических корейцев, возвращающихся в Корею (в основном из Казахстана) в Самсунге ставили на должности, требующие креативности. Так же брали на работу программистов уже любой национальности на срок в десять лет (рабочая виза даётся на пять лет).
— По слухам именно они вывели Самсунг на передовые позиции в применении новинок науки. «Самсунгу» удалось создать мощные инженерные школы. Плюс предположение, что руководство «Самсунга» внимательно следит за наукой в России.
— Второе.
Производительность труда в шестом укладе поднимется на столько, что в промышленности будет задействовано меньше 10% населения.
*(В своё время доля крестьян в населении при феодализме упала с 95% до примерно 5–10% при капитализме. О начале уничтожения «лишнего» населения при переходе к капитализму можно почитать в книгах европейских авторов «Принц и нищий», а апогей процесса в «Железная пята».)
Для того, чтобы управлять процессами производства в шестёрке, требуются люди с высокими творческим способностями (креативностью). Именно в этом направлении я призывала менять систему образования Кореи на телевизионном шоу год назад.
Остальные люди окажутся не удел, для них работа окажется роскошью. Какая-то доля пойдёт на государственную службу и в сферу обслуживания — медицина, учёба, силовые структуры. Максимум ещё процентов двадцать. Остальным деньги придётся раздавать просто так. А халява развращает, превращая людей в асоциальные элементы, в преступников и наркоманов. Социальная функция безработных будет заключаться в том, чтобы просто рожать детей, так как не возможно предсказать у какой пары родятся дети с творческим потенциалом.
Как в этом случае начинает сходить с ума нация, мы можем видеть на примере корейцев. Там престижной считается работа в чеболе или на государственной службе.
Остальные считаются людьми из канавы — низкого уровня. Но у чеболей работает менее 20% населения. Вот и падает рождаемость в Корее. Это с одной стороны, с другой уже сейчас корейцам можно не дожидаясь шестёрки начинать поиск ответа на вызовы нового мира, модернизируя культурный код. Остальные народы это пока делать не в состоянии.— Подчеркну, работа станет привилегией, роскошью.
— Третье.
— Сейчас система государственных экзаменов нацелена на отбор людей с прекрасной памятью. При этом творческий потенциал не учитывается. И это правильно для народов с иероглифической письменностью (Китай, Япония). Действительно, чтобы считаться грамотным, нужно заучить несколько тысяч иероглифов. Но для корейцев Сечжон Великий изобрёл алфавит. Корейцам будет легче перейти к новой системе образования, чем соседям. Одновременно у корейцев большая часть слов передаётся иероглифами (китайского происхождения). Иероглифы развивают образное мышление, которое тоже требуется для творчества. А, чтобы довести образ до практического внедрения, требуется логическое мышление. Логическое мышление лучше развивает письменность на основе алфавита.
— Похожая практика сегодня это разработка программы от начала до внедрения. В самом начале надо иметь безбрежную фантазию, чтобы представить, как это будет выглядеть. А если учесть, что заказчик сам ещё не знает, что ему надо, то ваще. На финише необходима железная логика. Машина при всем умении решать зубодробительные задачи, на поверку дура и кроме нуля и единицы больше ничего не знает.
— Вот такие преимущества у корейцев в начавшейся гонке. Смогут ли они воспользоваться этим, решать вашему поколению, — обращаюсь к «жестоким гостям».
— А ты, — ГаБи.
— А я за корейцев решать не могу, я не кореянка.
— А кто? — удивляется Сэ-би.
— Не правильно выразилась. Я не совсем кореянка. Человека человеком определённой национальности делает культурный код, который человек усваивает до пяти лет. Я уже говорила, что два года назад попала в аварию, утратила память и утратила социальные навыки. Фактически, ментально я маленькая девочка двух лет. Помните маленьких корейцев до пяти лет балуют, чтобы они быстрее усваивали социальные навыки и становились корейцами. Меня никто не учил, не баловал. К своим двум годам я не стала кореянкой и едва ли стану.
— Почему?
— Меня не только не балуют, обучая социальным нормам, но наоборот хейтерят, обвиняя меня в том, чём я не виновата, желая смерти. То есть делают всё, чтобы я почувствовал отвращение к корейцам.
— Может ты преувеличиваешь? Мы в «Red Alert» тебя любим, — пытается сгладить острые углы ГаБи.
— Ещё приуменьшаю. Как называются люди, которые издеваются над маленькой двухлетней девочкой, да ещё и калекой. Подскажу, — моральные уроды!
Все молчат, сказать нечего.
Тут встаёт генерал Им ЧхеМу, подходит ко мне, берёт у ведущего микрофон.
— От имени армии, от имени офицеров и солдат дивизии «Голубые драконы», от всех нас мужчин, которые обязаны тебя защищать и защищать всех женщин Кореи, приношу вам, госпожа ЮнМи-сии, глубокие извинения, — потом он делает поклон в девяносто градусов.
— Прости нас, ЮнМи-ним.
— Я прощаю и прошу, чтобы такое больше не с одной корейской девушкой или женщиной не случилось. Чтобы армия нас женщин защитила в случае чего.