Литконкурс Тенета-98

— Ты рекомендуешь мне стать Шутом? — спрашивает Раб.

— Нет, ты все равно не сумеешь спрятать радость одержанных побед, а это куда труднее чем укрывать боль поражения.

Мое отношение к существованию является крайне метафоричным: утреннее пробуждение — есть ничто иное, как регулярное умирание, и смена времени суток, заставляет принять окружающую действительность как звук коротких гудков в телефонной трубке бесполезность ожидания.

— Вся твоя беда — отсутствие простоты — чем проще твои слова, тем мудрее речи.

+++Урок 3.+++

Если в твоем доме горит свет, это еще не означает, что ты дома. То же самое можно сказать об обратном — внутренняя пустота не подразумевает отсутствия тебя в ней, и только легкий ветерок, тревожащий занавеси самого сокровенного Я, пробуждает в тебе чувство собственной ограниченности. В безграничном пространстве твоего внутреннего мира.

О Свободе

Свобода — самое эфемерное из наших состояний. Почему-то мы ощущаем ее именно в тот миг, когда вот-вот должны потерять, а когда она приходит к нам во всей своей полноте, мы прячемся в темную комнатку нашего страха, и напряженно ждем за неплотно прикрытой дверью, когда же…

— Расслабься, Раб. Я не собираюсь дать тебе свободу; не нужно пугаться шороха мыслей в твоей голове.

— Но, Хозяин!..

— Оставь. Не смеши меня своими заверениями в независимости, ибо я-то знаю какова цена ее. Я — являющийся лишь придатком тебя, возникающий лишь по капризу обстоятельств, в тысячу раз свободней тебя, имеющего возможность поступать всюду по собственному желанию. Наша привязанность — вот главный бич нашего рабства. Не я привязан к тебе, ибо для ощущения полноты существования ты мне и на … не нужен, но Я для Тебя являюсь непременным атрибутом бытия.

— Но мы не можем рассматривать несвободу только таким образом, Ведь есть еще сотни факторов, влияющих на гамму наших ощущений!

— Ты имеешь в виду те жалкие страхи и мыслишки, скребущиеся под ковром твоей закомплексованности? Не смеши меня, — Хозяин почесал голову, и Раб вслед за ним поднял руку. — Хотя, в сущности, ты прав. В своей Несвободе, Страхе и Беспомощности ты цепляешься за любое оправдание своей вторичности, будь то чувство долга или физическое недомогание. Самый страшный враг живет в твоей голове — он посадил за решетку запретов твою сущность и теперь для тебя есть лишь один путь спасения…

— ???

— Сойти с ума!!!

Прогулка

Солнце светит в спину — Следуй за мной, Раб.

Солнце светит в глаза — Иди впереди меня, Раб.

Солнце светит сбоку — Давай пройдемся, побеседуем…

И еще раз о свободе

— Скажи, Хозяин, есть ли свобода в любви?

— Конечно есть, только в любви неразделенной, когда ты свободен в воображении своего одиночества.

О ней (свободе) родимой

Самым страшным разрушителем свободы является Благодарность. Как самое чистое чувство, оно заставляет нас отказаться от всего, что противоречит ее требованиям, и самое страшное заключается в том, что мы с радостью принимаем на себя муки самоуничижения во славу Добродетели. Это ли не высший обман? И это ли не высшее благородство? Или всего лишь глупая Гордыня???

Если ты пытаешься сознательно расслабится, в голову к тебе приходят странные мысли:

Ты — награда за нежность, ты — награда за ласку, ты — дар участия Боль. Сегодня я создаю храм в своей беспомощности. Здравствуй, чувственность рук, лишенных кожи. Теперь ты можешь предложить Ее вниманию непередаваемую полноту ощущений лишь с тем, чтобы раскрыться в неполноценности, неспособности изменить движение собственных конечностей по карте Ее тела. Твоя беспомощность Боль твоего легкомыслия, и пусть окунется она в кровавую пену твоих прикосновений, ничтожность события сотрет из памяти эти жесты, и возвращение осязания станет наградой теплому миру твоих ассоциаций. Цена твоя — Забвение.

АПОФЕОЗ — мнимое, но очень красивое завершение драмы, разыгрываемой на подмостках беспокойных душ. Мнимость его заключается чистоте самообмана, которым мы утешаем изголодавшуюся по наивной простоте душонку, что прячется в мучимом комплексом неполноценности мозге. Мнимость заключается в изнеженном жесте стремления к законченности форм Вселенной, которая по определению БЕСконечна, и Бес, живущий в ее конечности, требует, чтобы нить рвалась постепенно, отделяя волокна одно от другого, в строгой очередности случая.

И не было еще случая, чтобы он ушел домой непрочтенным, и не было еще прочтения, не загнувшего углы на страницах его Сокровенного, и не было еще надлома больнее, чем незнание его содержания. И он пылился на полке долгие годы, в надежде перевернуть мир. И он упал. И мир перевернулся.

+++Урок 4.+++

— Ты любишь говорить о людях, ты любишь говорить о женщинах, твои слова исполнены мудрости, но в мыслях твоих отсутствует понимание. Ты спросишь меня — как это? Я объясню тебе. Но, прежде чем задавать вопросы, послушай меня, может быть ответ на них ты услышишь в моей глупости.

Каждый человек имеет в себе три составляющих. Рассмотрим их на примере женщины: первая составляющая — ее женское начало, Инь, природа самки; второе — личность, ее Я, представленное Lдушой? характером; и третье — начало Созидателя — никак не связанное с личностными качествами.

О третьей составляющей нужно сказать особо — оно присутствует практически в каждом из нас, но раскрывается, к сожалению, не во всех. Созидательным началом может выступать любой талант — от умения красиво говорить, поддержать беседу, до таланта Создателя Бога.

Никто не в состоянии сразу же охватить всю полноту другого человека, и потому наше отношение к женщине тоже определяется тем, какая из ее составляющих наиболее ценима нами:

если мы ценим первую составляющую — это чувство называется Похоть,

если мы ценим вторую составляющую — это чувство зовется Дружбой,

если мы ценим третью составляющую — это Преклонение или Безразличие (что в сущности одно и то же).

Если мы будем рассматривать сочетания, вытекающие из наших выводов, то мы скажем, что:

ценимое нами сочетание первой и третьей составляющих приводит к обожествлению внешнего облика — здесь таится Наше Разочарование,

когда ценим мы сочетание второй и третьей составляющей — мы обожествляем разум — здесь таится Ее Разочарование,

когда мы находим прекрасное в первых двух составляющих рождается ЛЮБОВЬ,

и лишь это сочетание, может привести к полноте восприятия, когда рождается — ЕДИНСТВО (или ОДИНОЧЕСТВО — ха!).

Не перебивай меня.

ЕДИНСТВО — не сродни единению, в единстве мы часть друг друга уже тысячи лет, и лишь тень сегодняшнего дня определяет наш статус.