Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
Шрифт:
«Благодарим всемилостивого Бога, наказавшего нас, чтобы не погибнуть душам нашим».
О лавре Евнухов см. во введении.
Пресвитер лавры Евнухов прп. Николай был родом из Ликии, южной малоазийской провинции. Жил в VI веке.
В чем состояло нападение диавола – неизвестно, вероятно в наведении недуга. Это произошло по попущению Божию. Диавол, очевидно, не предвидел следствий своего злого дела.
Глава 136. О благодеянии аввы Сизинния сарацинке
Перестань грешить!
Авва Иоанн,
– Встань. Я поговорю с тобой и тогда сделаю для тебя что тебе нужно.
Она встала.
– Христианка ты или язычница? – спрашиваю ее.
– Христианка.
– Что ж, разве ты не знаешь, что за блуд будет наказание?
– Да, знаю.
– Зачем же ты ищешь блуда?
– Я голодна.
– Перестань грешить и приходи ко мне ежедневно. Я буду делиться с тобою тем, что Бог пошлет.
С того дня она приходила ко мне ежедневно, и я давал ей пищу, что Бог посылал, до тех пор, пока не ушел из той местности».
Прп. Иоанн поступил в обитель Евнухов еще молодым человеком и провел в ней всю остальную жизнь в подвигах иноческих. Он любил посещать св. подвижников, живших в других местах, с целью получить благословение и назидание. Жил в VI веке. См. о нем след. главы.
Глава 137. Рассказ аввы Иоанна об авве Каллинике
Помолись обо мне!
В другой раз рассказывал мне авва Иоанн: «Когда я был еще молод, явилось у меня сильное желание сходить к великим и славным старцам, чтобы принять от них благословение и получить духовное назидание. Я слышал об авве Каллинике, который жил в затворе в монастыре аввы Саввы. Попросив одного из приближенных, чтобы он привел меня к нему, я отправился. Брат, взявшийся представить меня, посадил меня у окна, а сам долго с ним разговаривал. Я в это время размышлял сам в себе: старец никогда не видал меня и не окажет мне благосклонного приема. Отойдя от окна, брат велел мне подойти, поклониться старцу и принять от него благословение, при этом сказал старцу:
– Помолись, отче, о рабе твоем сем, он в первый раз пришел сюда.
– А я все-таки знаю его, чадо мое. Двадцать дней тому назад я ходил к св. Иордану. Он встретился со мною на пути и сказал мне: «Помолись обо мне». Я спросил его: «Как тебе имя?» Он отвечал «Иоанн». Вот с тех пор я и знаю его.
Услышав это, я понял, что в тот момент, когда я решился идти к нему, Бог открыл ему мое имя и кто я».
О Великой лавре св. Саввы Освященного см. во введении.
Прп. Каллиник, родом из Галатии, жил затворником в Великой лавре, в VI веке.
Замечательно уважение, с каким относились посетители к великим подвижникам.
«Ходил к св. Иордану» разумеется мысленно, в духе.
Глава 138. Об авве Сергии отшельнике и об иноке язычнике
Мы окрестили его в Иордане.
Вот еще рассказ того же старца. «Когда отшельник авва Сергий, покинув Синай, жил в Руве, прислал сюда, в монастырь, одного молодого инока, чтобы его окрестили. Когда мы спрашивали, зачем ему креститься, слуга аввы Сергия – тоже авва Сергий – сказал нам: «Он пришел к нам, чтобы жить вместе с нами в пустыне. Я, как слуга, его принял и сперва долго его уговаривал, чтобы он сначала испытал себя, способен ли он к такому образу жизни. Узнав о его твердой решимости, я на другой день привел его к старцу. Лишь только старец увидал
его, прежде чем я вымолвил слово, сказал мне:– Чего желает этот брат?
– Он просит позволения остаться с нами.
– Поверь мне, брат, он еще не крещен. Отведи его в монастырь Евнухов, чтобы его окрестили во св. Иордане.
Пораженный этими словами, я стал расспрашивать пришедшего брата, кто он и откуда. Он отвечал мне, что пришел с Запада, что родители его были язычники и он сам не знает, крещен он или нет. Тогда, огласив его, мы окрестили его в Иордане. И он остался в монастыре, благодаря Бога».
Пустыня Рува лежала у северо-западных берегов Мертвого моря, между морем, настоящей иерусалимской дорогой и лаврой св. Саввы. Сюда часто уединялись св. Савва, св. Феодосии и другие подвижники, особенно во время поста. По преданию, это та самая пустыня, в которой Спаситель постился 40 дней.
Глава 139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене Фаранской обители
Я видел на нем омофор, а в руках – Евангелие!
Об этом же отшельнике авве Сергии ученик его авва Сергий армянин рассказывал нам: «Авва Григорий, бывший настоятелем лавры Фаранской, много докучал мне просьбами, чтобы я привел его к старцу. Однажды я решил исполнить его просьбу. Старец в то время находился в окрестностях Мертвого моря. Увидав авву Григория, старец любовно облобызал его и, принеся воды, омыл ему ноги. Весь тот день он беседовал с гостем о пользе душевной, а на другой день отпустил его. По уходе аввы Григория я говорю старцу:
– Знаешь ли, отче? Я очень смутился. Сколько епископов, пресвитеров и многих других я приводил к тебе, и ты никогда никому не омывал ног, кроме одного аввы Григория.
– Чадо! Кто такой авва Григорий, я не знаю, – отвечал старец. – Знаю только то, что я принимал в своей пещере патриарха. Я видел на нем омофор, а в руках св. Евангелие.
Так и случилось. Спустя шесть лет Бог удостоил авву Григория сделаться патриархом в Феополе, как предвидел старец».
Глава 140. Жизнь Григория, патриарха Феопольского
Некоторые из старцев рассказывали об авве Григории, патриархе Феопольском, что он особенно отличался добродетелями милостыни, непамятозлобия и даром слез. У него было великое сострадание к грешникам. Все это часто мы испытываем на себе самих.
К главам 139 и 140
О Григории см. прим. к гл. 40.
Антиохия – Феополис, см. прим. к гл. 33.
Глава 141. Ответ аввы Олимпия
Переношу зной, чтобы избежать огня вечного.
Один брат посетил авву Олимпия в лавре аввы Герасима, что близ св. Иордана.
– Как можешь ты переносить столь сильный зной и такое множество насекомых? – спросил брат старца.
– Я терплю насекомых (скнипы), чтобы избежать неусыпающего червя, равным образом переношу и зной, боясь огня вечного. Все это временно, а то – не имеет конца.
Глава 142. Ответы аввы Александра
Очень скучаю!
Другой брат пришел однажды в лавру аввы Герасима к игумену авве Александру.
– Авва, – сказал гость, – я желаю удалиться из своего настоящего местопребывания, потому что очень скучаю.
– Верный знак, – отвечал авва Александр, – что ты вовсе не думаешь ни о вечных мучениях, ни о Царстве Небесном. Иначе тебе не было бы скучно.
К главам 141 и 142
Об Олимпии см. прим. к гл. 12.
О лавре Герасима см. во введении.
О сосредоточенности в себе см. прим. к гл. 130-й.