Магия и тайна Тибета

[144] Вообще это относится к пониманию несуществования постоянного эго в соответствии с тибетской формулой «Человек лишен своего «я»; «все вещи лишены своей сущности».

[145] Автор использует слово «кхунгс» («источник», «начало»); цитата взята из работы под названием «Лампада, освещающая путь». Точно такое же определение дается в йоге, в сутрах Патанджали.

[146] Уроженец Бутана.

[147] То есть состояния, которые нельзя описать словами и к которым неприменимы обычные понятия сознания и бессознательного.

[148] Правильнее сказать, что гом шинг – это и есть палка, на которую смотрят, чтобы зафиксировать внимание; одна из разновидностей гом шинг – горящая ароматическая палочка.

[149] В Японии она называется Дзэн.

[150] То есть до того, как буддизм распространился в Тибете.

[151] Мудрец, часто обладающий сверхнормальными (паранормальными) способностями.

[152] Обычно затворник ест один раз в день, но несколько раз пьет чай с маслом. Тем не менее некоторые отшельники ограничиваются на период затворничества водой и жареной ячменной мукой.

[153] См. конец гл. 2.

[154] Заявление, которое постоянно повторяют тибетские мистики.

[155] Чанг – «север»; танг – большая дорога с более или менее ровной поверхностью; чангтанг – широкая степь, простирающаяся между Тибетом и Китайским Туркестаном.

[156] Позвольте еще раз заметить, что слова «тайное учение» следует понимать не как эзотерическое буддийское учение, а как традиционную эрудицию и методы реализации целей не обязательно духовных.

[157] Например, семечко – это гъю растения; почва и различные вещества, находящиеся в ней (вода, воздух, солнце – посеявший это семечко садовник и т. д. и т. п.), – это къен (rkyen); произносится соответственно: «гъю» и «къен».

[158] По-тибетски риге (rigs); например, молоко присутствует в масле и сыре; семя содержится в дереве, которое выросло из него; тибетцы свободно пользуются подобными иллюстрациями.

[159] Пишется ртеал (rtsal).

[160] Таковым считались убийства зловредных существ королем Гезаром из Линга или убийство короля Дандхарма, который собирался восстановить добуддийский шаманизм в Тибете. Ламаисты расходятся в этом пункте с ортодоксальным буддизмом, который запрещает убивать.

[161] См. гл. 3.

[162] Индия, колыбель буддизма, – Святая земля для тибетцев.

[163] Выдающийся ученик Будды.

[164] Пишется: «Mos gus yod na, khui so hod hphrung».

[165] Пишется rnam par shespa.

[166] О делогах см. также в гл. 1.

[167] Учение заключалось в следующем: спасение приходит только путем жертвоприношений богам, поклонения им, молитв и ритуальных церемоний. Санкара придерживался другого взгляда: спасение – это плод знания.

[168] Аскет, который полностью отказался от мира.

[169] Человек, обладающий паранормальными способностями.

[170] Пишется grong hjug.

[171] Пишется sprulpa; «магическое, иллюзорное создание».

[172] См. гл. 3.

[173] Сокращение от рабту неепа (пишется «rabtu gnaspa») – церемония освящения нового здания, статуи и т. п.

[174] Обширная территория со столицей Шигадзе.

[175] См. книгу «Мое путешествие в Лхасу».