Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

4. И только простив себя, своих близких, вы можете приступить к прощению своих знакомых, приятелей, коллег по работе, просто людей, встретившихся на вашем пути. И также в первую очередь попросить прощения у них. И в конце работы с прощением очень важно каждого поименно поблагодарить.

«Как?! – воскликните вы. – Благодарить обокравшего меня вора, подлеца, искалечившего мою жизнь, негодяя, обманувшего меня».

Твердо скажу: «Да! Благодарить!» Потому что каждый человек, встреченный вами на жизненном пути, – это ваш учитель, и обучение часто бывает жестоким и болезненным. Немногому научат любящие вас, обожающие вас, готовые для вас на все люди. Но уроки с утратами, страданиями, горечью обид запоминаются на всю жизнь.

После проведенной длительной, тяжелой, болезненной работы по прощению я рекомендую провести экологическую проверку. Вспомните вновь какую-либо из самых болезненных обид, расскажите ее в подробностях другу или просто знакомому. Если, рассказывая, вы совершенно спокойны, безмятежны, ваш ум насмешлив, а эмоции спят – можно с уверенностью сказать, что вы простили обиду и избавились от нее. Если же во время рассказа ладони потеют, сердце учащенно бьется и вы близки к тому, чтобы расплакаться, – значит, обида по-прежнему живет в вас, и прощение не состоялось.

Прощать и прощаться действительно означает расставание, но расставание не с конкретным человеком или ситуацией, а прощание с тем образом отношений, который причиняет вам страдание, горе и печаль.

Это выход на новый виток взаимодействия, когда взаимоотношения определяются светом осознания и освобожденной любви. Когда связь с другим определяется любовью и обоюдным взаимопониманием. Когда приходит понимание, что вы ничем не отличаетесь от обиженного вами человека

Благодарить

Благодарность можно обратить в простую привычку, которая со временем станет потребностью.

Гёте

Благодарить – благо дарить. Какое же благо мы дарим в своей самой искренней благодарности? Наша благодарность – это пожелание счастья, успеха, процветания человеку, которого мы благодарим. Это выражение любви к нему самому и к тому добру, которое он сделал для нас. Это обещание в будущем отплатить добром за добро. Русское «спасибо» – очень светлое слово, очень сильное пожелание: «Спаси тебя Бог», «Будь всегда под защитой Бога».

Я просыпаюсь, каждое утро преисполненный благодарности за новый начавшийся день, за все, что он мне принесет, за все дела этого дня, которые мне предстоит совершить. Я благодарен за то, что проснулся живым и здоровым, что у меня достаточно сил, чтобы совершить намеченное. Я благодарен прошедшему дню, и ожидаю самого лучшего от дня наступившего. Благодарность действительно можно превратить в привычку, может быть, самую полезную из всех, потому что сколько блага пожелаешь другим, столько получишь сам.

«Благодарность – ключ к счастливой, здоровой, успешной жизни. Она поддерживает нас и притягивает к нам то, что мы хотим. Мы становимся магнитом нашего счастья. Благодарность – это дорога к Божественному. Благодарное сердце – это открытое сердце, и оно постоянно поднимает нас все выше, пока мы не соприкоснемся с Божественным» (Хэмфри).

Я отношу способность благодарить к трем великим умениям, к трем трудным наукам, которым нас обучают в школе Жизни. Трудность третьей науки – благодарности в том, что каждый из нас уверен, что он-то умеет благодарить. В то же время нередко слышим фразу: «Я благодарю только Бога» или «Я никому, ничего не должен». Что это, гордыня или болезненная скромность – трудно сказать. В общем-то, благодарность в нашей стране никогда особенно не культивировалась и в систему воспитания не входила. «Человек проходит, как хозяин/ необъятной Родины своей». Это в отсталом XIX веке, когда садились за стол, благодарили Господа за дарованную Им пищу.

Мы должны заново учиться благодарить все окружающее нас: природу, людей, Высшие Силы, Господа Бога. И нам надо преодолеть три ступени благодарности.

Первая ступень – это благодарность за все хорошее, что мы получили в своей жизни, за все дары и щедроты, за счастье и радость, которые нам привелось испытать.

Вторая ступень – это благодарность за все обыденное, малозаметное, незначительное, из чего главным образом и состоит наша повседневная жизнь. Все то, за что мы чаще всего забываем сказать «спасибо».

И третья ступень – самая высокая и труднопреодолимая – это благодарность за все наши беды и несчастья, горести и страдания, обиды и слезы.

Наши болезни и испытания, огорчения и душевные муки, враги и недоброжелатели – это наши главные учителя. Мы их создали или притянули в свою жизнь не для того, чтобы бороться и проклинать, а для того, чтобы учиться. Эти горькие и тяжелые уроки, повышая нашу осознанность, помогают подняться сразу на несколько ступенек духовности. Милосердие, сострадание, любовь ко всему живому – это путь к просветленности. Когда человек сумеет взять на себя ответственность за все происходящее с ним, он превращается в Мага и Волшебника, которому подвластны любые изменения в его собственном мире.

О том, как относиться к врагам, недоброжелателям и завистникам, прекрасно сказано в Агни-Йоге: «Враждебное отношение ощущается скорее и острее. Поэтому враги являются более хорошими учителями, чем друзья. Враждебным отношениям огорчаться не надо. Можно быть даже благодарным за учебу. Чувствознание быстрее развивается этим путем. Своим отношением к вам люди определяют принадлежность свою к стану тьмы или Света. Тонкие ощущения поддаются анализу при внимательном отношении к ним» (Агни-Йога «Иерархия»).

И, кроме того, какая прекрасная возможность осознать, какими мыслями, эмоциями и поступками мы притянули в свой мир враждебность и открыли дорогу вражеским действиям.

Неблагодарность – качество, присущее плохо воспитанным, духовно неразвитым, погрязшим в гордыне людям. «Неблагодарный неблагороден. Непризнательный отрицает и в нас и в себе то, без чего он не может двигаться дальше, то есть сам преграждает свой путь. По этим качествам, признательности и благодарности, можно судить о готовности сознания, проснувшегося к Учению Жизни» (Агни-Йога «Иерархия»).

Неблагодарность отгораживает нас от мира, от окружающих нас людей, преграждает нам дорогу в будущее. Если мы испытываем негодование, страх, печаль, значит, мы потеряли чувство благодарности. Гордыня, зависть, жадность – порождены нашей неблагодарностью. Гордыня заявляет: «Я достойна лучшего, чем то, что мне дали». Жадность требует: «Сколько бы мне ни дали – этого недостаточно». Зависть злобствует: «Почему им, а не мне – где справедливость».

Тоска, уныние, депрессия (модная ныне болезнь) – также не отмечены печатью благодарности. По мнению святых отцов церкви, «уныние есть один из смертных грехов». Пребывая в тоске и печали, человек платит неблагодарностью Господу Богу за дарованную ему, человеку, жизнь, за возможность творить и любить, за искру божью, живущую в каждом из нас.