Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
Получалось так, что евреи знали, цикл Венеры, «поколение Венеры», представляет собой полностью предсказуемый сорокалетний промежуток времени, они также ожидали, что Шекинах появится в том же положении, что и Венера, в канун событий, которые разделяет эпоха Венеры (480 лет). Может быть, они могли и рассчитать заранее, когда Венера взойдет в виде сверкающего Шекинах — Славы Господа, проникающей в слуховое окно храма и обволакивающей красным светом все находящееся в наполненной благовониями комнате с Ковчегом Завета?
Это означает, что совместный звездный свет Венеры и Меркурия в предрассветный час на усыпанном звездами небе увидел Моисей над Синайской
Наше поколение столь твердо заучило в школе слова молитвы Господу, что может прочитать ее, не вдумываясь в значение произносимых слов, но когда мы перечитывали предыдущий параграф, нам невольно вспомнились знакомые слова:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Матфей, 6:9–10).
Большинство людей смутно представляют себе, что, по христианскому преданию, рай, или Божье Царство, находится на небе, а ад — где-то под землей. Мы продолжаем говорить о ночном небе как о «Царстве Небесном», молитва Господу с первых слов подтверждает, что Господь находится именно там — среди звезд. Священнослужители, написавшие Ветхий Завет, верили в то, что небеса управляют событиями на земле. Прошлое они привязали к определенным астрономическим событиям, и по той же системе ожидали столько же грандиозных событий в будущем в связи с астрономическими явлениями.
В то время как мы можем с полной уверенностью утверждать: авторы Ветхого Завета верили, что великие события их истории произошли на стыке эпох и эр Венеры, они ничего не могли знать о событиях грядущих. Разумеется, некоторые христиане заявляют, что в различных местах Ветхого Завета есть пророчества, связанные с Иисусом, но, скорее всего, Иисус и его последователи сделали все, что могли, в попытке оправдать мессианские ожидания людей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ни один ученый, занимающийся библейскими исследованиями, не дал удовлетворительного объяснения сорокалетнему циклу, столь часто встречающемуся в Ветхом и Новом Заветах, возможно, оно — в цикле Венеры, исключительно важном для понимания многого.
Мы вновь открыли древнее еврейское верование, что главные звездные события повторяются не только по схеме, присущей Венере, но и при ее достаточно редко происходящем совмещении с Меркурием. Это исключительно яркое, но нерегулярное событие звездного неба было названо Шекинах и считалось знаком Божьего благословения. Схема, которая лежит в основе этого явления, оказалась точно соответствующей еврейской хронологии поворотных событий их истории.
Авторы Ветхого Завета верили, что небеса управляют событиями на земле. Прошлые события были привязаны к событиям астрономическим, были распространены ожидания великих событий, связанных с астрономическими явлениями. Мы полагаем, что авторы Ветхого Завета думали, что великие события их истории происходят на стыке эпох Венеры с эрами Венеры, но предсказать будущее они не могли. Считается, что в некоторых местах Ветхого Завета есть пророчества, связанные с Иисусом, но представляется более вероятным, что Иисус и его последователи действовали так, чтобы оправдать мессианские ожидания евреев, вытекающие из этих строчек текста.
11.
ПРИХОД МЕССИИВОСХОД ЗВЕЗДЫ
Согласно рождественскому преданию, волхвы последовали за звездой Востока, и она привела их к яслям в городе Вифлееме, том городе, где тысячелетие назад родился царь Давид. Однако надо заметить, что потребовался бы низко летящий вертолет с мощным прожектором, чтобы отыскать в нем отдельное здание. Очевидно, что в буквальном смысле волхвы следовать за звездой не могли, поскольку ее свет не имеет определенного направления. Тем не менее «следование» за звездой может означать, что они искали мессию, поскольку «следовали» правилам, которые позволяли им понимать значение, которое имела эта звезда.
В Евангелии от Матфея сказано: «Мы видели его звезду на Востоке» — согласно современным данным, 25 декабря того года на востоке совместно взошли Венера — Меркурий. Мы задались вопросом, а нет ли доказательств, что к тому времени имелось пророчество, будто царь евреев родится под особой звездой, которая появится на предрассветном небе?
И вскоре нашли их. Так называемое Звездное Пророчество записано в Числах (24:17). Там говорится:
Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Это древнее предсказание пророка Валаама, которое, по его словам, было открыто ему Богом. Он заканчивает свое пророчество тем, что предвидит будущую славу Израиля. Согласно его пророчеству, придет царственный мессия, ро ждение которого будет отмечено звездой. Жезл (скипетр), о котором он упоминает, — устоявшийся символ царской власти, неоднократно встречающийся в Библии, например, в «Послании к Евреям» (1:8) сказано:
А о Сыне: npecmoл Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
Изучение нами еврейских текстов показало, что их авторы придавали особое, принципиальное значение циклам в 40, 480 и 1440 лет. Мы рассчитали это, поскольку в них прослеживается система, которую предоставила им яркая планета Венера, двигающаяся по пути, подобному рогам, в направлении к Солнцу и от него.
Нам было также известно, что волхвы, пустившиеся в путь в поисках мессии, верили, что точно 1440 лет (3 х 480) прошло с тех пор, когда Моисей вывел евреев из Египта, что прошло 2400 лет (5 х 480) со времени Потопа, что миновало 960 лет (2 х 480) с момента закладки храма Соломона.
Таким образом, в день зимнего солнцестояния 25 декабря 7 года эти священнослужители-астрономы ждали, что на востоке взойдет Шекинах, точно так, как взошел в тот день, когда расступилось Красное море и еврейский народ вышел к новообретенной свободе. Как было предсказано за несколько веков раньше, красный свет яркой утренней звезды появился на небе за несколько мгновений до рассвета, они верили, что это знамение Божье, возвещающее о появлении мессии Израиля, которого им надо было найти. Этот метод поразительно напоминает тот, которым пользуются тибетские ламы, чтобы найти нового главу Церкви. Они прочесывают всю страну в поисках новорожденного далай-ламы, которого опознают по особым знакам реинкарнации своего духовного наставника.