Масонский Завет. Наследие Хирама

15. И чтобы могли его, когда найдут, опознать и отличить как Слово Масона, они поместили на верху Ковчега Завета три драгоценности Великих Мастеров с надписью на одном из языков на каждом, зная, что описание таким путем дойдет до самого отдаленного потомства.

16. После смерти Хирама Абифа два царя перестали посещать подземелье, решив не делать этого, пока они не изберут кого-то на его место, и до этого времени они никому не передадут Священное Слово.

17. Соломон предложил воздвигнуть храм Правосудия и выбрал место, где стоял ранее храм Еноха, и приказал убрать упавшие колонны и мусор. Гивулум, Иоаберт и Столкин были выбраны, чтобы обследовать место и заложить фундамент.

18. Расчищая место от мусора, они обнаружили тайное подземелье, устроенное Енохом, где хранилось сокровище, которое они отнесли царю Соломону. Царь взял сокровище Еноха, состоящее из золотой дельты, помещенной в куб из агата, и остатки колонны, содержащей начала искусств и наук мира, и поместил их в святое подземелье, в девятую крипту на витой колонне белого мрамора. В этом подвале проводил он свои тайные совещания с царем Тира Хирамом и Хирамом Абифом, только они знали путь, как туда пройти.

10. После того как Адонирам, Иоаберт и Столкин нашли агатовый куб и таинственное имя и доставили его царю Соломону, два царя, решившие поместить его в тайное подземелье, позволили трем Мастерам, кто нашел куб, узнать истинное произношение несказанного слова, создать последнюю ступень Древнего Ремесла Масонство и назвать ее Великий Избранный Мастер.

11. На строительстве храма царя Соломона до введения ступени Мастер Масона было занято 80 000 человек, часть которых трудилась в каменоломнях Зередатаха и часть на строительстве храма, кроме них была группа в 30 000 человек в лесах Ливана.

12. Чтобы каждый из 110 000 рабочих был известен своим начальникам, за каждой частью ремесленников тщательно наблюдали, и каждый добросовестный трудящийся с пунктуальностью получал вознаграждение за свое старание и уменье. Это огромное количество рабочих было разделено на 1100 Лож Товарищей по Ремеслу и Лож Подмастерьев, последние были Ложами, поставленными под управление первых, которые учили их ремеслу.

13. Над всеми начальствовали 3300 Менацшим, Надзирателей или Мастеров с Личным Клеймом, трое в каждой Ложе. Каждый Товарищ по Ремеслу имел личное клеймо, по которому работа опознавалась его Надзирателями. Надзиратели, помимо общего для всех клейма, которым они принимали работу Товарища по Ремеслу, имели и другие клейма для обозначения любых двух соседствующих камней. Таким образом, без каких-либо затруднений изделие каждого отдельного Товарища по Ремеслу было известно, признавалось совершенным и обозначало его место в сооружении.

14. Товарищу по Ремеслу разрешалось выбрать себе любое клеймо, кроме тех, которые уже использовались в его Ложе. Оно состояло из трех, пяти, семи, девяти или любого другого нечетного числа точек, образующих любую фигуру, которая ему понравится, кроме равностороннего треугольника. Надзиратели, как было сказано, имели одно общее клеймо, равносторонний треугольник, в знак триединства Божества, что было открыто Енохом. 3300 надзирателей были, в свою очередь, поделены на 100 Лож с 33 в каждой, где начальствовали 300 Харожим, или Управителей. Их теперь называют Досточтимый Мастер, Старший и Младший Стражи соответственно. Их назначал сам Хирам Абиф, и в их обязанности входила выдача заработанной платы всем остальным.

15. Когда Товарищи по Ремеслу и их Надзиратели или Мастера с Личным Клеймом получали заработанную плату, они подавали свою руку в разной манере в разные окошки. Поэтому, если Товарищ по Ремеслу захотел бы протянуть свою руку в окошко Мастера с Личным Клеймом, то был бы немедленно разоблачен как самозванец, и Младший Хародим, или Страж, всегда стоял наготове с топором, готовый тут же наказать его, отрубив наглую руку. Это составляло часть наказания Мастера с Личным Клеймом, помимо другой его части, которой было древнее наказание, принятое в Сидоне.

16. Ступень Мастер с Личным Клеймом была учреждена в Яппе Хирамом Абифом перед тем, как он прибыл в Иерусалим. Бревна для храма доставлялись плотами по морю, и, как говорит масонское предание, берег в этом месте был столь крут, что подняться на него с плота без помощи сверху было невозможно. Отсюда было взято у Братьев, поставленных здесь оказывать помощь, крепкое пожатие или захват, которым они брали руки тех Братьев, что были на берегу.

17. Пожатие копирует взаимное соединение камней друг с другом, стык к стыку, и особое клеймо Мастера с Личным Клеймом. Древняя братия была известна как Товарищи Клейма.

18. Обязанностью Мастера было испытание каждого камня, не только на крепость тремя ударами деревянного молотка, но и на качество обработки путем осмотра со всех сторон, который проводился согласно рабочему плану, и выдавался каждому мастеру. На камень, совершенство которого получило подтверждение, ставилось клеймо Мастера с Личным Клеймом, и его отправляли в храм, несовершенные камни выбрасывались в мусор. Этим воспользовались два или больше брата, которые, вернув камень, менялись им три раза между собой, а затем прятали в мусоре.

19. Каждый шестой рабочий день в обычае Надзирателей или Мастеров с Личным Клеймом была встреча с действующим Великим Мастером Хирамом Абифом для получения указаний и необходимых планов продолжения работ, чтобы люди были заняты. Часть одного из этих рабочих планов была потеряна, но изобретательный и умный Товарищ по Ремеслу, или увидев часть несовершенного плана до того, как он был потерян, или сообразив по ходу работы, понял, что завершить конструкцию должен камень совершенно особой формы. Вероятно, желая отличиться, показав отличное владение своей профессией, он немедленно начал обтесывать такой камень.

20. Потратив много труда, он закончил камень и поставил на него личное клеймо. Когда был проверен несовершенный рабочий план, места для этого особого камня не нашлось, и Товарищ по Ремеслу получил не почести, но гневные слова и выговор за безделье в рабочее время. Рассердившись, Надзиратель велел выбросить камень в мусор, что было сделано двумя братьями, вероятно получившими удовольствие от унижения гордости своего Товарища.

Опечаленный Товарищ по Ремеслу, который вытесал этот камень, схватился руками за голову и, склонившись в печали, выразил свое отчаяние.

21. Камень долго лежал заброшенным среди мусора. Наконец настало время, когда потребовался Замковый Камень Портика храма Соломона, согласно рабочему плану, о котором шла речь. Обыскали храм, но такого камня не нашли, и при дальнейшем расследовании было установлено, что камня особой формы никогда не приносили. Надзиратели этой части здания немедленно послали за Надзирателями карьера, которые не получали плана и приказа на эту часть работы, чтобы узнать, почему этот камень не был прислан с другими. Последние заявили, что они ничего не знают об этом, и плана на такой камень среди предоставленных им не было.