Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
27. Испытывая слабое утешение от того, что были найдены драгоценные останки столь великого и столь хорошего человека, как Хирам Абиф, и появилась возможность отдать последнюю дань уважения памяти покойного, и царь Соломон приказал благородному Адонираму, своему Главному Инспектору, организовать достойное погребение. Братьям было дано указание прийти в белых перчатках и передниках, и он запретил стирать кровь, пролитую в храме, пока предатели не будут найдены и наказаны.
28. Тем временем он приказал благородному Адонираму представить план величественной гробницы или обелиска из белого и черного мрамора. План был представлен, принят и исполнен.
29. Через три дня после церемонии погребения царь Соломон отправился
30. После смерти Великого Мастера Хирама царь Соломон счел необходимым назначить несколько судей, чтобы строители храма имели справедливый суд, чтобы их жалобы могли быть услышаны и их споры улажены, поскольку трудности и волнения теперь, во время временного прекращения работ и дней траура, случались чаще. Обязанности судьи были ранее возложены на оплакиваемого Хирама, и утрата его стала причиной назначения Тито и его товарищей, они должны были выслушивать и улаживать жалобы, которые будут им поданы.
31. Царь Соломон назначил Тито, Князя Херодим, главным Провостом, или Судьей, Адонирама и Авду, его отца и четырех других знатоков Закона Моисея, чтобы завершить число семь и составить Трибунал. Они заседали в средней камере храма, где в ларе черного дерева, украшенном драгоценными камнями, хранились протоколы Трибунала. Ключ от ларя доверен был Провостам, или Судьям, здесь они рассматривали и улаживали требования и противоречия среди рабочих. Они постановили, что все жалобы на решение отдельного Провоста, или Судьи, будут рассматриваться по закону Моисея по отношению как к финикийцам, так и к евреям.
32. Необходимости в Совете Судей не возникало, пока не погиб Великий Мастер Хирам, поскольку количество трудностей и разногласий было не столь велико, и решения принимал Хирам, с которыми все спокойно соглашались.
33. Смерть Хирама, Главного Архитектора, привела строителей храма царя Соломона в смятение, и на некоторое время все работы прекратились из-за отсутствия нужных планов и производителя работ. По истечении периода траура царь Соломон, посоветовавшись, решил назначить пять Управляющих — по одному на каждый из пяти Отделов Архитектуры, — и под их руководством строительство было продолжено.
34. Царь Соломон созвал вместе Адонирама, сына Авды, кто был назначен Руководителем Совета Архитекторов; Иоаверта, финикийца, кто был назначен Главным Ремесленником по бронзе; Столкина, еврея, кто был назначен Главным Плотником; Селека, гиблемита, кто был назначен Главным Каменщиком; и Гарева, еврея, кто был назначен Главным Ремесленником по серебру и золоту и Гравировщиком. И царь Соломон обратился к ним:
35. «Братья мои, чтобы стать Управляющим Зданием, необходимо, чтобы вы были искусными архитекторами и обладали обширными знаниями Востока и Египта. Но в равной степени необходимо, чтобы вы сочувствовали всем работающим людям, помогали им в их нуждах, следили за благосостоянием их и их семей, облегчали жизнь для рабочего и тех, кто зависит от него, на тернистом жизненном пути признавая всех людей братьями своими, а себя социальным слугой общины Бога».
36. После смерти Великого Мастера убийцы сбежали, и царь Соломон созвал масонов на Великий Совет, чтобы посоветоваться о лучшем способе разыскать и арестовать их. Обсуждение было прервано появлением пастуха, который требовал представить его царю. Когда ему разрешили высказаться перед царем, он объявил царю Соломону, что нашел людей, соответствующих описанию предателей, в пещере у побережья Яффы и предложил проводить тех, кого выберет царь, к тому месту, где они спрятались. Когда об этом сообщили Мастерам, они все как один страстно умоляли позволить
им принять участие в осуществлении возмездия над убийцами. Соломон сдержал их пылкость, провозгласив, что только девяти из них будет поручено принять участие в деле. Дабы не обидеть никого, он приказал отобрать девять Братьев, которые будут сопровождать незнакомца, жребием. В первый час ночи Столкин, любимец царя Соломона, и восемь других Мастеров, ведомые незнакомцем, отправились через труднопроходимую безотрадную местность к побережью Яффы.37. По пути Столкин, самый пылкий среди девяти, узнав, что убийцы прячутся в пещере неподалеку от того места, где они находятся, быстро двинулся вперед, нашел пещеру, и вошел в нее с пастухом, и при сумрачном свете лампы увидел одного из убийц, который спал с кинжалом у ног своих. Взволнованный видом его, подстегиваемый страстностью своей, он сразу схватил кинжал и ударил его сначала в голову, затем в сердце. Убийца сумел сказать только слово «некум» (произносится «ней-куум»), или «возмездие состоялось», и умер. Затем отмстивший утолил свою жажду из ручейка.
38. Когда остальные восемь прибыли на место, они спросили его, что он сделал. Он ответил: «Я зарезал убийцу нашего Великого Мастера, исполнил подвиг во славу и честь Ремесла, за что, надеюсь, буду вознагражден». Затем он отделил голову от тела и, взяв ее в одну руку, а кинжал в другую, возвратился с восьмерыми в Иерусалим. В своем рвении он поспешил к царю, миновав стражу при входе. Соломон сначала был оскорблен, что возмездие не было дано осуществить ему лично или в его присутствии, и, в качестве предупреждения для остальных рабочих, он повелел страже казнить своего фаворита, но, благодаря вмешательству Братии, тот был прощен в его рвении, и они помирились. Царь Соломон установил ступень Мастер Избранный из Девяти и возвел в нее девять товарищей.
39. Как говорят, через шесть месяцев после казни убийцы Бенгавер, управляющий царя Соломона в стране Гат, которая платила царю дань, начал расспрашивать, не нашел ли в стране убежище кто-нибудь, о ком можно предположить, что он бежал из Иерусалима. В то же время он выпустил точное описание предателей, которые скрылись. Вскоре после этого он получил сообщение, что лица, отвечающие описанию, недавно прибыли в страну и, считая себя в полной безопасности, начали работать в карьере Бен-Декар.
40. Как только Соломон узнал об этом, он написал Мааку, царю Гат, послание с просьбой о помощи в задержании их и предложил доставить их к людям, которых он назначит для охраны и доставки их в Иерусалим для наказания, соответствующего совершенному преступлению.
41. Затем Соломон избрал пятнадцать Мастеров, в ком был полностью уверен, и среди них были те девять, которые ходили в пещеру, и послал их в сопровождении войска на поиски негодяев. На поиски ушло пять дней, и Зервал, который нес письмо к царю Мааку, с Столкином и другими товарищами нашли их вырубающими камень в карьере. Они немедленно схватили их, заковали в цепи и препроводили в Иерусалим. По прибытии их поместили в башню Ашизар, и на следующее утро они подверглись наказанию, которое заслужили по своему преступлению.
42. После того как убийцы были подвергнуты наказанию, царь Соломон ввел ступень в качестве награды за усердие и постоянство Еласа из Пятнадцати, который помог ему найти их, а также для того, чтобы дать ему возможность возвысить других заслуживших это Братьев с низших ступеней к высшим, которые освободились благодаря повышению первых. Двенадцать из этих пятнадцати он избрал Высокими Князьями, и избраны они были жребием, чтобы никого не обидеть, каждый вытаскивал знак из урны. Первые двенадцать, кому выпал жребий, были сформированы в Хартию, и дал им царь в управление двенадцать племен. Он дал им имя Емет, что на еврейском языке означает «истинный мужчина». Он показал им драгоценные вещи, что хранились в скинии.