Масонский Завет. Наследие Хирама

22. Работы остановились, и Хирам Абиф потребовал срочно объяснить причину, поскольку вспомнил, что он не только составил такой план и написал особые инструкции относительно этого камня, но лично передал все Надзирателю с Личным Клеймом, руководителю каменотесов. За ним послали, чтобы наказать за небрежность, в результате которой была потеряна часть плана. Когда он выяснил, какой формы камень требуется, он вспомнил, что такой камень был вытесан одним из его рабочих. Он рассказал это Хираму Абифу и добавил, что, не обнаружив такого камня в своем плане, он отказался ставить на него клеймо и не принял работу. Хирам Абиф немедленно послал за Товарищем по Ремеслу, который вытесал камень, и расспросил его о нем. По ответам и описанию Хирам Абиф понял, что это должен быть тот самый камень, что требуется. Был отдан приказ о немедленном розыске камня среди мусора, где он и был найден неповрежденный.

23. Поскольку Надзиратель с Личным Клеймом показал свою некомпетентность и непонимание своего рабочего плана и не смог определить назначение камня, Хирам снял его с должности, отобрал клеймо и знаки отличия и передал все это скромному Товарищу по Ремеслу, которого сделал Мастером с Личным Клеймом и назначил на его место.

24. Товарищу по Ремеслу, или только что назначенному Мастеру с Личным Клеймом, было приказано вырезать клеймо Мастера на камне рядом с его собственным клеймом на узком торце. Камень препроводили в храм торжественно и с помпой. Когда его ставили на место, новоиспеченный Мастер с Личным Клеймом в экстазе от радости поднял сложенные вместе руки вверх и воскликнул: «Слава Господу Всевышнему».

25. Когда храм был почти завершен, царь Соломон с Князьями двора своего пошел посмотреть, и все они были поражены великолепием храма настолько, что в единодушном порыве вскинули вверх руки и воскликнули: «О, Достойные Каменщики».

26. Украшением храма были Портик, Слуховое Окно и Пол, мощенный квадратами. Использовали их так. Портик был входом в Святая Святых; Слуховое Окно давало свет Святая Святых, а по Полу, вымощенному квадратами, Первосвященник входил в это место.

27. Комната Первосвященника предназначалась для воскурения благовоний в Честь и Славу Всевышнего и для страстных молитв, чтобы Всемогущий в своей безграничной Мудрости и Доброте был удовлетворен и ниспослал Мир и Спокойствие израильскому народу в текущем году.

28. Рабочие, занятые на строительстве храма, были объединены в Ложи, каждая из которых управлялась тремя Менацшим. По мере того как строительство близилось к завершению и нужда в различных ремесленниках отпадала, Ложа закрывалась и ее члены партиями, под руководством Знающего Надзирателя, отправлялись в дорогу в поисках другой работы. Название «Знающий Надзиратель» означало человека, который, помимо владения всеми секретами ремесла, знал и Масонское Слово, которое давало ему возможность говорить на равных с другими Мастерами, заключать контракты, договариваться об условиях и в целом заниматься организацией жизни своих людей.

29. Надзирателя, которого Великие Мастера считали подходящим лидером, чествовали посвящением в ступень Царский Мастер. Нетрудно представить себе состояние Надзирателя, который, подготовив все для организации партии, не получал Масонского Слова.

30. Таким был некто Адонирам, Надзиратель группы ремесленников по металлу, занятых на отделочных работах в Святая Святых. Зная, что его и его рабочих вскоре уволят, он был чрезвычайно обеспокоен, поскольку не стал еще Царским Мастером. Однажды днем, когда приближался час полуденный, он взял богато разукрашенную чашу и представил ее Хираму Абифу на одобрение. А в момент передачи чаши трубы возвестили полуденный перерыв.

31. Ремесленники разошлись, а Хирам Абиф направился в святилище для молитвы, взяв с собой чашу, чтобы поместить ее там. Адонирам, вместо того, чтобы уйти за своими людьми, задержался. Когда Великий Мастер, завершив свои молитвы, собрался покинуть святилище, он преградил ему путь и спросил, когда его возведут в ступень Царский Мастер. Хирам Абиф призвал Адонирама к терпению, зная, что тот уже включен в список, и косвенно намекнул ему, что если он умрет перед тем, как Адонираму передадут секреты, то Масонское Слово может быть найдено спрятанным под тем местом, на котором стоят они двое, то есть в тайном подземелье, о котором Адонирам ничего не знал. Удовлетворенный только частично, Адонирам ушел, а Хирам Абиф, присоединившись к двум коллегам, рассказал им о случившемся и признался в своем неблагоразумии. После обсуждения был назначен день следующего собрания Совета Царских Мастеров для посвящения в ступень Адонирама. Но не только Адонирам был озабочен получением секретов Мастера Масона; и вскоре после этого разговора Хирам Абиф был убит, поэтому Адонирам был посвящен в ступень Царский Мастер двумя оставшимися Великими Мастерами.

41. На строительстве были задействованы множество разных ремесел: например, кузнецы делали инструменты, плотники — леса, шаблоны и меры, художники — роспись, было множество вспомогательных ремесел. Тем не менее ремесло каменщика оставалось главной профессией, и руководителя любого строительства обычно считали Мастером Каменщиком — Мастером Масоном. Впоследствии Ремесленник, которому оказали честь назвать себя Царским Мастером, получал секреты опознания Мастера Масона.

8. ЗЛОДЕЙСКОЕ УБИЙСТВО ХИРАМА АБИФА

1. Для справедливого и добродетельного человека смерть не столь ужасна, как пятно лжи и бесчестья. Об этой великой истине анналы масонства имеют славный пример непоколебимой верности и благородной смерти нашего Мастера Хирама Абифа, злодейски убитого незадолго до окончания строительства храма царя Соломона, которому он был Главным Архитектором.

2. Как Мастера Масоны, мы появились с Востока, держа наш курс на Запад. Нас побуждали оставить Восток и идти на Запад в поисках того, что было утрачено, того, что по собственной инициативе и по указаниям нашим мы надеялись найти — подлинные секреты Мастера Масона. Они были утрачены с безвременной смертью нашего Мастера Хирама Абифа.

3. Пятнадцать Товарищей по Ремеслу из того высшего класса, что был назначен для руководства другими, видя, что их работа практически завершена, а они не владеют Секретами Третьей Ступени, вступили в заговор, чтобы получить их любыми средствами, даже насилием. Однако в тот момент, когда надо было приступить к исполнению, двенадцать из пятнадцати отступили. Трое наиболее решительных и жестоких по характеру по сравнению с остальными упорствовали в своем злодейском замысле, для исполнения которого они расположились соответственно у Восточного, Северного и Южного входа в храм, где уединился наш Мастер, чтобы выразить свое обожание Всемогущему в час полуденный, как то было в его обычае.

4. Поклонившись Господу, он приготовился покинуть храм через Южные ворота, где к нему обратился первый из этих негодяев, вооружившийся, за неимением другого оружия, плотницкой линейкой, и с угрозами потребовал у нашего Мастера Хирама Абифа выдать подлинные секреты Мастера Каменщика, предупредив его, что следствием отказа будет смерть.

5. Наш Мастер, верный своим обязательствам, отвечал, что секретами владеют только трое в этом мире и без согласия двух остальных он не может и не будет разглашать их, но поставит их в известность, что не сомневается: терпение и упорство со временем позволят достойному каменщику овладеть ими. Но сам он лучше умрет, чем предаст святое доверие, оказанное ему. Ответ не удовлетворил негодяя, и он нанес страшный удар по голове нашего Мастера, но у пораженного твердостью его поведения негодяя дрогнула рука, и удар оказался скользящим по правому виску. Вместе с тем удар был достаточно сильным, чтобы он покачнулся и припал на свое левое колено. Оправившись от нападения, он поспешил к Западным воротам, где его встретил второй негодяй, которому он ответил то же самое с неменьшей твердостью, и негодяй, который был вооружен уровнем, нанес ему страшный удар в левый висок: он припал к земле правым коленом.

6. Понимая, что эти пути бегства отрезаны, наш Мастер, бледный и кровоточащий, пошел, шатаясь, к Восточным воротам, где находился третий негодяй. Получив тот же ответ на свое наглое требование — даже в этот момент тяжкого испытания наш Мастер оставался верным своим обязательствам, — негодяй нанес ему страшный удар тяжелым каменным молотком прямо в лоб, и Мастер упал безжизненным у его ног.

Смерть нашего Мастера Хирама Абифа, Главного Архитектора, была утратой столь значительной, что не могла не быть мгновенно обнаружена, поскольку в нем нуждался каждый. Нужда в планах и проектах, которые регулярно поступали через каждый департамент работ, оказалась первым показателем, что с нашим Мастером случилась беда. Менацшим, или Префекты, или, говоря более понятным языком, Надзиратели работ, направили некоторых наиболее авторитетных из своего числа к царю Соломону, чтобы уведомить его, в какое смятение повергло их отсутствие Хирама, и выразить свое предчувствие какой-то страшной катастрофы, связанной с его внезапным и таинственным исчезновением.