Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

* * *

Опасность, горшая, чем снобизм, – когда литература становится насущным хлебом и необходимостью.

* * *

Опомнись! Срывая маску, ты только сдерешь у него кожу с лица.

* * *

Осел лягнул умиравшего льва, это правда. Но когда умирал осел, лев нашел его и сожрал еще живого.

* * *

Острота – поэзия интеллигентов, духовная жизнь которых бедна. Вместо непрерывного огня – вспышка спичек, прижимаемых пальцем к спичечному коробку.

* * *

От большой смелости подчас совершаются большие глупости.

* * *

От критика требуют, чтобы он камни сделал удобоваримыми.

* * *

От прочитанных книг автор отделяет себя первой написанной.

* * *

Парадокс: по сравнению с самим собой я ничто.

* * *

Перебранка попугая с фонографом.

* * *

Полемизировать с человеком, который стоит на твоей прежней точке зрения, – в этом есть что-то смешное, как при встрече с новым мужем своей бывшей жены.

* * *

Политики упрекают поэзию в том, что она далека от жизни; но поэты могли бы заметить политикам, что их политика нередко еще дальше от жизни.

* * *

Польские литераторы не читают меня – а я не читаю их. Их приговор единодушен? Мой тоже.

* * *

Портреты персонажей во многих старинных романах приводят на мысль объявления о розыске.

* * *

Послушай-ка, друг: чтобы тебя развлечь, я расскажу о последней своей неприятности.

* * *

Поэт – это публичное сокровище.

* * *

Поэт в окружении критиков чувствует себя как бродячий скрипач, играющий перед стаей волков в зимнюю стужу.

* * *

Поэт организует хаос и дезорганизует шаблон.

* * *

Поэт, правда, пишет «из жизни», но лишь затем, чтобы вписать в жизнь.

* * *

Право на фразу (очень старую) о непреодолимых барьерах между людьми имеет лишь тот, кто пытается эти барьеры преодолеть.

* * *

Превзойти он не может – и поэтому старается перепрыгнуть.

* * *

Прежде считалось, что обязанность должна стать удовольствием, теперь удовольствие стало обязанностью.

* * *

Пристрастность не исключает правоты. Гнев – плохой советчик, но какой проницательный аналитик!

* * *

Произведение искусства что-то воспроизводит – однако не только что-то прошедшее или настоящее, но и что-то будущее.

* * *

Пролитая кровь точно так же может быть символом беспомощности, как и разбитое окно.

* * *

Публицист Ж. пишет пинками и зуботычинами. Он сам называет это: «Клеймить раскаленным железом».

* * *

Религия – индивидуальное искусство, которым каждый занимается за счет своих собственных ресурсов и на свой собственный лад, а для нерелигиозных людей имеется суррогат в виде уже готовых религий.

* * *

Реформа исповеди: попробуйте вспомнить только о добрых своих поступках!

* * *

Самые тонкие инструменты – как раз те, которыми легче всего пораниться.

* * *

Свое личное фиаско он повернул так, чтобы стать жертвой политического режима.

* * *

Слово «любовь» – нечто вроде объемистого сундука, в котором спрятано множество разных зверушек. И если бы оно не было такой стертой монетой, а всякий раз напоминало бы о всем своем содержании, его, чего доброго, запретили.

* * *

Стариков, которые по каждому случаю тянут: «Вот в наше время...» – порицают, и справедливо. Но еще хуже, когда молодежь бубнит то же самое о современности.

* * *

Столько расплодилось пророков, вопиющих в пустыне, что в пустыне уже не протолкнуться.

* * *

Страшнее всего дурак, который в какой-то микроскопической доле прав.

* * *

Судьба дарует нам желаемое тогда, когда мы уже научились без него обходиться.

* * *

Так что же такое жизнь: бокал, на дне которого остается мутный осадок? Или текущая непрерывно струя, которую можно лишь оборвать?

* * *

Творец новых невозможностей.

* * *

Только имея программу, можно рассчитывать на сверхпрограммные неожиданности.

* * *

Уважение и любовь – капиталы, которые обязательно нужно куда-нибудь поместить. Поэтому их обычно уступают в кредит.

* * *

Умерших мы видим в эстетическом ореоле, характерном для завершенных творений. А ведь они не завершены тоже – нетерпеливый режиссер прогнал их со сцены прежде, чем они успели вжиться в свою роль.

* * *

Фрейд из души сделал второе тело, здоровенный кусок плоти.

* * *

Ходячая истина и собственный опыт говорят человеку, что он не меняется; но сердце упорно твердит ему каждый день, что все еще может перемениться.

* * *

Человек преобразит мир и мир уничтожит, все совершит и все перетерпит – при условии, что у него будет свидетель. История, поэзия, памятники заменяют ему такого свидетеля. Он неустанно ищет свидетеля. Его мысль возникает лишь для свидетеля и лишь поэтому является мыслью. Даже его одиночество – это общение со свидетелем, и такое одиночество – самое подлинное.