Мастерс и Джонсон о любви и сексе.Том 2

общества представлял больной зоофилией или трансвестит. Точно так же не представляют большой

опасности для окружающих вуайеры, фетишисты и эксгибиционисты. Проблема состоит в том, что

невозможно предсказать, как на них повлияют принудительное лечение или тюремная

"реабилитация". Каждый раз, арестовывая сексуального психопата, будь то первый, второй или

десятый раз, общество требует для себя все более надежной защиты, все более строгого исполнения

закона и более сурового наказания преступника. Однако нам не удастся найти эффективных способов

борьбы с такими явлениями, не постигнув до конца природу парафилий.

114

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. Принудительный секс: разновидности

сексуального нападения

Пятнадцатилетнюю девчонку, "голосовавшую" на дороге, увез шофер грузовика и в течение

более восемнадцати часов многократно ее изнасиловал. Ее нашли с восемью колотыми ранами в

поле мертвой. Она - жертва сексуального нападения.

Семидесятипятилетняя вдова возвращалась домой из бакалейной лавочки, с трудом таща

тяжелую сумку с провизией. Мальчишка-подросток предложил ей поднести сумку. Когда она открыла

дверь своей квартиры, он втолкнул ее внутрь, содрал с нее одежду и изнасиловал ее. Она - жертва

сексуального нападения.

Двадцатидвухлетнего секретаря "боссиня" постоянно щиплет и подмигивает ему. Во время

ленча она сделала предложение "любовного" свидания с завуалированной угрозой, что "если вы не

выполните того, что я хочу, я найду другого, кто выполнит". В конце концов хозяйка выгнала секретаря

и он возбудил против нее судебное дело. Он - жертва сексуального нападения.

Двадцатишестилетний мужчина содержится в окружной тюрьме за марихуану. До слушания его

дела его изнасиловали, заткнув ему рот полотенцем и удерживая его силой, шестеро других

заключенных. Тюремные охранники отказались перевести его из этой камеры. На следующий день его

нашли висящим на потолочном крюке, явное самоубийство. Он - тоже жертва сексуального

нападения.

Эти действительно случившиеся происшествия - беглый очерк типов принудительного секса в

нашем обществе. Возможны и другие случаи, когда человек становится сексуальной жертвой: ребенка

вовлекают в кровосмесительную связь; девочку-подростка толкают на занятие проституцией; тысячи

женщин запугивают на работе с сексуальными целями, наконец, бьют жен, если они отказываются от

секса, когда мужья требуют этого.

В этой главе излагаются некоторые исторические, правовые, социальные и психологические

аспекты принудительного секса.

ИЗНАСИЛОВАНИЕ

Изнасилование - понятие, отягченное эмоциями, мифами и разночтениями. Поскольку его

определяют как половой акт, прежде всего оно подразумевает проявление насилия, гнева или власти.

Жертвами

115

его могут быть мужчины и женщины, очень юные и очень старые, богатые, бедные, умственно

отсталые, беспомощные и полные сил. Виновники - те, кто насилует, - тоже представляют собой

разнородные группы, точной классификации и описания которых нет.

Существует много определений изнасилования, но, как правило, в большинстве сводов законов

оно трактуется как введение полового члена во влагалище без обоюдного согласия. Строго говоря,

введение полового члена в рот или анус без обоюдного согласия - это не изнасилование, но оно

подпадает под действие основных законов против сексуального нападения.

История вопроса

Слово "изнасилование" (rape - англ.) происходит от латинского термина (гареге), означающего

"красть", "хватать", "уносить". В древние времена это был один из способов добыть жену - мужчина

просто насиловал желаемую женщину, а затем приводил ее в свое племя. После этого он должен был

защищать свое достояние и свою честь, не позволяя другим схватить и изнасиловать свою жену.

Похоже, что это было источником первых законов против изнасилования, в которых оно

рассматривалось как преступление против собственности и чести, но не как преступление против

женщин.

Согласно Кодексу Хаммурапи - своду законов, установленных в Вавилоне около 4000 лет тому

62

назад, человек, который изнасиловал обрученную девственницу, подвергался смертной казни. Однако

если мужчина насиловал замужнюю женщину, виновными считались оба - и насильник, и его жертва, и

оба подвергались казни - их топили. Библейские установления против изнасилования (Второзаконие,

22:22-29) делают аналогичное различие с очень небольшим дополнением: замужняя женщина,

подвергшаяся изнасилованию, рассматривалась как добровольная соучастница; и ее, и ее

насильника убивали. Девственница считалась виновной только, если она была изнасилована в

городе, где, как полагали, ее крики могли бы привлечь людей ей на помощь. Напротив, девушку,

изнасилованную в поле вне городских стен, ждала пощада, поскольку никто не мог услышать ее крики.

Если она была помолвлена с кем-нибудь, насильника забивали камнями до смерти, если же нет,

насильник должен был заплатить ее отцу и жениться на ней (хотела она этого или нет - не имело

значения).

В более поздние времена законы против изнасилования продолжали все более подробно

описывать различные обстоятельства, на основании которых строго или менее строго выполнялся

вердикт о наказании. Наказание было самым суровым, если женщина была Девственницей или

происходила из высшего общества. При Вильгельме Завоевателе (1035-1087) мужчина, который

изнасиловал де-

116

вицу высокого общественного положения, наказывался кастрацией и ослеплением. Однако вина