Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Мозг — это орган, с помощью которого мы доносим свои мысли до других органов тела. Он же, при посредстве чувств, позволяет нам получать впечатления из внешнего мира. Великие люди постоянно совершенствуют свой мозг с помощью значительных мыслей. И это заставляет окружающих думать, что сильный разум — результат утонченного мозга. На самом деле, если бы они смотрели на мозг как на всякий другой орган смертного тела, то очень скоро поняли бы, что это лишь инструмент нашего разума.

Вся информация приходит к нам в строго определенном порядке — столь же неизменном, как движение солнца и планет. Вначале мы выражаем желание, затем проникаемся верой в его реализацию, затем проверяем эту веру на прочность и только потом обретаем знание.

Мы взращиваем веру, после чего она проникает в наше сознание и начинает контролировать нас. Человек, мучимый бедностью, мог бы избавиться от этих оков, если бы его вера в свои силы была чуть сильнее.

Чтобы внушение получило контроль над сознанием человека, оно должно носить позитивный характер, оставаясь к тому же неизменным. Сам человек должен рассматривать его как некую данность, а не объект для модификаций.

Впрочем, мистер Дж. Р. Сьюард из Гамильтона описывает еще один метод работы с внушением:

Я женатый мужчина 36 лет. Вместе с близкими мы искренне радуемся тому, что мне наконец удалось освободиться от пристрастия к табаку. Эту траву я жевал, а точнее, ел в течение пятнадцати лет. В свое время, когда я только-только обратился к табаку, мне казалось, что это позволит мне быстрее повзрослеть. Но с годами все переросло в стойкую привычку. В какой-то момент я осознал, что нахожусь в тисках у спрута, который не желает меня отпускать. В то время я занимался изготовлением на продажу деревянных изделий, а столяры и плотники знают, что работа с деревом обостряет у человека тягу к табаку. В итоге я дошел до того, что жевал весь день напролет — причем только самый крепкий табак, но и этого мне было уже мало. Вот тогда-то я и начал задумываться, к чему это всприведетПостепенно я осознал, что являюсь рабом своей привычки, и во мне пробудилось желание избавиться от нее.

Теперь я хочу рассказать вам о том, каким образом жена помогла мне освободиться от этой зависимости, одновременно убедив нас обоих в удивительной силе Внушения.

Примерно тогда же, когда я окончательно погряз в своей привычке, мне попалась на глаза литература, повествующая о силе целенаправленного мышления. Поначалу я относился к этому скептически, но по мере чтения и внимательного наблюдения за окружающей действительностью стал понимать, что в этом что-то есть. Я осознал, что все события нашей жизни вскормлены нами самими и выросли они из наших мыслей. И если внутри меня царит уныние, то рано или поздно оно проявится и вовне. Мне стало понятно, что имел в виду «Галилеянин», когда произнес следующую фразу: «Каковы мысли в душе человека, таков и он» [10] . Если человек считает себя рабом табака или какой-либо еще вредной привычки, то таковым он и пребудет. Лишь тот, кто мыслит себя свободным, в состоянии обрести свободу.

Но в одиночестве трудно помыслить себя свободным от привычки, которая въелась в тебя практически намертво. На тот момент, когда мы начали опробовать внушение — с целью избавить меня от пристрастия к табаку, — мы с женой спали порознь. Я — в одной комнате со старшим ребенком, она — с нашим младшеньким, которому на ту пору было восемь месяцев. Как водится, ей часто приходилось вставать к ребенку, и вот в эти-то моменты, пока я спал, она пыталась исцелить меня с помощью мысли.

Как вы уже поняли, при этом даже не обязательно находиться в одной комнате. Моя жена мысленно представляла, что стоит на коленях у моей постели и беседует со мной. Ее внушения носили конструктивный характер, так что в них не было никаких отрицаний. Мысленно обращаясь ко мне, она произносила нечто вроде: «Ты желаешь освободиться от тяги к табаку. Ты свободен. Возможность управлять своей жизнью для тебя важнее, чем какая-то привычка. Завтра тебе захочется принять лишь половину привычной дозы, и с каждым днем тебе будет хотеться все меньше и меньше. За неделю ты полностью освободишься от этой тяги и никогда уже не будешь жевать табак. Ты — Хозяин своей жизни, и ты свободен».

Вот это она внушала мне каждый раз, когда вставала ночью к ребенку. И я готов поклясться вам чем угодно, что уже через шесть дней такого лечения я полностью избавился от тяги к табаку. С тех пор прошло уже несколько месяцев. Могу сказать, что ныне я сам контролирую свои привычки, а не привычки контролируют меня. И я уже не тот нервный доходяга, каким был когда-то. Теперь я крепкий, здоровый, энергичный мужчина, обладающий волей и ясным мышлением. Все знакомые в один голос говорят о том, насколько я изменился внешне и внутренне, и это еще больше убеждает меня в пользе конструктивного и целенаправленного мышления.

10

См. Прит. 23:7.

Вы знаете, что в беспроводной телеграфной или телефонной связи используется инструмент, называемый настроечной катушкой. Ее вибрации находятся в гармонии с электрической волной или колебаниями определенной частоты. Благодаря такому соответствию она позволяет этой волне беспрепятственно дойти до следующего приемника. В это же время эфир могут заполнять другие вибрации высшей или низшей частоты, но лишь те, что находятся в гармонии с энергетикой настроечной катушки, будут зарегистрированы приемником.

Наше сознание действует схожим образом, только мы сами регулируем свою «настроечную катушку». Мы можем настроить свой разум на мысли низких частот — вроде тех же животных импульсов — или обратить их к мыслям образовательного и воспитательного плана. А еще, после некоторой тренировки, мы можем настроить свое мышление на вибрации духовного плана. Эти возможности являются неотъемлемой частью той Божественной силы, что дана каждому человеку. Да вы и сами должны понимать, что ни одна хижина, ни одно современное здание не были бы построены, не используй человек силу визуализации и целенаправленного мышления.

Вся успешная торговля базируется на искусстве внушения. Умелое его использование ведет к тому, что концентрация внимания у человека снижается, тогда как Желание приобрести возрастает. Витрины и прилавки магазинов, равно как и рекламные журналы, воздействуют на подсознание человека, стимулируя все то же Желание. Если последнее находится в гармонии с внушением, человек переходит от созерцания к действиям — то есть к покупке. Если же энергетика желания не соответствует энергиям внушения, то и результат будет нулевым.

Мысль и действие формируют материальный результат, примером чему являются строитель и его планы, модельер и его одежда, а также школа и ее продукт, — все в полном соответствии с главенствующей мыслью. Жизненный успех человека неизменно определяется качеством его мышления.

Все воистину мудрые мысли были обдуманы уже тысячи раз, но, чтобы они стали по-настоящему вашими, нужно честно обдумывать их еще и еще, пока они не укоренятся в вашем мозгу.

Гёте.

15 Психоанализ

«Ты можешь исцелить болящий разум?» — спросил Макбет у доктора… Но отрывок этот настолько интересен, настолько проясняет саму природу психоанализа, что лучше привести его целиком.

Макбет:

Ты можешь исцелить болящий разум, Из памяти с корнями вырвать скорбь, Стереть в мозгу начертанную смуту И сладостным каким-нибудь дурманом  Очистить грудь от пагубного груза, Давящего на сердце?

Врач:

Здесь больной лишь сам себе находит врачеванье [11] .

Вряд ли сегодня найдется человек, совершенно свободный от страхов, или фобий. Обычно их истоки уходят в далекое прошлое, теряясь среди образов детства. Практически у каждого есть тот или иной «комплекс», оказывающий непосредственное влияние на его повседневную жизнь. И все потому, что подсознание никогда не забывает о неприятных инцидентах прошлого. А вот сознание, пытаясь защитить наше достоинство — или, если хотите, тщеславие, — старается прикрыть истинную причину беспокойства. Так и формируются комплексы. К примеру, одна женщина страдала бронтофобией, или страхом грозы. Эта боязнь развилась у нее после того, как в детстве она услышала пушечную канонаду. Со временем неприятный инцидент «забылся». Иными словами, она упрятала его в подсознание, потому что причина страхов казалась слишком уж детской. А вот боязнь грозы куда меньше задевала ее самолюбие. Именно эта попытка «замаскировать» прошлое затрудняет работу психоаналитика, пытающегося извлечь из памяти давнюю скорбь или стереть те шокирующие факты, что запечатлелись у нас в мозгу. А если учесть, что «психе» в греческом означает не только разум, но и душу, можно лишь подивиться редкой проницательности Шекспира, который говорил не только о «болящем разуме», но и о том «пагубном грузе», который «давит на сердце».

11

Шекспир. Макбет, акт 5, сцена 3. Пер. М. Лозинского.

Подобных комплексов насчитывается огромное количество — от вполне безобидных до самых серьезных. Достаточно вспомнить ситофобию, или неприятие определенных продуктов; клаустрофобию — боязнь закрытых помещений — или контрастирующую с ней агорафобию — боязнь открытых пространств. Кто-то испытывает страх перед аудиторией, кто-то боится прикасаться к дереву… Всего и не перечислишь.

В большинстве случаев пациент способен помочь себе — при поддержке опытного психоаналитика. Иногда это занимает достаточно много времени и требует привлечения психометров и прочей аппаратуры. По большей части, однако, процесс излечения оказывается на редкость простым. Для начала необходимо добиться того, чтобы пациент почувствовал себя комфортно и непринужденно. Затем психоаналитик предлагает ему выразить все, что приходит на ум в связи с его комплексом, попутно задавая наводящие вопросы. Рано или поздно эти образы и ассоциации помогут вычислить ту ситуацию, что оказалась укрыта глубоко в подсознании. Очень часто само это открытие избавляет человека от навязчивого комплекса.

Существуют, однако, и такие заболевания, которые могут включать в себя как физические, так и психические симптомы (а иногда одно состояние влечет за собой другое). Вот что писал по этому поводу в своей «Истории и силе разума» Ричард Ингейлиз: «Все недуги можно разделить на два класса — воображаемые и реальные. Воображаемая болезнь — это образ, за который цепляется разум человека и который вдобавок вызывает определенные физические реакции. Подобные недуги нередко в корне противоречат законам, управляющим анатомией и физиологией. Исцелить их труднее всего, ибо сознание человека цепляется за них столь яростно, что для полного излечения требуется порой пересмотр всей системы мышления. Я, например, знавал пациента, который жаловался на боль в почках… помещая при этом больной орган на несколько дюймов ниже пояса. Такому человеку ничего не стоит отправить селезенку в правую часть тела или пожаловаться на опухоли, которые то появляются, то исчезают. Беда в том, что эти ментальные образы, при длительном их существовании, создают своего рода матрицы или завихрения. И уже последние втягивают в себя элементы, способствующие фактическому развитию болезни — которая поначалу была всего лишь образом».