Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Представьте, что ваше сознание раздражается по каждому пустяку. И всякий раз, когда это происходит, соответствующий импульс передается в подсознание. Такие импульсы следуют один за другим: второй накладывается на первый, третий — на второй и так далее. Очень скоро у подсознания выработается привычка, которую будет не так-то легко преодолеть. Теперь, при возникновении любой сложной ситуации, сознание будет подвергаться раздражающим влияниям извне и соответствующим импульсам изнутри. С каждым разом вам будет все легче поддаться раздражению и все труднее справиться с ним.

Однако раздражение — неестественное состояние для организма, а каждое неестественное состояние влечет за собой расплату. В результате пострадает тот из органов, который отличается наименьшим сопротивлением. Так, если у человека слабый желудок, он заплатит острыми приступами несварения, которые со временем перейдут в хронические. У другого может развиться болезнь Брайта, у третьего — ревматизм, и т. д.

Очевидно, что все эти недуги являют собой следствие. И если мы хотим, чтобы они исчезли, необходимо для начала удалить причину. Стоит индивидууму понять, что мысли — это причина, а недуги — следствие, ему наверняка захочется взять под контроль свое мышление. Это понемногу избавит его от раздражения и прочих негативных эмоций. Как только человек начнет различать истину, старые привычки исчезнут без следа, а вместе с ними уйдут в прошлое многие болезни.

Все это относится не только к раздражению, но и к зависти, страху, жадности, лживости и прочим негативным эмоциям, которые со временем уходят глубоко в подсознание и превращаются в привычки. И уже в этом качестве они ведут к возникновению целого ряда физических болезней. Природа этих недугов способна подсказать опытному психоаналитику породившую их причину.

Вот что пишет Фредерик Пирс в книге «Наш бессознательный разум»:

Совершенно очевидно, что каждый из нас в той или иной мере подвержен внушению. Реакция на внушение предполагает принятие или отторжение, то есть она может быть позитивной или негативной. В этом прослеживается своего рода цензура. Целая серия схожих правонарушений указывает на то, что преступники активно отреагировали на внушение, исходящее от средств массовой информации с их детальным описанием событий и от обычных людей, энергично обсуждающих происшедшее.

Все это пробуждает в человеке примитивные инстинкты, и те, в свою очередь, прорываются через слой культурной цензуры, который весьма тонок у людей с криминальной предрасположенностью. Проникая в сознание, эти импульсы накапливают дополнительную энергию и в конце концов обретают такую силу, что их уже не сдерживает страх наказания.

Другие представители общества, отличающиеся большей культурной устойчивостью, реагируют на подобные внушения негативно. В результате энергия этих примитивных импульсов выходит из них в виде гнева и желания покарать тех, кто совершил преступление.

В связи с этим хотелось бы отметить, что нередко призыв к отмщению облекается в форму такой примитивной жестокости, которая несопоставима даже с самим преступлением. Психоаналитики утверждают, что некоторые люди стараются таким образом усилить цензуру собственного Бессознательного, поскольку та не отличается особой крепостью.

Сам разум считается утонченной формой статической энергии, из которой рождается деятельность под названием «мысль» — динамическая фаза разума. Разум — энергия статическая, мысль — динамическая; это две фазы одного явления.

Уокер.

Традиция нашептывает нам о том, что в небе есть птица — синяя, как само небо. Тем, кто ее найдет, она приносит счастье. Но не каждый может увидеть ее. Глаза смертных слепит блеск славы, богатства и положения в обществе; люди охотно бегут за блуждающими огоньками пустых почестей. Надеяться на удачу может лишь тот, кто ищет с открытыми глазами, чье сердце исполнено веры и простоты и кто в душе своей всегда остается ребенком. Это для них живет и поет Синяя Птица — светлый символ Счастья и Удачи.

16 Психология

Издавна в колледжах и университетах изучают психологию, которая предполагает наблюдение за деятельностью личного сознания, а также анализ и классификацию этой деятельности. В то же время этот личный, или самосознающий, разум представляет собой лишь часть общего разума.

В организме младенца постоянно протекают процессы, отличающиеся значительной сложностью и упорядоченностью. Само тело не в состоянии инициировать эти процессы, а разум младенца попросту не осознает их. Да и в окружении ребенка обычно нет никого, кто разбирался бы в физиологической подоплеке существования. Тем не менее данные процессы свидетельствуют в пользу сложного и многопланового рассудка.

Внимательное изучение того, что происходит в теле человека, начиная от биения сердца и переваривания пищи и заканчивая работой желез внутренней секреции, говорит о контроле со стороны высокоразвитого интеллекта. Однако этот интеллект действует в миллионах клеток, образующих тело, — соответственно, под поверхностью того, что мы зовем сознанием. Таким образом, мы имеем дело с подсознательным разумом.

В свою очередь, подсознательный разум — понятие двуплановое. Та его часть, что соприкасается с человеческой личностью, может считаться персональным подсознанием. С другой стороны, каждое персональное подсознание смешивается на определенном уровне с тем, что можно назвать универсальным подсознанием (или космическим сознанием). Чтобы лучше понять, о чем идет речь, представьте себе волны на поверхности озера. Ту их часть, что вздымается над водной гладью, можно уподобить персональному интеллекту. Непосредственно под ними находится слой воды, который не поднимается вверх, однако движется вслед за волной. И этот же слой смешивается на глубине с недвижной массой воды. Таким образом, эти три уровня озерных вод подобны трем слоям разума: личному сознанию, или самосознанию; персональному подсознанию; универсальному подсознанию, или космическому сознанию. Получается, что космическое сознание дает начало персональному подсознанию, а то, в свою очередь, лежит в основе личного сознания.

В начале своего жизненного пути ребенок почти полностью руководствуется подсознанием. Но со временем для него все большую реальность обретают законы сознания, которые проявляются в форме справедливости, преданности, честности, порядочности, свободы, доброты и т. д. Он начинает соотносить себя с ними и понемногу переходит под их контроль.

Притом что наша ментальная деятельность носит постоянный характер, мы, как правило, не осознаем ее. По этой причине данная часть нашего разума называется подсознанием. Это позволяет отделить ее от той части, деятельность которой напрямую зависит от осознаваемых нами чувств. Соответственно, данный отдел разума носит название самосознания. Подобное разделение не будет для нас неожиданным, если учесть наличие в теле двух нервных систем, центральной и симпатической, каждая из которых обладает собственными функциями и собственной сферой деятельности.

Центральная нервная система находится в подчинении у самосознания, а симпатическая — у подсознания. Хотя функции и деятельность двух этих систем во многом различны, существуют несомненные предпосылки для тесного их взаимоотношения. То же самое касается двух подразделов разума: невзирая на различные функции, они активно взаимодействуют друг с другом.

Главная задача подсознания заключается в сохранении жизни и здоровья индивидуума. Соответственно, оно надзирает за всеми автоматическими функциями организма — кровообращением, пищеварением, непроизвольным сокращением мышц и т. п. Подсознание руководит преобразованием пищи в вещества, необходимые для существования тела, возвращая их сознательному человеку в форме энергии.

Человек использует эту энергию в своей ментальной и физической деятельности, употребляя, таким образом, то, чем снабдил его подсознательный разум.

Деятельность подсознания носит кумулятивный характер. Чтобы понять, о чем идет речь, рассмотрим следующий пример. Вы набрали целую ванну воды и начали взбалтывать ее круговыми движениями — справа налево. В первые секунды вокруг деревянной палки, которой вы размешиваете воду, возникает лишь рябь. Но постепенно вода аккумулирует силу, которую вы вкладываете в движения, и вот уже вся масса воды превращается в единый водоворот. Если вы отпустите сейчас палку, вода сама понесет инструмент, который поначалу привел ее в движение. Если же вы просто остановите вращение, вода будет с силой давить на палку, пытаясь унести вперед не только ее, но и вашу руку. А теперь представьте, что после того, как вы заставили воду вращаться, вам вдруг захотелось остановить ее — или даже закрутить в другую сторону. И вот вы пытаетесь изменить направление движения. Первое, что вы почувствуете, — сильное сопротивление. Вам потребуется немало времени, чтобы остановить движение, и еще больше времени, чтобы направить воду в другую сторону.

Это прекрасно иллюстрирует деятельность нашего разума. Все повторные реакции сознания, накапливаясь в подсознании, превращаются со временем в привычку. Любой наш опыт отправляет импульс в подсознание. И если за этим опытом следует еще один, такого же качества, то в подсознании проявляется тенденция следовать вдоль заданной линии. Это касается любой формы деятельности, протекающей в рамках сознания, — независимо от того, идет она нам во благо или во зло. Активность подсознания носит духовный характер, а дух — это творческое начало. Поэтому подсознание создает те привычки, условия и окружение, на которых настаивает наше сознание.