Мифология русских войн. Том II

14 сентября 1812 года передовые отряды армии Наполеона вошли в Москву. Это день Симеона Столпника и Иисуса Навина. В 1941 году в этот же день немецкие танковые клинья сомкнули Киевский котел с 600 000 бойцов.

Войска Антанты вошли в Севастополь (1855) в день усекновения главы Иоанна Предтечи.

Провальный штурм Плевны 7–11 сентября н. ст. 1877 года был специально приурочен к именинам императора Александра Второго, то есть ко дню памяти св. Александра Невского. За один день безрезультатно были потеряны 16 000 человек из 83 000. И это происходило на глазах самого именинника.

Там, где Плевна, Дымится огромный курган В нем останки еще не догнили. Чтоб поздравить царя В именины его Много тысяч своих уложили. Именинный пирог из начинки людской Брат подносит державному брату [814] ; А на родине ветер холодный шумит И разносит солдатскую хату… (Александр Ольхин. Отпевание. 1878)

20 декабря 1904 года (2 января 1905 года) был подписан акт о капитуляции крепости Порт-Артур. В японский плен попал весь гарнизон: 32 400 человек. Это день Предпразднства Рождества Христова, день св. Игнатия Богоносца. На этот же день позже будет назначен день Иоанн Кронштадтского. Но тогда он был еще жив, и, конечно, молился о победе императорской армии.

814

Командовал русской армией Великий князь Николай Николаевич, брат Александра Второго.

Благоверный царевич Дмитрий не даровал победы русскому флоту в день своей памяти в 1905 году (Цусима).

В 1915 году в предпразднство Преображения и в день св. Митрофания Воронежского позорно сдалась Новогеоргиевская крепость. В плен попало 23 генерала, 21 000 офицеров. Всего — 80 000 человек. Потеряно 1204 орудия. О коменданте Новогеоргиевска генерал-лейтенанте Н. П. Бобыре, сдавшем крепость после всего лишь трех дней обороны, говорят и как о предателе, и как о трусе и как об идиоте.

31 марта 1904 г., адмирал Макаров погиб на борту эскадренного броненосца «Петропавловск». Вместе с адмиралом погиб весь его штаб, художник В. В. Верещагин, корабельный священник Алексей (Раевский) и 635 членов экипажа. Это была Светлая пасхальная седмица и день св. Ионы, первого автокефального митрополита Московского.

Самая страшная военная катастрофа в русской военной истории началась в «день всех русских святых» 1941 года.

В день преп. Сергия Радонежского того же 1941 года был замкнут Вяземский котел (об этом совпадении восторженно восклицал православный эмигрантский писатель Иван Шмелев [815] ).

815

«И. С. Шмелев — О. А. Бредиус-Субботиной. 9.Х.41/26.IX.41 8 ч. 45 мин. Утра.

Вчера писал до 3 ночи… Писал о Православии, о его духе, о свободе в нем. И вот, писал когда, знал, что будет что-то важное сегодня, оставил радио открытым… Ведь вчера был день моего Сережечки, преп. Сергия Радонежского, России покровителя. Я ждал. Я так ждал, отзвука, — благовестил ждал — с «Куликова поля»! Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался… Я услыхал фанфары, барабан — в 2 ч. 30 мин., — специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены… идет разделка, Преподобный в вотчину свою вступает. Божье творится не нашими путями, а Его, — невнятными для нас»

(И. С. Шмелев и О. А. Бредиус-Субботина: Роман в письмах: В 2 т. Т. I. М., 2003. Письмо 52)

http://shmelev.lit-info.ru/shmelev/pisma/bredius-subboyinoy/1939-1942-6.htm

Вяземский котел был образован 7 октября. 8 октября — день преп. Сергия Радонежского.

Иные симпатии Шмелева:

30 июня 41-го:

«Я так озарен событием 22.VI 80, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола. Верю крепко, что крепкие узы братства отныне свяжут оба великих народа»

(Письмо 27.

1 февр 1943:

«Очень рад, что толстошкурных голландцев чуть пощекочут. Этот народ привык пенки снимать с пролитой чужой крови. Во время прошлой войны они торговали налево-направо, перелопались с жиру. Теперь… но что это в сравнении с нашими испытаниями. Если бы не ужас «потопа», как бы хотел, чтобы большевизм вспыхнул в этих странах, после войны! Нужна такая наука сытым западно-европейским демократам(!!?) Демократы! Сволочь, а не демократы! Жидовская нанятая сволочь!»

15 марта 1943 года:

«…всё будет хорошо, и во всех смыслах. Скоро начнутся чудеса — и с ними — возрождение нас всех! Да, да. Я так ясно слышу ход Плана Божия в нашей жизни. И наш Орёл взовьется, и наш флаг — бело-сине-красный — заиграет! И зазвонит Кремль. Москва будет взята у красных — русскими войсками. Да, в братском почетном союзе с Германией, на основе взаимного признания — вечного союза. Иначе не может быть. И вся красная нечисть сгинет. Её будут жечь и с Востока. Увидишь».

8 сентября — день начала блокады Ленинграда. Праздник Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана).

14 октября 1941 года, в праздник Покрова Божией Матери более двух тысяч детей блокадного Ленинграда, следовавших в эвакуацию, а также сотни раненых красноармейцев сгорели в древнем русском городе Тихвин [816] .

В день отдания праздника Введения Божией Матери во Храм отдал кому-то душу СССР (8 декабря были подписаны Беловежские соглашения, оформившие то, что Путин назвал «крупнейшей геополитической катастрофой века» [817] ).

816

По воспоминаниям тихвинцев, утро того рокового дня было особенно теплым и солнечным. На путях на станции Тихвин стояли составы с ранеными и эвакуированными из Ленинграда женщинами и детьми, вагоны с боеприпасами и цистерны с горючим. Эти дети, казалось, были уже далеко от войны, голода и ужасов блокады: оставалось всего несколько километров, и они в Вологде, на Большой земле, в безопасности. Но в районе 9 утра в небе показались вражеские самолеты: около 100 бомбардировщиков приближались к железнодорожной станции. Враг без угрозы для себя сбрасывал фугасные и зажигательные бомбы на головы беззащитных людей: на станции тогда не имелось средств противовоздушной обороны, способных остановить налет. Начался сильнейший пожар, загорались составы, взрывались цистерны с горючим и вагоны с боеприпасами. К станции нельзя было подойти в течение нескольких часов: там бушевало пламя, рвались снаряды, куски дерева и металла разлетались на несколько километров.

«Дети сильно обгорели, они ползли и ковыляли, умирая от боли, от станции к городу, и не хватало людей и подвод, чтобы помочь им…» Сколько их погибло в тот день в страшной, кровавой мясорубке, учиненной на станции немецкими летчиками, точно до сих пор неизвестно.рф/calendar/1941-10-14_pozhar-na-zhd-stantsii-tikhvin

817

Послание Федеральному собранию 2005 г. http://kremlin.ru/events/president/transcripts/22931

А какого святого «привлечь к ответственности» за катастрофический штурм Грозного 1 января 1995 года? Неужто самого преп. Илью Муромца?

С такой логикой придется вспомнить афоризм Ежи Леца: «на суде у Бога алиби не будет».

24 февраля 2022 года в церковном календаре обозначено как день памяти святой греческой царицы Феодоры — той, которая учредила праздник «Торжества Православия»…

Тот же принцип выборочной памяти присущ и акцентированию «пророчеств». Из множества суждений некоего лица, сделанных в будущем времени, позже выбирается парочка, схожих с реально наступившим будущим (прошлым для комментатора), и говорится: «прозорлив!». Например, в церковной среде принято считать, будто царь Николай заранее знал свою расстрельную судьбу, смиренно ее принял и стал на путь христианского непротивления. Но вот его письмо жене от 4 декабря 1916: «теперь я твердо верю, что самое тяжелое позади, и что не будет уже так трудно, как раньше. А затем я намереваюсь стать резким и ядовитым» [818] .

818

Семейная переписка Романовых. [Переписка Николая II и Александры Федоровны) // Красный архив, т.4, М.,-Пг., 1923, С. 161

А в целом этот способ самоутверждения описан в известной притче про мошенника, который зарабатывал на жизнь предсказаниями пола будущего ребенка. Своему другу он открыл секрет своего бизнеса:

«— Я всем говорю, что у них будет мальчик, прошу за это 500 рублей и обещаю вернуть деньги в случае ошибки.

— Но если ты ошибешься?

— Да, в половине случаев я возвращаю деньги. Но вторая-то половина все равно остается мне!»

Глава 55 Как сообщить о поражении

Не буду пересказывать анекдот про Наполеона, читающего газету «Правда» («Если бы у нас были такие газеты, Франция никогда бы не узнала про Ватерлоо!»).

Но вот рассказ Льва Толстого:

«В газетах, из которых впервые узнал старый князь об Аустерлицком поражении, было написано, как и всегда, весьма кратко и неопределенно, о том, что русские после блестящих баталий должны были отретироваться и ретираду произвели в совершенном порядке. Старый князь понял из этого официального известия, что наши были совершенно разбиты…»

(Толстой Л. Н. Война и мир. т.2 ч.1 гл.7)

И в самом деле: сражение имело место 10 ноября, Манифест — 20 ноября.

В «Санкт-Петербургских ведомостях» было передано сообщение из Ольмюца от 29 ноября:

«Соединенная Российская и Австрийская армия пошла двумя маршами против неприятеля, который, кажется, желает избежать сражения, по крайней мере в сей стране. Главная квартира обоих императоров была вчера, 28-го, в Вишау». В следующих номерах газеты не было никаких упоминаний о том, чем закончился этот марш, и лишь через две недели в газете появилось сообщение о том, что 6 декабря в Австрии заключено перемирие и что император Александр прибыл в Витебск и следует в Петербург» [819] .

819

Манфред А. З. Наполеон Бонапарт. М., 1987, сс. 436-437

8 декабря «Санкт-Петербургские ведомости» так писали о текущих событиях: «истощенные силы Венского двора, нещастия, постигшия оный, также недостаток в продовольствии, не взирая на сильное и храброе подкрепление российских войск, заставили римского императора на сих днях заключить с Франциею конвенцию, за которою вскоре должен последовать и мир. Его Императорское Величество пришед на помощь своего союзника, не имел иной цели, как собственную оного защиту и отвращение опасности, угрожающей державе его, видя в настоящих обстоятельствах присутствие войск своих в австрийских пределах более уже ненужным, Высочайше указать им изволил, оставив оные, возвратиться в Россию. В непродолжительном времени публикованы будут реляции военных действий, до самого пресечения оных».

Александр дал распоряжение М. И. Кутузову «прислать две реляции: одну, в коей по чистой совести и совершенной справедливости были бы изложены действия, а другую — для публикования» [820] .

Реляция «для публикования» появилась в газетах 6 февраля 1806 г. Из нее довольно трудно было понять, кто вышел победителем в сражении, «в продолжение котораго Российские войска… показали новые опыты мужества и неустрашимости».

Читателю внушалась мысль если не о победе русских, то во всяком случае о ничейном исходе сражения, с некоторым преимуществом на стороне российских войск. «Почти до самой полночи стояли они в виду неприятеля, который не дерзал уже более возобновлять своих нападений». При этом потери русских назывались в полтора раза меньше, чем французов: «По самым вернейшим изчислениям весь урон наш, как в убитых, так и в плен попавших, не доходит до двенадцати тысяч, напротив того по всем имеющимся сведениям урон неприятеля в убитых и раненных простирается до восемнадцати тысяч» [821] .

820

Богданович М. И. История царствования императора Александра. СПб., 1869, т.2 с.105

821

Санкт-Петербургские ведомости. 1806, 6 февраля, пятница